诗经(朱熹译注)第33部分在线阅读

所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。［2］
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。［3］
［1］赋也。蒹，似萑而细，高数尺，又谓之薕。葭，芦也。蒹葭未败，而露始为霜，秋水时至，百川灌河之时也。伊人，犹言彼人也。一方，彼一方也。溯洄，逆流而上也。溯游，顺流而下也。宛然，坐见貌。在水之中央，言近而不可至也。〇言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方。上下求之，而皆不可得。然不知其何所指也。
［2］赋也。凄凄，犹苍苍也。晞，乾也。湄，水草之交也。跻，升也。言难至也。小渚曰坻。
［3］赋也。采采，言其盛而可采也。已，止也。右，不相直而出其右也。小渚曰沚。
终南
《诗序》：《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之，故作是诗以戒劝之。
终南何有？有条有梅。
君子至止，锦衣狐裘。
颜如渥丹，其君也哉！［1］
终南何有？有纪有堂。
君子至止，黻衣绣裳。
佩玉将将，寿考不忘。［2］
［1］兴也。终南，山名，在今京兆府南。条，山楸也，皮叶白，色亦白，材理好，宜为车板。君子，指其君也。至止，至终南之下也。锦衣狐裘，诸侯之服也。《玉藻》曰：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”渥，渍也。其君也哉，言容貌衣服称其为君也。此秦人美其君之词，亦《车邻》、《驷驖》之意也。
［2］兴也。纪，山之廉角也。堂，山之宽平处也。黻之状亚，两己相戾也。绣，刺绣也。将将，佩玉声也。寿考不忘者，欲其居此位，服此服，长久而安宁也。
黄鸟
《诗序》：《黄鸟》，哀三良也。国人刺穆公以人从死，而作是诗也。
交交黄鸟，止于棘。
谁从穆公？子车奄息。
维此奄息，百夫之特。
临其穴，惴惴其栗！
彼苍者天，歼我良人！
如可赎兮，人百其身。［1］
交交黄鸟，止于桑。
谁从穆公？子车仲行。
维此仲行，百夫之防。
临其穴，惴惴其栗！
彼苍者天，歼我良人！
如可赎兮，人百其身。［2］
交交黄鸟，止于楚。
谁从穆公？子车鍼虎。
维此鍼虎，百夫之御。
临其穴，惴惴其栗！
彼苍者天，歼我良人！
如可赎兮，人百其身。［3］
朱熹云：《春秋传》曰：“君子曰：‘秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。’君子是以知秦之不复东征也。”愚按：穆公于此，其罪不可逃矣！但或以为穆公遗命如此，而三子自杀以从之，则三子亦不得为无罪。今观临穴惴栗之言，则是康公从父之乱命，迫而纳之于圹，其罪有所归矣。又按《史记》：秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪，于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。论其事者，亦徒闵三良之不幸，而叹秦之衰，至于王政不纲，诸侯擅命，杀人不忌至于如此，则莫知其为非也。呜呼，俗之敝也久矣！其后始皇之葬，后宫皆令从死，工匠生闭墓中，尚何怪哉！
［1］兴也。交交，飞而往来之貌。从穆公，从死也。子车，氏。奄息，名。特，杰出之称。穴，圹也。惴惴，惧貌。栗，惧。歼，尽。良，善。赎，贸也。〇秦穆公卒，以子车氏之三子为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》，事见《春秋传》。即此诗也。言交交黄鸟则止于棘矣，谁从穆公，则子车奄息也。盖以所见起兴也。临穴而惴栗，盖生纳之圹中也。三子皆国之良，而一旦杀之。若可贸以它人，则人皆愿百其身以易之矣。
［2］兴也。防，当也。言一人可当百夫也。
［3］兴也。御，犹当也。
晨风
《诗序》：《晨风》，刺康公也。忘穆公之业，始弃其贤臣焉。
鴥彼晨风，郁彼北林。
未见君子，忧心钦钦。
如何如何，忘我实多。［1］
山有苞栎，隰有六驳。
未见君子，忧心靡乐。
如何如何，忘我实多。［2］
山有苞棣，隰有树檖。
未见君子，忧心如醉。
如何如何，忘我实多。［3］
［1］兴也。鴥，疾飞貌。晨风，鹯也。郁，茂盛貌。君子，指其夫也。钦钦，忧而不忘之貌。〇妇人以夫不在，而言鴥彼晨风，则归于郁然之北林矣。故我未见君子，而忧心钦钦也。彼君子者，如之何而忘我之多乎？此与《扊扅之歌》同意，盖秦俗也。
［2］兴也。驳，梓榆也，其皮青白如驳。〇山则有苞栎矣，隰则有六驳矣，未见君子则忧心靡乐矣。靡乐则忧之甚也。
［3］兴也。棣，唐棣也。檖，赤罗也，实似梨而小，酢可食。如醉，则忧又甚矣。
无衣
《诗序》：《无衣》，刺用兵也。秦人刺其君好攻战，亟用兵，而不与民同欲焉。
岂曰无衣！与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，
与子同仇。［1］
岂曰无衣！与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，
与子偕作。［2］
岂曰无衣！与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，