1840印第安重生第127部分在线阅读

“摩门教。”什长说道，“大约半个月前，镇上来了几个摩门教徒，并四处传教……起初我并未在意，直到他们试图向士兵和警察传教。”
马哨问：“你是怎么处理的？”
“我驱赶了传教士，不过，有一位警察似乎被他说服了。”什长说。
“你做得不错。”马哨点头，思考了一会又道，“我知道了，你刚回来，先去休息吧，去尝尝收获的小麦。”
“是。”
什长离开酋长大厅，马哨和下雨天互相看了一眼。
下雨天笑了一下：“让我猜猜，你现在的心情应该比较接近于‘恶心’。”
马哨：“你猜错了。”
下雨天一愣。
马哨呼出一口气：“不是接近于，而是根本就是。”
他向来是比较厌恶宗教的，尤其厌恶传教士——前世念大学的时候，他甚至差点和一个向他舍友传教的基督徒闹到派出所。
严格来说，他倒也不算无神论者，但他觉得，神和宗教根本就是两回事。
这就像氮气和氰化物一样，尽管两者都有氮元素，但他不介意吸入氮气，却一点都不想碰氰化物。
比较温和或者朦胧的宗教，马哨还能容忍，摩门教这种他则实在有些无法接受。
当然，他其实也不怎么了解摩门教，他只知道这个宗教属于广义的基督教，这就足够了。
何况即使在基督教当中，摩门教也属于比较另类的流派，鼓吹过一夫多妻制是它最为人熟知的标签。
可是要怎么处理呢？
驱赶甚至杀戮之类的手段能管得了一时，却不长久，也不经济。
马哨虽然排斥宗教，但他也不得不承认宗教的顽强生命力。
古往今来，想要压制甚至瓦解宗教的人不在少数，但却无一人真正成功。即使是最具世俗精神的中国，历时千年，用亿万人间烟火熏陶，也只不过是把宗教变得温和些罢了。
只有科学教育对整个社会的长期渗透，才可能从根本上瓦解掉宗教，这是一个水磨工夫，急不得。
“我知道你不喜欢宗教。”下雨天斟酌地说道，“但我得说，你所持有的那种纯净信仰是难以普及的，至少短时间内，它根本无法与各种宗教抗衡。”
停顿了一下，他又道：“只有宗教才能对付宗教。”
马哨看向他：“你的意思是，我们应该创造一种新宗教？”
“嗯……差不多。”下雨天显然想换一个说法以照顾马哨的情绪，但思来想去，发现并没有更好的说法，因为自己分明就是这个意思。
马哨没说话。
他不是没考虑过这个选项，但却始终无法跨过那道坎。但对于信仰问题，他又拿不出什么更好的方案。
以致于在这个问题上，长期以来，他的心态基本可以用“逃避”来形容。
是的，就是逃避心态、鸵鸟心态，他自己都能意识到。
下雨天继续劝道：“我们不可能消灭宗教，甚至想要削弱它都不容易，总会有一群人选择投向它的怀抱，这样一块阵地永远存在，而且还是巨大的阵地……这块精神的阵地，我们不去占领，他人就会占领。”
“我们何不干脆创造一个自己掌握的宗教，自己去占领这块阵地？”
“而且我相信，马哨，以你的智慧，必然能创造出更美善的宗教。不论是对我们自己还是对信众来说，这都是一个更好的结果。”
马哨扶着额头：“可是，我在讲课的时候一直都是——”
下雨天打断了他：“没错，你一直试图引导族人拥抱无神信仰，或者说‘神无必要信仰’。但你扪心自问，有几个人真正做到了？”
马哨沉默。
下雨天说的没错，尽管他已经担任过数百人的老师，但这么多学生，真正被他引导至用科学精神武装思想这条路上人的寥寥无几，目前为止，可能也就数理进修班的五个人而已。
大部分眠熊学生在课堂上收获的思想，充其量只是一定程度的破除迷信。
这还是他直接担任老师的结果，以后随着部落规模的扩大，他亲自任教的机会肯定越来越少。
过去马哨觉得自己没有威望所以无法推行理性的信仰，现在他有了一定威望，情况也不过如此。
“不切实际的理想有时比没有理想更可怕，这还是你告诉我的，然而你现在就在犯这个错误。”下雨天又说道。