我要做太孙第805部分在线阅读

大理寺卿周志清也说道：“不错，要想治理百姓赢得民心，就绝不能够有法外狂徒！否则官府在百姓这种将毫无威严！所以对这些罪犯必须严惩不贷！”
他越说越激动，说到最后不由得已经颇为愤慨了！
朱允熥说道：“我加一条，各地县衙大门口务必摆上一个大鼓，这就叫做登闻鼓，取“登时上闻”之意，凡是有冤屈的百姓都可以前去擂鼓鸣冤，
县衙里面的官吏要立刻迅速處理百姓的案情，凡有懈怠不处理或者是故意压下者，绝不姑息！”
“并且要允许百姓观看官府审理案件！既然审判的公允，为什么要避着百姓？有什么是见不得人的？”
这是朱允熥在后世看过一些电视剧里面，一些有冤屈的人既不明冤，得了才得来的灵感。
来到这个世代之后，朱允熥又特地去查了查历史资料，才发现在周朝的时候就已经有类似登闻鼓的东西，叫做肺石。
《周礼?秋官?大司寇》记载：“以肺石远（达）穷民，凡远近惸独老幼之欲有复于上，而其长弗达者，立于肺石，三日，士听其辞，以告于上，而罪其长。“
又记载：”“肺石是古时设于朝廷门外的赤石，石形如肺，故名。”
姬苴认为家庭中产生了怨屈，可以申辩纠正，而国家产生了怨屈，特别是官员们背着君臣欺负了老百姓，老百姓该如何申辩？如何监督那些不仁义的官员呢？
于是他在宫阙前立起一块红色的石头，并告示天下无权无势的百姓，如有怨屈，或者是受到官员欺侮的，可站在红石头上申告，连站三日者，官府受理并上报。
这种制度被周朝广泛推广。史称：“肺石之制。
杨靖问道：“殿下，是在各地官府衙门前面都设置登闻鼓吗？”
朱允熥道：“不错，只要是处理民政的衙门，全都设立！”
===第408章
效法周天子===
齐泰颇为认同说道：“陛下曾对朝臣们说过“自古人君所患者，惟忧泽不下流，情不上达”，
为了能让民间的疾苦，上达天听，所以陛下在洪武元年十二月，就在午门外设立登闻鼓，每天派一名监察御史值班。”
“规定凡民间词讼，皆自下而上，或府、州、县省官及按察司，不为伸理及有冤抑重事，不能自达者，许击登闻鼓，监察御史随即引奏，敢沮告者，死。”
“殿下的陛下的意思就是这些诉讼的案件，如果该管的人不管或者不公正，亦或有重大的冤屈申诉，允许敲登闻鼓，
值班的监察御史马上带着上殿面君，谁要是敢阻拦，就是死罪。至于家庭婚姻纠纷、土地等小事，不允许敲登闻鼓。”
朱允熥所做的很简单，就是把立在午门外的登闻鼓，也在各地的衙门设立，让百姓能够更好，更快的申冤。
也把案件置于百姓的监督之下。
“殿下睿智，属下佩服！”
铁铉说道：“如此一来，百姓申冤有路，又有众人监督，当可做到处置公允，判罚相当！”
郁新也说道：“仿效周朝的肺石制度，而且又比之宽松许多，推而广之，确实是一大善举……
不过微臣以为还需要再加上一条，凡事击鼓诬告他人者，当受同等刑罚。以此避免恶人告状，损毁官府的名声。”
周志清说道：“确实该当如此！如果有刁民戏弄官府，诬告他人，不但牵连官府的精力，
一旦披露出去，将会是官府的信誉受损，而且也会连累善良的百姓受苦，所以诬告他人者确实不可纵容！”
众人你一言我一语，就把这件事给完善了下来，比之朱允熥所提议的更妥当。
朱允熥吩咐说道：”除此之外，还需要在各地知府衙门前设置登闻鼓，凡事县中有处理不了重大案件，或者对诉讼结果不满意，百姓可以向上申诉到知府，
请各地知府秉公处理，这样既给百姓一个申诉的机会，也可以大大维护律法公正，还能够督促各县县令不可懈怠！”
朱允熥看了看众人说道：“前些时日孤王读书，在读周礼的时候心中颇为感慨，《周礼》记载“建路鼓于大寝之门外，而掌其政”。
周天子可以在自己的公示之外设立路鼓，让申冤者击鼓申诉至天子。”
“大寝”，就是路寝，指天子诸侯处理政事的宫室。这就是“路鼓制度”，让伸冤无门者击鼓申诉至周天子处。
这是百姓向皇帝上访、直诉的最早记载。
朱允熥又接着说道：“周天子尚且如此体察民情，为民申冤，我等何德何能能与周天子相比？自当也给百姓一个上诉的渠道，效法先贤才好。”
齐泰说道：“殿下说的是，该当如此！”
杨靖、周志清，齐泰铁铉等人也都表示赞同。
如此效法前人善举，又能利于百姓的事情，没有道理反对。
杨靖接着往下说道：“至于这内外公平，则是讲究不分人民百姓，还是王公贵戚，一切按照法度而行，概莫能外！”