崇祯十五年(校对)第133部分在线阅读
燧发枪构造复杂，只一个小小的扳机就分为扳机簧、拉杆、阻铁、阻铁簧、击锤、击锤簧等一系列小零件。任何一个零件制作不规矩，都有可能导致击发失败。
其中两道弹簧是决定燧发枪开火率的最大关键。如果弹簧强度不够，击锤击打火燧石的力量就不够，那么从燧石上打出的火星也就不够大，也就不能引燃火药。
一次击发不能成功，就需要第二次扣动扳机，甚至是第三次，啪啪啪，连扣三次扳机，不但贻误战机，影响士兵们对燧发枪的信心。长时间下来更会造成燧发枪的无谓损耗。
而弹簧的制作是一件非常精细的工作，以大明现在的工艺水平，无法制作出令人满意的弹簧，因此要想大规模的制作燧发枪，就必须先解决弹簧的问题。只有弹簧的弹性够好，击打力量够大，才能保证燧发枪的点火率。
对弹簧，毕懋康已经做过了不少的尝试，七年的闲居，虽然生活拮据，但毕懋康并没有放弃对火器的研究，他一直想要把自发火铳做到极致，但弹簧卡住了他，虽然他也可以做出弹簧，但他做出的弹簧，不但弹力不够，而且极易损坏，刚开始他不明白，后来才顿悟到了原因，那就是他制作弹簧所使用的钢丝不达标。
“殿下，要想制作出合格的弹簧，就必须进口西洋精铁。只有西洋精铁制作出的弹簧，才堪用。弹簧堪用，火铳才堪用。”毕懋康说。
西洋精铁，其实就是钢。
朱慈烺点头，作为穿越者，他清楚知道大明和欧洲在冶金方面的差距，这种差距不是短时间之内能追上的，要想大量制作燧发枪，从葡萄牙或者荷兰人手中购买西洋精铁是不得不的选择。
只不过算算日子，如果从欧洲原产地运货到大明，最少需要半年，来回就是一年，对火烧眉毛的大明危局来说，肯定是耽搁不起的，因此只能期望澳门和果阿的葡萄牙人、台湾的西班牙人，马六甲的荷兰人手里能有一些西洋精铁的存货。
毕懋康这些年虽然退休在家，但对天下大势，对火器的研究始终没有放下，除了燧发枪，他一直在琢磨的另一种武器就是“火箭”。
不是那种在箭支上点火，然后凭借弓箭之力射出去的火箭，而是以火药为动力，能在空中爆炸的火箭，毕懋康竭力把火箭推荐给朱慈烺，认为火箭虽然射程近，威力也不是很大，但因为可以连续发射，而且火焰大，有助燃作用，对战马的惊吓作用非常好，是对付建虏骑兵的一项利器。
听到这里，一直静听的刘若愚插言道：“是《武备志》中记载的那种火箭吗？”
《武备志》是明后又一本非常重要的军事著作，作者是明末奇才茅元仪。茅元仪本是一介书生，最初在辽东经略杨镐账下做幕僚，后为兵部尚书孙承宗所重用。崇祯二年因战功升任副总兵，成功从文臣变为了武将。
茅元仪文武全才，《武备志》是他历时15年辑成。如果说《天工开物》是中国古代农学和手工业的百科全书，那么《武备志》就是兵事的百科全书。
只可惜，因为屡受排挤，郁郁不得志，茅元仪在两年前忧愤国事，纵酒而死。
朱慈烺深为惋惜。
大明末期不是没有人才，从徐光启，宋应星，毕懋康到茅元仪，但使有一人能受到朝廷的重用，解决粮食和火器的问题，也许就不会有“甲申之变”了。
“是。可惜茅石民英年早丧，不然老朽也不用班门弄斧。”毕懋康叹息。
茅元仪，字石民。
因为《武备志》的连接，毕懋康和刘若愚聊的热烈，朱慈烺暗自欣慰，他二人一个是研发者，一个是执行者，看起来脾气颇为契合，未来在火器厂的配合应该不是问题。
朱慈烺起身离开，但却留下刘若愚和毕懋康跟详谈。
回王府的路上，朱慈烺吩咐田守信尽快将毕懋康和他两个子侄的告身发下去。毕懋康不是一人进京的，随行的还有他两个子侄毕登翰和毕登辅，朱慈烺和他们聊了两句，发现两人对火器也颇有研究，显然是得到了毕懋康的传授。朱慈烺把毕懋康任命为东宫官员，毕登翰和毕登辅则是直接派到火器厂，担任火器厂的官吏。
告身，授官的凭信，也就是官员的任命状。
天色渐渐黑了下来，街道边亮起星星点点的灯笼，街道上的人群却依然熙熙攘攘，临街的酒楼窗口里不时地传出文人雅客的吟诵，路边的空地里摆着说书的小摊，听众们围成一圈，聚精会神地听着说书先生口中的精彩故事，或欢喜或叹息，完全沉浸其中，似乎忘却了周遭的苦难……
看到说书先生，朱慈烺忽然心中一动。
思想教导官讲的是大道理，大道理听多了会让人厌烦，但如果是说书，比如说说岳爷爷的忠义，说说他当年如何抗击金兵……
朱慈烺忍不住要笑出声来。
哈哈，又想到一个鼓舞士气，令士兵们坚守忠义的好办法。
“殿下，京营各营都已经回城，并且回各自营房了。”一名锦衣卫来报。
“成绩如何？”
“右掖营两刻钟，左哨右哨四刻钟全部在规定的时间内入城，但左掖营有三百兵没有达标。”
“知道了。”朱慈烺点头，看来张纯厚挑兵还是有点仁慈啊。
第二百零六章
忠义治军
回到王府之后，朱慈烺派人给赵敬之传话，令他想尽办法，不惜一切代价火速购置一千斤西洋精铁送到京师来。吃完晚餐后，朱慈烺换了便服，带着田守信和几个锦衣卫去往右掖营。
虽然明天才是京营执行新规的第一天，但思想教导课今晚就会开始。
没有通报，凭着抚军京营的腰牌悄然进了右掖营。守卫和巡夜的士兵看到朱慈烺，向他行礼，他都示意不许声张。
暗夜里，每个营房里都是灯火通明，人头攒动，京营第一堂“思想教育课”刚刚开始。
朱慈烺轻步走到左手边第一间营房的窗户口。
明代营房都是大通铺，一间小营房住二十个人左右，大的能住五十人，砖木结构，中间用柱子支撑。因为营房改建工程还没有完成，朱慈烺此时探听的还是一间旧营房。
一个清朗的声音从营房里传出来：“弟兄们，你们念过《三字经》没有？没念过也没关系，因为你们一定听过八个字，那就是忠孝仁义，礼义廉耻，今天我就给大家讲讲什么叫忠孝仁义，礼义廉耻？”
是宋天显。
也是十个思想教导官中，朱慈烺最看好的那个人。
“礼，就是礼节、规矩。天地君亲师，见了要磕头，对上级长官的命令要遵从；遵守朝廷法纪，不恃强凌弱，张扬跋扈，上级长官对下级士兵要爱护，这就是礼；义，就是对人要讲道义，对事要讲公义，路见不平要正义，在部队中，同袍兄弟要同生共死，这是义；廉，就是廉洁，不贪不占，大公无私；耻，就是知道羞耻，有荣辱心。在战场中不听指挥，胆怯害怕，弃兄弟于不顾，私自逃跑，就是耻！”
“忠孝仁义又是什么呢？忠就是忠于朝廷，岳飞大家肯定都知道吧，他是忠臣，即使死了也流放千古，秦桧呢，虽然他活着的时候是宰相，但因为他不忠，是奸贼，所以就是死了也是遗臭万年，也要被人戳脊梁骨。不但他，就是他的子子孙孙也抬不起头来，我朝有一个县令，他姓秦，是秦桧的后代，有一日他到西湖岳王庙，惭愧的说，人自宋后羞名会，我到坟前愧姓秦！”
“这是什么道理？就是说，一个人如果不忠不孝，不但是他自己，就是子子孙孙也无法摆脱污名。”
“其实忠孝仁义，礼义廉耻并不是什么高深的道理，都是咱们老百姓做人最基本的原则。如果不讲礼义廉耻，不忠不孝，就不能算是人了，而是猪狗不如的畜牲了。普通老百姓都能礼义廉耻，我们是京营官军，领着朝廷的俸禄，肩负着守卫京师，保护百姓的重任，就更是得忠孝仁义了，对不对？”
“对！”
受到宋天显的鼓动，士兵们轰然回答。
接下来宋天显让士兵们挨个发言，说说自己对“忠孝仁义”的理解，并各讲一个“忠”和“奸”的例子。众人一开始都很有点放不开，请了半天也没有一人敢带头发言。
“仇老四，你是旗长，你先说！”
宋天显直接点头。
旗长仇老四涨红着脸站了起来，支支吾吾了半天，才说道：“别的道理俺不懂，俺就知道，关二爷就是忠，曹操就是奸，关外的建虏比曹操还不如，他们占了辽东，还入关抢人抢钱，我通州的舅妈就是上一次被他们杀的，连俺那刚刚三岁的小侄女……”
说着说着就说不下去，再后面就变成了哭声。
到现在为止，建虏已经四次绕道蒙古，破墙入边，每次都会把京畿地区蹂躏一番，京师城中的居民还好，住在郊外或者县城中的百姓深受其害，几乎每家都跟建虏有血仇。
仇老四一哭，房中的气氛变的压抑起来，但很快就又爆发，很多人都站起来，控诉自家或者自家亲戚被建虏残害的血泪史，说到最后，很多人都哭了。
“兄弟们，这仇我们报不报？”宋天显感同身受，他声音好像也哽咽了。
“报！一定要报！”
……
离开京营时，朱慈烺很是欣慰，十名思想教导官都没有让他失望，第一堂的晚课，表现都很好，有他们的教导，京营将士必然不会迷失，未来绝对会是一支仁义之师，勇猛之师。
从右掖营出来，朱慈烺又去了左掖营，左哨和右哨营。
相比于右掖营，他对三营更不放心。
不过还好，张纯厚、马德仁、申世泰、三营主将都规规矩矩的坐在营房里，听思想教导官讲课。
三人如此，三人以下的副将参将千户就更是没人敢缺席了。
这一圈巡视下来，耗费了一个多时辰，朱慈烺回转信王府时，已经快十点了。
街道静寂，马蹄踩在青石板路上，发出清脆的响，夜风吹过，街道的灯笼轻轻摇荡，朱慈烺缓缓而行，看着京师的夜景，感受夜的安宁，心中不由生出一番感慨：来到这个世界，不知不觉已经两个多月了，作为大明朝的皇子，我已经是竭尽全力了，不知道最后是不是真能如我所愿，逆转历史，改变我华夏民族的命运呢？
封侯非我意，但愿海波平。
朱慈烺对戚少保这句诗有了更深的理解。
穿越不是我本意，太子也不是我愿望，只希望我大明百姓能早日断绝狼烟，过上平静祥和的生活。
轻轻一叹，忍不住就想到了辽东。
“有辽东的新消息吗？”朱慈烺问田守信。
田守信摇头。
朱慈烺叹口气，目光看向辽东的方向，再一次祈盼杏山塔山的军民能顺利到达山海关。
……
清晨，起床的号角声响彻京营三师的各处营房，士兵们条件反射般地从床上弹起，在伍长和什长的大吼声中抓起枕边的军服手忙脚乱地穿起来，冲出营房，按照各自的建制排着队在各级军官的指挥下在校场集合，并再次整队之后便喊着口号统一从东直门出城。
今天是新军操练第一天，因此各项程序都有点凌乱，所幸各营主将都亲自压阵，倒也没出什么乱子。
“列队！跑步走！”军官命令的口号此起彼伏。