三国从忽悠刘备开始(校对)第875部分在线阅读

　　丞相的智数深远，果然远远不是他能望及项背的！
　　周瑜心中骇然之余，也不忘用眼神的余光去偷瞄诸葛亮，发现诸葛亮也是毫无意外的表情，只是一只手转着折扇的扇骨在那儿把玩，显然诸葛亮也是把这个实验对照组逻辑想明白了。
　　周瑜再次充分认识到了双方在见识层面的差距。
　　可惜他不知道，诸葛亮是完全靠逻辑推理那么快想明白的，李素则是借助了一部分先知挂。
　　周瑜盘算了一下之后，不由担心起李素对他后续探索的重视程度了。毕竟李素只是想千金市骨作作秀的话，即使重赏了他，也未必真会继续鼓励他的实际探索主张。
　　这也不是周瑜愿意看到的。
　　他便开口求告道：“丞相，巨菜之事虽尚不能明其根由，不过末将此番北去，还是觉得颇有收获的。
　　主要是发现了扶桑岛确实是个岛，其北是有尽头的，而且东北、西北角外隔着海峡，还有群岛如链。
　　末将对继续北进很有信心，既然摸清了腊月前风向就会转变，顺利把船队送回来，今年可以趁着夏天北方也不冷，提前几个月出发，肯定可以走得更远！一个无名巨岛就能找到巨菜，更北之地不知还有什么新奇物种呢，还请丞相支持！”
　　第一年只航行四个月，那是怕，不知道有没有尽头，不知道季风变化规律。现在这些都摸清，周瑜觉得完全可以六七月份甚至更早就北上，不用等到十月份了。
　　最极限的情况，就是往北航行五个月，返航五个月，肯定能开到非常远。
　　周瑜陈情之后，内心还在忐忑，李素却拍拍他的肩膀，非常支持：“哪怕没有找到东西，孤也会支持你的。不过，你也累了，这几个月，让兴霸去吧。你先休整准备一下，下次你再去，还有的是机会。
　　这次你从北陆而来，自鲸海靠岸，船队都还停在鲸海一侧，确实为后续补给休整增加了些麻烦……”
　　周瑜连忙表示：“这点丞相不必担忧！末将稍作休整后，就可以把船沿着鲸海南岸至对马海峡之间的航路，把船开回来的，再驶回内海。”
　　李素一摆手，制止了他的表态：“孤没让你这么做。孤也想明白了，工欲善其事必先利其器。既然要环岛探索，甚至探索鲸海的每一片海岸、鲸海极北的巨岛，等等，若是不再鲸海一侧设立港口、据点，岂不是极为不便？
　　那十几条海船，就留在原处好了——今年你就派兵征发数千乃至数万扶桑本地奴隶、民夫，沿着淀川上游的大湖，把通往鲸海岸边的翻山驰道修通，并且在鲸海边你停船的海湾，修成一座海港城邑，并且组织扶桑人在那儿的沿海平原屯田。
　　做好这一切后，来年继续探索，才好多一个中转的跳板据点，不必一切补给都从如今的大和郡腹地支取，航程也更为灵活。”
　　周瑜一想，李素虽然没让他立刻继续探索，却给了他莫大的物质支持，显然是打算力排众议把这个地理发现的事儿坚持做下去的，也就彻底放心了。
　　他哪里知道，李素的规划，也是刚刚才在脑内形成不久。李素的目的，是让周瑜在曰本海一侧的沿海平原，建立足够富庶和规模的据点，他好一点点从加贺往越州蚕食，经过越前越后，可不就能顺理成章探索佐渡岛了。
　　当然，后来李素在询问了周瑜实际情况后，得知周瑜船队中有几条船确实损坏得非常严重，有些大修得进入放空水的干船坞里修理才行，在水中修补只能是凑合着用。
　　周瑜考虑到在“加贺”造新的港口和船厂，今年之内都未必能达到这种施工规模，那几条船还是修不好，就恳求李素让他把那几条船单独挑出来、到时候在加贺那边先略微凑合修一下，勉强能继续航行后，就绕过西国慢慢从对马海峡、关门海峡驶回濑户内海，到大阪湾这边的正规船厂修理。
　　李素本来也不是反对周瑜修船，他只是反对周瑜“把所有船都弄回来”。
　　毕竟，只要留下一部分在那儿，李素就有借口往加贺和越州开拓。剩下那些回不回来，也就不重要了。
　　李素便非常慷慨大度地恩准了这一安排。
　　如前所述，他并不知道曰本的“石见银山”其实并不是《信长野望》里那个位于毛利家“吉田郡山城”的银山，相反是在岛根县，在靠近曰本海一侧的沿岸地区。
　　周瑜的破损船队不得不贴着曰本海一侧回航，恰好会经过那一带。
　　虽然未必能巧合发现石见银山，而且周瑜麾下那些人也不是抱着这个使命去的，所以不可能深入岸上搜索。
　　但不管怎么说，却多多少少能给李素带来一些额外的线索和启发，这些都是后话了。
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　　周瑜是正月里回到大阪湾的，而且是正月已经过半了，所以上元佳节都没赶上在城邑里过，是在旅途中随便对付了一下。
　　李素安排好了周瑜这边的任务后，因为时间马上会来到二月春耕，所以那些新的城邑、港口扩建计划，也没法立刻就铺开。
　　今年农忙时节还是得先扩大垦荒、提升当地的农业技术、扩大移民。扶桑多了那么多人口，农业生产肯定要跟上，要确保彻底摆脱对外的谷物依赖，开拓事业才能长久。
　　修新城镇和港口，只能是农闲下来再说。扶桑这边气候相对中原更加寒冷一些，说跟冀州大部、幽州南部差不多温度，春耕时间也就相对较晚。
　　中原的兖豫江淮等地，二月初就要春耕，这儿基本上能拖到二月下旬，所以四月过半才会陆续开始农闲。
　　周瑜倒也不急，就领受了这个任务，先带着他的数千士兵、近万汉人移民，往北沿着后世京都—琵琶湖—金泽一线，开荒屯田，把汉人的控制区切实延伸到曰本海沿岸，正式实现横跨本州岛东西两岸的统治。
　　还别说，李素这个进度，也不算太超前历史原貌，因为根据后世的考古发现，历史上以奈良为中心的大和国，在把统治延伸到西北侧的曰本海沿岸、在后世以金泽为核心的加贺藩建立国家统治，基本上也就是神功皇后时代的那五六十年里。
　　至于从加贺再往越州发展，进入新泻平原，则是神功皇后之后的应神天皇任期内完成的。这个判断可靠度也挺高，因为可以同时得到考古发掘和《曰本记》的支持。
　　所以，李素无非是把这两步分别提前了仅仅四十多年和六十多年，并不算怎么划时代。
　　有了汉人铁制武器、农具、工具的加持，要彻底让当地还跟虾夷人混血的扶桑土著臣服，并没有难度，提前区区六十年简直轻轻松松。
　　后世史书上，也算是把这一举措的意义，解读为汉人在扶桑建立早期统治时的“西进运动”，就跟原本历史上大洋彼岸某国建国后，花了数十年追求到了“同时面临和控制两大洋”差不多性质，只不过到了李素这儿，是“同时在太平洋一侧和鲸海一侧建立起汉人的统治跳板”。
　　周瑜很好地秉持了“先种田开发农业，农闲后再草草造个城镇和港口”的优先级思路，在大阪湾稍稍休息了几天，就亲自回到了后世的京都附近，并且把他麾下的几个部将，分别派到琵琶湖对岸的其他屯田点，乃至加贺，每个人都分管一块大约一两千平方公里的辖区。
　　当然，每一块实际的核心平原农垦区，也就区区数百平方公里，谁让曰本多山呢。
　　折算下来，每一块屯田区也就不到两三百万汉亩的面积，按照中原给每户贫农分田一百汉亩纳税的标准，每个屯田区也就养活两三万户。如果考虑到休耕轮作、粗放作业，可能也就一万多户一个点。
　　好在，李素在移民方面，也确实给了周瑜足够的支持。
　　因为前两年的移民开拓工作完成得不错，基础打得好，李素觉得今年再从中原扩大招募几万汉人来，完全可以容纳。
　　扶桑本地刚刚母系社会向父系社会转型过程中，需要人养也愿意被人养的土著女人，也足够多，可谓一拍即合。
　　当然，在选择移民问题上，最大的难点，反而是中原的汉人这些年已经安定下来，不愿意太远地背井离乡。毕竟中原的田地也够种的情况下，谁会想到太远不知道情况的地方种呢？
　　这时候，李素能想到的唯一吸引力，还是发女人，别的似乎都没用。
　　但发女人要有吸引力，也得当地缺女人、光棍多。
　　中原曹操袁绍当年的辖区，战争倒是结束六年了，但战争时期男人死掉的比例远比女人多，六年还不足以恢复男女比例，需要给人做妾以求庇护的寡妇还比比皆是。
　　所以袁曹统治区要找到足够多需求很迫切的好色光棍，实在是难。李素倒是可以用强制手段，但刘备未必支持，朝廷上下也容易不理解，这种事情最好还是自愿，免得被政敌攻击导致不必要的麻烦。
　　思来想去，要么从刘备已经成熟统治了多年、人口稠密没有被战乱祸害过的地方移民。比如益州其实是最符合底层贫穷男人找不到老婆这个要求的。
　　说来理由也是可笑，竟是因为益州是汉末少有的191年开始就实现完全和平的地区，后来再也没打过仗。而男丁的自然出生和抚养率高，那儿确实天然有光棍，毕竟191年出生的光棍，到208年也17岁了。
　　可惜，益州年轻人之前也多年被刘备以每年二十万人左右的规模往雍凉、雒阳移民，抵消益州的人口膨胀，所以这个需求已经被缓和了。
　　李素也不可能五千里迢迢从川中拉人到曰本。
　　想来想去，他在年关的时候，忽然想到一个来源——那些191年、因为曹操杀陶谦、屠徐州时，被糜竺从海路由徐州老家接到辽东的百姓，如今也已经过了17年了。
　　当初的移民一代，当然是已经安顿下来了，也不会想再折腾。但17年时间足够土生土长在东北的移民二代也长大成人了，而且糜竺是个富商出身，很会经营领地，他跟袁绍虚与委蛇、每年包税给袁绍五千万钱的物资助军，换来了辽东地区一直没打仗，是个平安种田的世外乐土。
　　只要不打仗，不疯狂把男性人口杀少。那么按照古人“孩子多了就淹死女婴，留下劳动人口”的残酷劣习，加上古人能纳妾，富有阶级会占有更多女性，底层穷男找不到老婆的矛盾，就必然会随着时间越来越尖锐。
　　于是乎，李素就把目光盯向了这批“祖籍青徐、但本人出生在辽东的”年轻新东北穷人身上。
　　相比于生长在青徐的父母，这些人是把自己当成东北人的，也就没那么对中原恋栈不去，毕竟糜竺治下的东北，很多也都是最近十几年刚开荒出来的，原本也被认为是蛮夷之地。
　　从一个蛮夷之地移民到另一个蛮夷之地，还能发老婆，留在老家还没老婆，这就没什么可抵触的了。
　　最后，李素都没有让朝廷中枢掀起波澜，只是给刘备秘密上表，表示这事儿可以不出乱子、你情我愿地办成，不扰民，都是百姓自愿的，只要跟糜竺通个气就行。
　　刘备一看不会造成朝中物议，可以大事化小解决掉，也就顺水推舟了。他给的旨意是“只要糜竺能自愿组织好这事儿，就准丞相自行裁定”。
　　糜竺那边可行就可行。
　　糜竺那边当然可行，事情也就办成了。
　　李素从东北找了四五万血气方刚的移二代光棍，而且普遍是家中的次子、已经有兄长可以留在中原赡养父母那种，不用担心分家的，走的时候还可以给父母兄长一笔安家费补贴，到了之后则在曰本给他们本人分田地分女人，皆大欢喜。
　　事成之后，李素自己回头想想也挺讽刺的：历史上，后世曰本人侵略华夏，都是把曰本剩余的人口拼命往东北移，现在轮到他把东北汉人反过来往曰本移了。
　　而且过程中并没有任何报复或者恶趣味的考量，完全是公事公办、实事求是，为了国家和百姓的利益都最大化。
第32章
百尺竿头更进一步
　　时间很快来到208年的四月底。
　　曾经在夷洲之地苦挨了五年的周瑜，觉得自己似乎又回到了当年那种筚路蓝缕、开拓求生的状态。
　　数以万计的汉人新移民，在铁制农具、工具的加持下，跟数倍的扶桑蛮夷混杂而居，还捕获了数万犯了事儿的扶桑男人为奴隶，进行没日没夜的高强度垦荒劳役，把原本不怎么肥沃、原始粗放耕作的农田，都明显整治提升了一大截。原本懒惰随性的扶桑蛮夷，也学会了种田要施肥堆肥、深犁翻耕、放火烧荒。
　　郁郁葱葱的稻麦秧苗、萝卜蔬菜，从淀川两岸，一直蔓延到琵琶湖四周、在越过越前的山间谷道，蔓延到鲸海沿岸的越前、加贺平原。
　　汉人统治的建立，还为当地首次带来的检地度田的制度。
　　毕竟原本的大和国治下，社会还处在原始向奴隶转化的过程中，统治者根本不知道天下有多少田地，也不用关心。
　　古代曰本建立起班田法，理论上要遣隋使遣唐使带回中原制度后才有。
　　而汉末的曰本，当地统治者关心的只是每个部族大约有多少人口、每年该为王畿提供多少劳役人力，国家的调度能力还停留在对劳动力的占有层面，连收税都不存在的。
　　没有收税，没有检地，当地人也就不会处心积虑抗拒检地，更不存在跟中原地区豪强世家遇到度田就造反叛乱的破事儿。