浮生六记(校对)第82部分在线阅读

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蹶：跌倒。
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虿（chài）：蛇、蝎类毒虫的古称。
愉悦身心
余读柴桑翁
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《闲情赋》，而叹其钟情；读《归去来辞》，而叹其忘情；读《五柳先生传》，而叹其非有情、非无情，钟之忘之，而妙焉者也。
余友淡公，最慕柴桑翁，书不求解而能解，酒不期醉而能醉。且语余曰：“诗何必五言？官何必五斗？子何必五男？宅何必五柳？”可谓逸矣。
余梦中有句云：
五百年谪在红尘，略成游戏；
三千里击开沧海，便是逍遥。
醒而述诸琢堂，琢堂以为飘逸可诵。然而谁能会此意乎？
真定梁公
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每语人：“每晚家居，必寻可喜笑之事，与客纵谈，掀髯大笑，以发舒一日劳顿郁结之气。”此真得养生要诀也。
曾有乡人过百岁，余叩其术。答曰：“余乡村人，无所知。但一生只是喜欢，从不知忧恼。”此岂名利中人所能哉。
昔王右军
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云：“吾笃嗜种果，此中有至乐存焉。我种之树，开一花，结一实，玩之偏爱，食之益甘。”右军可谓自得其乐矣。
放翁
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梦至仙馆，得诗云：“长廊下瞰碧莲沼，小阁正对青萝峰。”便以为极胜之景。余居禅房，颇擅此胜，可傲放翁矣。
余昔在球阳，日则步屟于空潭、碧涧、长松、茂竹之侧，夕则挑灯读白香山
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、陆放翁之诗。焚香煮茶，延两君子于坐，与之相对，如见其襟怀之澹宕
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，几欲弃万事而从之游。亦愉悦身心之一助也。
注释
[73]
柴桑翁：陶渊明，因其晚年隐居柴桑。
[74]
真定梁公：梁清标（1620-1671），字玉立，直隶真定（今河北正定）人。明崇祯年间进士。入清，官至兵部尚书、保和殿大学士。藏书家、文学家，著有《蕉林诗集》《棠村词》等。精于书画鉴赏。
[75]
王右军：王羲之，曾任右军将军。
[76]
放翁：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋文学家、史学家、诗人。著有《剑南诗稿》《放翁家训》《老学庵笔记》等。
[77]
白香山：白居易，其晚年居香山，自号香山居士。
[78]
澹（dàn）宕：恬静舒畅。
安心
余自四十五岁以后，讲求安心之法。方寸之地，空空洞洞，朗朗惺惺，凡喜怒哀乐、劳苦恐惧之事，决不令之入。譬如制为一城，将城门紧闭，时加防守，惟恐此数者阑入
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。近来渐觉阑入之时少，主人居其中，乃有安适之象矣。
养身之道，一在慎嗜欲，一在慎饮食，一在慎忿怒，一在慎寒暑，一在慎思索，一在慎烦劳。有一于此，足以致病。安得不时时谨慎耶！
张敦复
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先生尝言：古人读《文选》而悟养生之理，得力于两句，曰：“石蕴玉而山辉，水含珠而川媚。”此真是至言。尝见兰蕙、芍药之蒂间，必有露珠一点，若此一点为蚁虫所食，则花萎矣。又见笋初出，当晓，则必有露珠数颗在其末，日出，则露复敛而归根，夕则复上。田间
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有诗云“夕看露颗上梢行”是也。若侵晓
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入园，笋上无露珠，则不成竹，遂取而食之。稻上亦有露，夕现而朝敛，人之元气全在乎此。故《文选》二语，不可不时时体察，得诀固不在多也。
余之所居，仅可容膝，寒则温室拥杂花，暑则垂帘对高槐。所自适于天壤间者，止此耳。然退一步想，我所得于天者已多，因此心平气和，无歆羡，亦无怨尤。此余晚年自得之乐也。
注释
[79]
阑入：指擅自闯入。
[80]
张敦复：张英（1637-1708），字敦复，号乐圃、倦圃翁，安徽省桐城人。康熙六年（1667年）进士，清代名臣。官至文华殿大学士兼礼部尚书。著有《笃素堂诗集》《聪训斋语》等。
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田间：钱澄之（1612-1693），字饮光，晚号田间老人。安徽省桐城人。与顾炎武、吴嘉纪并称清初江南三大遗民诗人。
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侵晓：拂晓。
读书养心
圃翁
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曰：“人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。”