我真是大昏君(校对)第68部分在线阅读

　　“化偏党而归于荡平，不以门户分邪正”，是刘宗周四年前所上的《修正学以淑人心以培养国家元气疏》中的话，言犹在耳，却还是党争不断。
　　而刘宗周三年后的自省，则更加言辞激烈，“吾党与有罪焉”，“吾党之罪，在宋人之上”，可谓深刻以极。
　　“以子之矛，攻子之盾！”黄道周抚掌笑道：“据传《大明论坛》乃圣上派人编撰，若如此，即可见圣意如何了。”
　　刘理顺嘿然笑道：“党争之祸，其罪昭然。党内亦有此深刻反省，不如其党人又作何想？”
　　文震孟沉思不语，与他一样陷入思索的，不乏其人。
　　……
　　此时的刘宗周府宅，蕺山先生把报纸放在桌案，苦笑摇头不止。
　　李三才案已经是满城风雨，为其申辩的官员连篇上疏，可他的文章一刊载，等于被推到了风口浪尖上。
　　你个二五仔，大家正齐心协力捞人呢，你来个“吾党之罪，在宋人之上”，分明是搞分裂，窝里斗嘛！
　　可以想见，同僚官员们会以什么样的眼神看他，会以什么样的态度对他。
　　圣上啊，您对党争深恶痛绝，又何苦把微臣推到前面？
　　刘宗周只腹诽了一句，便恨不得扇自己两嘴巴。一个孔孟之徒，岂敢怨恨君父？
　　思之再三，刘宗周提笔铺纸，准备辞职回家。
　　说起来，刘宗周是不喜官场的，他更愿意治书讲学，几次起复也颇为勉强。
　　“……不佞少而读书，即耻为凡夫。既通籍，每抱耿耿，思一报君父，毕致身之义。吾侪为天地立心，为生民立命，万物一体，亦会为此曹著忙……昔韩退之中废，作《进学解》以自励，遂成名儒，其吾侪今日之谓乎！”
　　刘宗周突然停笔，自失地一笑。想到解官后能潜心学问、摆落世事的纠纷，完成他的《人谱》，竟是心情轻松。写的这什么玩艺儿，不象求去奏疏啊！
　　重新换纸，刘宗周思索半晌，提笔开写，“礼部主事臣刘宗周谨奏：世道之衰也，士大夫不知礼义为何物，往往知进而不知退。及其变也……伏惟陛下恩准。”
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　　乾清宫大殿内，朱由校正在召见徐光启等人。
　　铲屎官张裕儿抱着猫咪站在殿边，不时偷眼瞅那几个碧眼黄须的怪人，听他们说有些怪异的北京官话。低头看看白娘娘，倒觉得有点相象呢！
　　贵捞？龟劳？鬼佬？！嗯，皇爷就是笑着这么发音的，鬼老！
　　张裕儿嘴唇翕动，无声地重复纠正着发音。等到自觉已经掌握，丫头又心中纳闷：为啥叫鬼老，不叫老鬼嘞？
　　少年皇帝不知道殿旁臭丫头在想什么，只是满足她的好奇，才让她留在那儿看老外的。
　　他的脸上带着和熙的笑容，手中摆弄着望远镜，不时颌首，正与“鬼佬”们相谈甚欢。
　　
第102章
西书七千部
　　这些个鬼佬在当时可算是稀有动物，特别是在北方，难怪张裕儿瞅得新奇。
　　其中一个来自神圣罗马帝国科隆的鬼佬可不简单，历经明清两朝，相当地出名。汉名叫汤若望，天主教传教士。
　　另一个叫金尼阁的家伙，虽然不太出名，但在朱由校看来，却更有用，更富有传奇色彩。
　　作为第一位来华的法籍耶稣会士，金尼阁在万历三十八年，即利马窦逝世后六个多月抵澳门真正开始了在中国的传教生涯。
　　万历四十一年，金尼阁返回罗马晋见教皇，向教廷请准以中文举行弥撒，行其他圣事，以及诵念“日课”。
　　同时，金尼阁还有两个任务，一是请求耶稣会总会增派人手，二是采购图书仪器，要在北京建立一个图书馆。
　　当时，教皇保罗五世向中国耶稣会赠送了五百多册图书。
　　其余部分，则由金尼阁和同伴邓玉函精心挑拣，从意大利、法国、德国、比利时、西班牙、葡萄牙等国收集而来。
　　而且，金尼阁获得教皇诏谕，允许中国教士用本国文字举行宗教仪式，准许当地人士任神职，并可用中文翻译《圣经》。
　　在欧洲期间，金尼阁两次进行环欧旅行大宣传。他常常身着儒服出现于公众场合，向西方人介绍中国文化。
　　万历四十六年，金尼阁率领二十余名新招募的传教士搭船离开里斯本，再次踏上来华旅途。次年七月抵达澳门。
　　在艰苦的旅途中，有七名传教士染病死亡，包括金尼阁的弟弟。同船来华的邓玉函、罗雅谷、汤若望、傅泛际等人，也都有很深的学术造诣。
　　金尼阁第二次来华带来了大量外文书籍，这不仅因为他个人的热爱，以及遵循利玛窦开创的学术传教之路。
　　还因为金尼阁在返回西欧前，接受了在华传教会让其在欧洲广泛募集图书，从而在北京等地建立教会图书馆的任务。
　　当听到金尼阁说他漫游意大利、法国、德国、比利时、西班牙、葡萄牙等国，搜集了七千余本图书，且全是精装，无一重复时，朱由校的眼睛都放出光来。
　　“这些图书价值一万金币。”徐光启在旁进行了补充。
　　“金尼阁还有一个庞大的翻译计划，叫‘西书七千部’，已经联络了艾儒略、杨廷筠、李之藻、王徵、李天经等人共同翻译出版。”
　　“Good，Verygood！”少年皇帝突然冒出的外语让众人都大吃一惊，但见朱由校已经激动地从御椅中站起，在御阶上来回走动，“人手太少，要多招，要尽快地翻译，所需资金，朕如数拔付。”
　　金尼阁相当惊讶，可也非常惊喜，有些难以置信地说道：“尊贵睿智的陛下，您说的竟是非常纯正的伦敦音。”
　　到了十五世纪，由于元音的大改变，英语更进一步进化成所谓的近代英语。
　　而在这之前，也就是十四世纪快要结束的时候，乔叟完成了《坎特伯雷的传说》，以伦敦方言为代表的英语终于开始出现。
　　在此期间英语逐渐向高层发展，1399年继承王位的亨利四世，则是第一个以英语为母语的英国国王。
　　哦，偶的英语没白学呀，原来这么纯正，已经超过多数英国佬，赶上伦敦那个小地方的方言啦！
　　朱由校心中得意，摆了摆手，说道：“金教士过奖了，咱们还是说说这个‘西书七千部’的翻译计划吧！有目录嘛，朕觉得可以先挑些重要的书。”
　　金尼阁赶忙拿出一个册子，说道：“目录不全，是我在海上航行时，和邓玉函共同翻译罗列。”
　　朱由校接过宫人转呈过来的目录，一目十行地看着。即便不全，可也有将近两千本。
　　压抑着心中的狂喜，朱由校边看边开口说道：“刘若愚记录。”
　　等到刘若愚回应，并提笔铺纸准备好，朱由校的声音在殿内响了起来，“《远望说》、《奇器图说》、《矿冶全书》、《天体运行论》、《人体的构造》……”
　　历史上，随着金尼阁在崇祯元年逝世，“西书七千部”介绍给中国知识界的计划也流产。
　　除了李之藻和王徵等人零星翻译了其中一些著作，大部分书籍蒙上岁月的尘埃，无声地流失。
　　1938年，北平天主教堂整理藏书楼时发现了“七千部”中残余的数百部，其中有哥白尼的《天体运行论》和开普勒的《哥白尼天文学概要》等重要科学典籍。
　　深知科技发展的重要性，深知开眼看世界的必要性，朱由校自然不会让这个宏大的计划失败。
　　哪怕花再多的钱，也要做成这件功在当代、利在千秋的大事。
　　而金尼阁此举，在史书上被称为“比之玄奘求经西竺，盖不多让”。
　　朱由校更是认为，这比唐僧带回来的那些阿弥陀佛经书重要一百倍，有用一千倍。
　　学习、借鉴，这一点都不丢人，天朝上国的面子，远没有强大起来更重要。
　　嗯，咱也别说大明已经落后之类的丧气话，那要被喷“崇洋媚外”的；咱说继续让大明帝国保持国际领先，这听起来就舒服多了吧？
　　其实，如果朱由校看过《天工开物》上关于火药爆炸原理的描述，不仅会目瞪口呆，大赞老祖宗的古老智慧，更会对翻译西书更加迫切。
　　“……硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中。其出也，人物膺之，魂散惊而魄齑粉。硫为纯阳，硝为纯阴，两情逼合，成声成变，此乾坤幻出神物也。”
　　我勒个擦！不就是燃烧产出气体在密闭空间膨胀爆发吗，老祖宗咋弄得这么博大精深，这么深奥玄幻呢！
　　还两情逼合，阴阳幻化，这是硝和硫在乱搞生娃儿的节奏啊！脑洞太大，还有些辣眼睛，不可描述。
　　在科学理论上，至少在自然常识和科技知识的普及教育上，大明真的已经落后了很多。
　　勿庸讳言，此时的大航海时代已经拉开序幕，大明必须要迎头赶上，再立潮头。
　　
第103章
利玛窦规矩
　　当中国的主流书籍是四书五经，大半读书人都在奉为经典，并将再持续数百年时。
　　西方已经用各种仪器在鼓捣物理化学实验，把科学原理记载于书；
　　当永历在云南做着偏安的美梦时，苹果已经砸了牛顿的脑袋瓜子；马德堡市长正挥着马鞭抽打马匹，跟两个半球在叫劲。
　　好吧，这一切都将在我们英明神武、上知五百年、下晓五百载，还想再活五百年的少年皇帝手中结束。
　　金尼阁、汤若望等人互相交换目光，露出惊奇讶异的神色。
　　少年皇帝口述的，基本上都是自然科学方面的书籍，十分的准确。
　　象介绍伽利略望远镜的光学著作《远镜说》，德国矿冶学家撰写的开采、冶金技术的巨著《矿冶全书》，甚至是涉及解剖学的《人体的构造》等等。