伏藏(校对)第16部分在线阅读

　　“必要的时候，红粉飞天也可以化白骨骷髅、血海夜叉，单看你如何选择，知道吗？”夏雪吐气如兰，双眼中舞动的飞天戛然而止，慢慢地浮现出两堆三叠骷髅来，阴森恐怖至极。她的手慢慢地缠过我的脖子，两个人的身体正在无限接近，鼻尖碰上了鼻尖，而那些骷髅的影子应该已经倒映在我的眼珠之上。
　　“不要再对我施展‘飞天销魂蛊’了，你知道，向内功高于自己的人下蛊，一旦遭到反震，后果非常糟糕。夏小姐，我不是喜欢乘人之危的人，既然你要的东西我无法给予，大家就此点到为止吧？”
　　我向后仰身，避开她的咄咄逼视。
　　在她的“美人销魂蛊”中，飞天的曼妙舞姿只是药引子，真正杀人于无形的却是她释放出的脑电波意志力。如果被她的心力控制的话，我也会沦为蛊奴，懵懂无知地替她不知疲倦地奔走，直到累死为止。
第四章
叶天与王帆
　　夏雪吃了一惊，单掌在我肩头一推，急速地借力后退。
　　我捡起跌落在地的大衣，拍打着上面的浮尘，不想做更多的解释。她以为我替夏海疗伤时内力巨亏，可以借此良机掌控我，但她恰恰错了，经过老僧的传功后，我已经脱胎换骨，迁升入一流江湖高手之列。
　　“你在骗我？”夏雪的脸变得苍白无比，举起袖子用力擦拭着双眼。
　　我摇摇头，人类永远分析不透男女感情上的事，就像刚才，我在努力提聚心神的情况下，也差点坠入她的美丽陷阱。如果不是她操之过急，将飞天瞬间化为骷髅的话，也许会是另外一个结果。
　　“我说过帮你，就一定帮你，无须附加任何条件。夏小姐，等我的朋友到了，希望你提供更多与香雪海女士有关的线索，大家一起来找。我叔叔是港岛公认的盗墓王，有丰富的合伙寻宝的经验，按照他定下的规矩，在大家各取所需后，剩余的财宝五五分账，谁也不要试图占便宜。”规矩是人定的，当然也该由人来打破。如果不是叔叔的日记本上留下了那么多“香雪海”的名字，我也不会特意停下行程，与夏雪联手。
　　夏雪收拾起唐卡，沮丧地垂着头向外走。
　　我心里忽然有些不忍，起身叫她：“夏小姐，生意归生意，合作归合作，等这件事完成后，我们能不能做好朋友，从拉萨大昭寺结伴回港岛去？”
　　在我眼中，她与瑞茜卡有明显的不同，冷漠时像冰，柔情时像水，战斗时如火，沉默时如云，一直都教人无法猜透。反之，瑞茜卡任何时候都像一杯清凉的冰水，可以用来解渴、泡茶、待客，任何时候都表现得完美无缺，几乎做到了办公室女秘书们的典范。两个人对比，后者明显落在下风，跟我朝夕相处了那么久，大家仍只限于吃工作餐、喝下午茶，绝不越雷池一步。
　　“不能了解这事的话，我会固守在藏地，一直不停地寻找下去。如果我求你，你会放下手边的事留下来帮我吗？”夏雪脸上的表情非常无奈，“不到山穷水尽的时候，我不会这样放下面子求人，请陈先生不要见笑。”
　　她掀开门帘跨出去，一阵疾风卷地而来，把她的大衣下摆直掀起来。大概是被雪粒迷了眼的缘故，她丢下旅行袋，举起双手擦眼。
　　我刚刚跟到门边，要伸手去挑布帘，嘉措顿珠己经急急忙忙地赶过来，替她拾起旅行袋：“夏小姐，我来帮你提袋子，要送回帐篷里去吗？”
　　面对像她那样美丽的女孩子，大部分男人都会抢着献殷勤，连我们的藏族向导也不例外。有女如此，她的母亲香雪海必定也是绝世美人，光彩耀目之至。我想等叶天到达后，大家对这一带的地形地貌做个详尽的梳理，把全部民夫撒出去寻找线索，务求在地毯式搜索下有所斩获。
　　午后，司马镜联络到叶天，他正带领一个二十人的民夫队攀登北面的第二道山梁，预计在晚上七点钟左右到达。因为大家随身携带的给养装备几乎超限，所以前进速度无法快上去，让我们不要担心。
　　邵节似乎悄悄松了口气，他按照司马镜的吩咐详细检查了那间石屋，从内到外、从上到下看了个遍。结果非常令人沮丧，他没有任何发现，连迷宫格上的藏经也消失得无影无踪。他在贝夏村的七户人家共十八个人之内反复排查，那些人都是老老实实的藏民，仅能听懂少许汉语，除了摇头之外，没有提供任何有价值的线索。
　　在持续打坐运功的情况下，我的体力恢复极快，已经有足够的能量应付一切。可以想象得到，每个有心人都不会放过山谷深处的秘密，都会亲自探看或是派人前往，当然也包括邵节、司马镜在内。
　　“如果他们发现那位闭关静修的老僧会怎么样？”我不知道答案，神秘的藏地带给我的是一层连一层的迷雾，无法破解。
　　司马镜的罗盘始终在掌心里转动着，他在身边放了一张白纸，每隔几分钟就在上面记下一长串阿拉伯数字。风水师的天机只有自己通晓，他不说，我和邵节问都无从问起。
　　下午四点钟，卫星电话传送的天气预报到了，拉萨以南持续暴雪，伴以八级大风，警告雪灾区的居民一定要牢牢地固守在家，不要随意出门。而且这种恶劣的天气下，极有可能发生大规模雪崩，造成人员伤亡。
　　“我去看看嘉措顿珠他们，千万别发生意外。”我站起身，慢慢地踱向门口。就在背对他们两个的时候，我感觉到身后的人正在别有用意地交换目光，似乎心底藏着不可告人的秘密。
　　夕阳的最后一抹残光落在苍茫的雪原上，风那么冷，一离开温暖的火盆，自己就好像是掉进了冰窟窿一般，从头到脚被寒气包裹着。
　　新扎的帐篷里也生起了炭火盆，民夫们围着火盆抽烟、闲聊、玩纸牌，其乐融融，早就把帐篷外的呼啸北风、崎岖前路抛在脑后。他们习惯于挣钱吃饭、闭眼睡觉的简单生活思维，所以走到哪里也能随遇而安，每餐吃一点糍粑、喝点酥油茶就很满足，什么都不多想。
　　“陈先生，有什么吩咐？”嘉措顿珠从帐篷后面转出来，手里拎着卫星电话，表情并不轻松。
　　“没事，只是过来看看大家情绪如何。你告诉他们，耽误的工时报酬照付，旅程结束时每个人都有红包奖金，请大家安心休息。”对于进藏旅行者来说，钱不是最重要的，行程的安全才该放在第一位。没有这些好的向导和民夫，外地人将会寸步难行。
　　嘉措顿珠不好意思地搓着手红了脸：“谢谢陈先生，您给我们的实在已经太多了。”
　　就在此时，他的电话开始振铃，我低头一瞥，液晶屏幕上显示的竟然是叶天的号码，马上不动声色地点点头：“你忙吧，我随便走走。”
　　从常理判断，嘉措顿珠是叶天找来的，他们之间通电话无可厚非，不过现在是非常时期，叶天刚刚和司马镜通过电话，对贝夏村的情况非常清楚，何必又单独打给嘉措顿珠？
　　我抄着手走向被积雪覆盖的冰河，情绪越发低沉，心里充满了不信任别人和不被别人信任的郁闷。
　　忽然间，那个小男孩从夏雪住的石屋里走出来，一直向我走近。
　　“我知道，在大山的某个地方，一位即将化骨成灰的老喇嘛正躺在石床上等着一个人。他的眼睛、耳朵、鼻子因为长久的等待而变得看不见、听不到、闻不着，一只脚已经踏进了鬼门关。他在等人，等一个上代高僧口口传递下来的人，他们之间一定会发生某些心与心之间的深刻交流。不幸的是，他等了那么久，该来的人却没有一点消息。这个月甚至这一周，他就会随风圆寂，成为生命尽头的一个小灰点。你知道吗？你听懂了吗？”他主动地站到我身边，抓着我的右腕，在“列缺穴、合谷穴”上轻轻一戳。
　　他说的这番话完全使用汉语，而且表情温和平静，不像是十岁未到的小孩子说出来的。
　　“你会说汉语？那么咱们交流起来就方便得多了。”我非常高兴，他能开口，才是解决问题的捷径。
　　“我当然会说，说话只不过是上天赐予人的技能之一，就像掌心里的烛，只要你能够开启心智，洞察自我，指缝轻轻一开，光明就将照彻万丈黑夜。知道吗？其实你也可以，不过是‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’罢了。”小男孩指向山谷深处，“唐诗说，只在此山中，云深不知处。在我眼里，藏地的雪山之下，才是人间至宝、世界真理的匿伏之地，当我们撩去它的面纱，一切天机，尽在掌中。”
　　我的“合谷穴”上一阵刺痛，浑身一震，倏地向后退了一步。
　　小男孩微微一愣：“怎么？难道你不是……”
　　他低头看着自己的手，我这才发现他的小指指甲留成了一个匕首般的尖，而且已经把我皮肤刺破，迸出一粒殷红的血珠来。
　　“我不是什么？”我看着他那身破旧的藏袍，肩头开线的地方已经露出了棉花。夏雪带他到此，仍旧套不到什么秘密，大概是白白用了那么多心思后才无奈地选择了放弃。
　　“当头棒喝、一针见血；见心悟性、翻然猛醒。不该是这样吗？不该是这样吗？”他木讷地抬起头来，黑色的眼珠一动不动，突然间失去了神釆。
　　当他发问时，那名奇怪的老僧又出现了，绕着我转了一圈，从怀里掏出一条灰白色的哈达，捧在手里。
　　藏族的礼节礼仪是多种多样的，而敬献哈达是最常见的一种。哈达藏语译音为“达卡”，是藏族民间往来时使用的丝织品，是社会交往中必不可少的见面礼物。
　　据《藏族风情》一书中记载，哈达是十三世纪从元朝传入西藏的。当时，西藏地方政府官员八思巴洛随叔父前往西京拜见元太宗的次子阔端，随后在元朝宫廷生活了几年。元世祖忽必烈继位后，封八思巴洛为“大宝法王”，尊为国师、帝师，并赐给玉印。公元一二七六年，他离京返回藏萨迦寺时，带回了第一条哈达，当时的哈达两边印有“万里长城”的图样和“吉祥如意”等字样。
　　据史书介绍，藏族自古以来就喜爱崇尚白色，因此哈达通常就是白色的，表示纯净、洁白和诚挚的意思。在丝织品还没有出现和不发达的时候，藏族先民则以羊毛、白石等白色物品来表示洁白无瑕之意。现在，藏族姑娘出嫁喜欢乘白马；过藏历年，藏民喜欢在房屋墙壁上用白色粉末涂成一行行的圆点以示庆贺；大喇嘛出门，要在门口用白粉撒出吉祥的图案等。
　　藏族人民给白色赐予吉祥、圣洁、高尚、善良等等诸多意义，究其原因，除了印度佛教传入西藏后，佛教思想中“尚白”传统强化了藏族白色崇拜外，应当归结于藏族所处的特定自然环境。藏族大多生活在雪线以上的地带，雪是他们终年的伴侣，雪花纷纷降落时，晶莹洁白；冰雪消融时，滋润万物；雪冻冰封时，一尘不染，令人产生吉祥神秘的感觉。天长日久，白雪在藏族人的心灵深处扎下了根，进而逐渐产生并形成了崇尚白色的民族意识。
　　老僧捧着的哈达原先应该是纯白色，但在他身边放得久了之后，布料脏了，被弄成了这种灰不灰、白不白的颜色。
　　“不是他。”小男孩按住了老僧的手。
　　老僧刚要挣扎，小男孩反手一抓，连老僧的另一只手也同时锁住。
　　“不是他，一定不是他。知道吗？我们还得再等等看。”小男孩的身子只够到老僧的腰际。但老僧的身子却被小男孩轻易地扭住，动弹不得。
　　“不是什么？”我低声喝问。
　　他们在打哑谜，把我完全蒙在鼓里。
　　小男孩扭头不答，眺望着山谷深处。过了一会儿，拖着老僧的手走向那间画着迷宫的石屋。
　　“喂，小兄弟，你到底在说什么？为什么不能一次说个清楚？”在我看来，他说的“即将化灰”的老喇嘛，或许就是石龛里那个一动不动的闭关僧人。实际上我见过那人了，该说的、该做的也已经完成，绝不存在“谁在等谁”的问题。
　　两个人头也不回，踩着嘎吱嘎吱作响的积雪向前走。
　　那时，邵节突然从侧面冲出来，横在两个人的面前，劈手去抢那条哈达。我料不到小男孩竟然身怀高明武功，刹那间，他的手与邵节的手碰在一起，两个人在一秒钟内连续拆解了七八招，而后邵节大叫一声，被小男孩反扣住了双臂。
　　邵氏家族主攻周易八卦，兼修河南陈家沟一脉的陈氏、杨氏太极拳，所以邵节的武功并不算弱。我来不及出声，飞奔过去，但已经晚了。小男孩双手一扯一送，邵节被推出五步，趔趄着跌倒在雪地上。
　　附近几间石屋的门帘同时抖动，可见许多人都在关心战局，盯着小男孩的一举一动。
　　我抢过去扶起邵节，他苦着脸哼哼着：“双臂三关节都脱臼了，这小男孩的武功很诡异，用的大概是易筋经上的功夫。”
　　“属于你的，谁都拿不走；不属于你的，谁也不能妄取。”小男孩领着老僧离去，消失在那间迷宫石屋里。
　　我替邵节绑好关节，扶着他向回走。
　　“他对你说了些什么？陈风，事情越来越复杂，你得向我和司马说实话，然后我们才能帮你。”邵节丢了面子，焦躁的脾气马上收敛了许多。
　　我认认真真地回答：“他说藏地的雪山下埋藏着许许多多宝贝。”
　　邵节哼了一声，露出很明显的质疑表情。北面的山梁上，忽然响起一连串沉闷的牛角号声，呜呜嘟嘟，响彻了半条山谷。
　　司马镜走出石屋，举着望远镜观察了几秒钟，高兴地连连跺脚：“叶天！是叶天到了！”
　　我对他的表现感到非常诧异，毕竟叶天只是我们的朋友，而不是绝境中的天降救星，不需要如此激动。
　　牛角声第二次吹响时，雪白的山梁上便出现了十几个小小的黑点。贝夏村的藏民们都沉默地缩在自己的石屋里，对外界的变化不闻不问，像蜗牛一样将自己封闭起来。从望远镜里看，穿着白色羽绒大衣、戴着黑色风镜和白色滑雪头盔的叶天正挥舞着雪杖，像滑雪运动员一样潇洒地躬身滑行，在黄昏将尽的雪原上飞驰着。
　　从前在大学里时，叶天一直是校际运动会上的焦点人物，风流倜傥，体格健硕，曾经迷倒过数百花样年华的女生。他的性格外向直爽，跟我正好相反，走到哪里都会拥有一大帮朋友，身边也永远不缺各式各样的美女佳人。
　　“那是他的优点，但却是一个冒险家的致命弱点。所以，他可以成为一个活得风风光光的城市白领，却永远成不了一位伟大的冒险家。”这是叔叔对叶天的评价，亦是他固执地婉拒收徒的最主要原因。
　　我的哲学导师说过，性格成就人生。在未来的日子里，我更愿意像叔叔那样，行事低调、内心充实、隐忍不拔、努力向上，成为一个真正自信的男人，直面人生中的所有艰辛，然后把一重重困难迎面打倒，然后冷冷地踩在脚下。
　　虽然如此，却影响不了我和叶天的友谊，就像邵节说过的那样：“性格互补、阴阳共济，才能做生意上的好搭档。”
　　忽然间，叶天急促停步，抛下雪杖，身边的人立刻递上一部黑色的卫星电话。
　　几秒钟后，邵节手里的电话响了。
　　“一定是找陈风的。”司马镜一笑，示意邵节把电话拿给我。
　　“陈风兄弟，一路还好吗？”叶天的爽朗笑声清脆得像石屋门口垂挂的冰凌。
　　我们在望远镜里对望着，声音响在彼此耳边。
　　叶天身后，是十几名高大健壮的藏民，每个人身上都背着一人高的超大旅行袋，看上去沉重至极。