红楼梦(校注本)第34部分在线阅读

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
大家看了，宝玉说：“探春的好。”李纨终要推宝钗：“这诗有身分。”因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了？”说着，提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写的道：
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
看了这句，宝玉先喝起彩来，说：“从何处想来？”又看下面道：
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
众人看了，也都不禁叫好，说：“果然比别人又是一种心肠！”又看下面道：
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉?
倦倚西风夜已昏。
众人看了，都道：“是这首为上。”李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服？”宝玉道：“我的那首原不好，这评的最公。”又笑道：“只是蘅、潇二首，还要斟酌。”李纨道：“原是依我评论，不与你们相干。再有多说者必罚。”宝玉听说，只得罢了。
李纨道：“从此后，我定于每月初二、十六这两日开社，出题、限韵都要依我。这其间你们有高兴的，只管另择日子补开，那怕一个月每天都开社，我也不管。只是到了初二、十六这两日，是必往我那里去。”宝玉道：“到底要起个社名才是。”探春道：“俗了又不好，忒新了刁钻古怪也不好。可巧才是海棠诗开端，就叫个‘海棠诗社’罢，虽然俗些，因真有此事，也就不碍了。”说毕，大家又商议了一回，略用些酒果，方各自散去：也有回家的，也有往贾母、王夫人处去的。当下无话。
且说袭人因见宝玉看了字帖儿，便慌慌张张同翠墨去了，也不知何事。后来又见后门上婆子送了两盆海棠花来，袭人问那里来的，婆子们便将前番原故说了。袭人听说，便命他们摆好，让他们在下房里坐了。自己走到屋里，称了六钱银子封好，又拿了三百钱走来，都递给那两个婆子道：“这银子赏那抬花儿的小子们。这钱你们打酒喝罢。”那婆子们站起来，眉开眼笑，千恩万谢的不肯受，见袭人执意不收，方领了。袭人又道：“后门上外头可有该班的小子们？”婆子忙应道：“天天有四个，原预备里头差使的。姑娘有什么差使，我们吩咐去。”袭人笑道：“我有什么差使？今儿宝二爷要打发人到小侯爷家，给史大姑娘送东西去，可巧你们来了，顺便出去叫后门上小子们雇辆车来。回来你们就往这里拿钱，不用叫他们往前头混碰去。”婆子答应着去了。
袭人回至房中，拿碟子盛东西与湘云送去，却见槅子上碟子槽儿空着。因回头见晴雯、秋纹、麝月等都在一处做针黹，袭人问道：“那个缠丝白玛瑙碟子那里去了？”众人见问，你看我，我看你，都想不起来。半日，晴雯笑道：“给三姑娘送荔枝去了，还没送来呢。”袭人道：“家常送东西的家伙多呢，巴巴儿的拿这个！”晴雯道：“我也这么说，但只那碟子配上鲜荔枝才好看。我送去，三姑娘也见了，说好看，连碟子放着，就没带来。你再瞧那槅子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢。”
秋纹笑道：“提起这瓶来，我又想起笑话儿来了。我们宝二爷说声孝心一动，也孝敬到二十分。那日见园里桂花，折了两枝，原是自己要插瓶的，忽然想起来说，这是自己园里才开的新鲜花儿，不敢自己先玩。巴巴儿的把那对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶给太太。谁知他孝心一动，连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的，老太太见了，喜的无可不可，见人就说：‘到底是宝玉孝顺我，连一枝花儿也想的到。别人还只抱怨我疼他。’你们知道老太太素日不大和我说话，有些不入他老人家的眼；那日竟叫人拿几百钱给我，说我可怜见儿的，生的单弱。这可是再想不到的福气。几百钱是小事，难得这个脸面。及至到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶好些人翻箱子，找太太当日年轻的颜色衣裳，不知要给那一个。一见了，连衣裳也不找了，且看花儿。又有二奶奶在旁边凑趣儿，夸宝二爷又是怎么孝顺，又是怎么知好歹，有的没的说了两车话。当着众人，太太脸上又增了光，堵了众人的嘴，太太越发喜欢了，现成的衣裳，就赏了我两件。衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头。”
晴雯笑道：“呸！好没见世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢。”秋纹道：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典。”晴雯道：“要是我，我就不要。若是给别人剩的，给我也罢了，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口气。”秋纹忙问道：“给这屋里谁的？我因为前日病了几天，家去了，不知是给谁的。好姐姐，你告诉我知道。”晴雯道：“我告诉了你，难道你这会子退还太太去不成？”秋纹笑道：“胡说。我白听了喜欢喜欢，那怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不管别的事。”众人听了，都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了！”袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得空儿就拿我取笑，打牙儿，一个个不知怎么死呢！”秋纹笑道：“原来姐姐得了。我实在不知道，我赔个不是罢。”
袭人笑道：“少轻狂罢，你们谁取了碟子来是正经。”麝月道：“那瓶也该得空儿收来了：老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可以，那个主儿的一伙子人，见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。太太又不大管这些，不如早收来是正经。”晴雯听说，便放下针线道：“这是等我取去呢！”秋纹道：“还是我取去罢，你取你的碟子去。”晴雯道：“我偏取一遭儿！是巧宗儿，你们都得了，难道不许我得一遭儿吗？”麝月笑道：“统共秋丫头得了一遭儿衣裳，那里今儿又巧，你也遇见找衣裳不成？”晴雯冷笑道：“虽然碰不见衣裳，或者太太看见我勤谨，也把太太的公费里一个月分出二两银子来给我，也定不得。”说着，又笑道：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道！”一面说，一面往外跑了。秋纹也同他出来，自去探春那里取了碟子来。
袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，向他说道：“你去好生梳洗了，换了出门的衣裳来，回来打发你给史大姑娘送东西去。”宋妈妈道：“姑娘只管交给我，有话说与我，我收拾了就好一顺去。”袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来：先揭开一个，里面装的是红菱、鸡头两样鲜果；又揭开那个，是一碟子桂花糖蒸的新栗粉糕。又说道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来给姑娘尝尝。再，前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下玩罢。这绢包儿里头是姑娘前日叫我做的活计，姑娘别嫌粗糙，将就着用罢。替二爷问好，替我们请安就是了。”宋妈妈道：“宝二爷不知还有什么说的？姑娘再问问去，回来别又说忘了。”袭人因问秋纹：“方才可是在三姑娘那里么？”秋纹道：“他们都在那里商议起什么诗社呢，又是做诗。想来没话，你只管去罢。”宋妈妈听了，便拿了东西出去，穿戴了。袭人又嘱咐他：“你打后门去，有小子和车等着呢。”宋妈妈去了，不在话下。
一时宝玉回来，先忙着看了一会海棠。至屋里，告诉袭人起诗社的事。袭人也把打发宋妈妈给史湘云送东西去的话告诉了宝玉。宝玉听了，拍手道：“偏忘了他。我只觉心里有件事，只是想不起来，亏你提起来，必要请他去。这诗社里要少了他，还有个什么意思？”袭人劝道：“什么要紧？不过玩意儿。他比不得你们自在，家里又作不得主儿。告诉他，他要来，又由不得他；要不来，他又牵肠挂肚的：没的叫他不受用。”宝玉道：“不妨事，我回老太太，打发人接他去。”
正说着，宋妈妈已经回来，道生受，给袭人道乏。又说：“问二爷做什么呢，我说和姑娘们起什么诗社，做诗呢。史姑娘道：‘他们做诗，也不告诉我。’急的了不得。”宝玉听了，转身便往贾母处来，立逼着叫人接去。贾母因说：“今儿天晚了，明日一早去。”宝玉只得罢了，回来闷闷的。次日一早，便又往贾母处来，催逼人接去。
直到午后，湘云才来了，宝玉方放了心。见面时，就把始末原由告诉他，又要与他诗看。李纨等因说道：“且别给他看，先说给他韵脚，他后来的，先罚他和了诗。要好，就请入社；要不好，还要罚他一个东道儿再说。”湘云笑道：“你们忘了请我，我还要罚你们呢。就拿韵来，我虽不能，只得勉强出丑。容我入社，扫地焚香，我也情愿。”众人见他这般有趣，越发喜欢，都埋怨：“昨日怎么忘了他呢？”遂忙告诉他诗韵。
湘云一心兴头，等不得推敲删改，一面只管和人说着话，心内早已和成，即用随便的纸笔录出，先笑说道：“我却依韵和了两首，好歹我都不知，不过应命而已。”说着，递与众人。众人道：“我们四首也算想绝了，再一首也不能了，你倒弄了两首。那里有许多话说？必要重了我们的。”一面说，一面看时，只见那两首诗写道：
其一
白海棠和韵
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷，非关倩女欲离魂。
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏！
其二
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无那虚廊夜色昏。
众人看一句，惊讶一句，看到了，赞到了，都说：“这个不枉做了海棠诗，真该要起海棠社了。”湘云道：“明日先罚我个东道儿，就让我先邀一社，可使得？”众人道：“这更妙了。”因又将昨日的诗与他评论了一回。
至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜院去安歇。湘云灯下计议如何设东拟题。宝钗听他说了半日，皆不妥当，因向他说道：“既开社，就要作东。虽然是个玩意儿，也要瞻前顾后：又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里，你又做不得主，一个月统共那几吊钱，你还不够使。这会子又干这没要紧的事，你婶娘听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这个东也不够，难道为这个，家去要不成？还是和这里要呢？”一席话提醒了湘云，倒踌蹰起来。
宝钗道：“这个我已经有个主意了。我们当铺里有个伙计，他们地里出的好螃蟹，前儿送了几个来。现在这里的人，从老太太起，连上屋里的人，有多一半都是爱吃螃蟹的。前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花，吃螃蟹，因为有事，还没有请。你如今且把诗社别提起，只普同一请。等他们散了，咱们有多少诗做不得的？我和我哥哥说，要他几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒来，再备四五桌果碟子，岂不又省事，又大家热闹呢？”湘云听了，心中自是感服，极赞他想的周到。
宝钗又笑道：“我是一片真心为你的话，你可别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。你要不多心，我就好叫他们办去。”湘云忙笑道：“好姐姐，你这么说，倒不是真心待我了。我凭怎么糊涂，连个好歹也不知，还是个人吗？我要不把姐姐当亲姐姐待，上回那些家常烦难事，我也不肯尽情告诉你了。”宝钗听说，便唤一个婆子来：“出去和大爷说，照前日的大螃蟹要几篓来，明日饭后请老太太、姨娘赏桂花。你说与大爷：好歹别忘了，我今儿已经请下人了。”那婆子出去说明，回来无话。
这里宝钗又向湘云道：“诗题也别过于新巧了，你看古人中那里有那些刁钻古怪的题目和那极险的韵呢？若题目过于新巧，韵过于险，再不得好诗，倒小家子气。诗固然怕说熟话，然也不可过于求生。头一件，只要主意清新，措词就不俗了。究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹是你我的本等。一时闲了，倒是把那于身心有益的书看几章，却还是正经。”
湘云只答应着，因笑道：“我心里想着，昨日做了海棠诗，我如今要做个菊花诗如何？”宝钗道：“菊花倒也合景，只是前人太多了。”湘云道：“我也是这么想着，恐怕落套。”宝钗想了一想，说道：“有了。如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都要两个字：一个虚字，一个实字；实字就用‘菊’字，虚字便用通用门的。如此，又是咏菊，又是赋事，前人虽有这么做的，还不很落套。赋景咏物两关着，也倒新鲜大方。”
湘云笑道：“很好。只是不知用什么虚字才好？你先想一个我听听。”宝钗想了一想，笑道：“《菊梦》就好。”湘云笑道：“果然好。我也有一个：《菊影》可使得？”宝钗道：“也罢了，只是也有人做过。若题目多，这个也搭的上。我又有了一个。”湘云道：“快说出来。”宝钗道：“《问菊》如何？”湘云拍案叫妙。因接说道：“我也有了：《访菊》好不好？”宝钗也赞有趣。因说道：“索性拟出十个来，写上再来。”说着，二人研墨蘸笔，湘云便写，宝钗便念，一时凑了十个。湘云看了一遍，又笑道：“十个还不成幅，索性凑成十二个，就全了，也和人家的字画册页一样。”
宝钗听说，又想了两个，一共凑成十二个。说道：“既这么着，一发编出个次序来。”湘云道：“更妙，竟弄成个菊谱了。”宝钗道：“起首是《忆菊》；忆之不得，故访，第二是《访菊》；访之既得，便种，第三是《种菊》；种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》；相对而兴有馀，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》；既入词章，不可以不供笔墨，第七便是《画菊》；既然画菊，若是默默无言，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》；菊若能解语，使人狂喜不禁，便越要亲近他，第九竟是《簪菊》；如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》、《菊梦》二首，续在第十、第十一；末卷便以《残菊》总收前题之感。这便是三秋的妙景妙事都有了。”
湘云依言，将题录出，又看了一回，又问：“该限何韵？”宝钗道：“我平生最不喜限韵，分明有好诗，何苦为韵所缚？咱们别学那小家派，只出题，不拘韵。原为大家偶得了好句取乐，并不为以此难人。”
湘云道：“这话很是。既这样，自然大家的诗还进一层。但只咱们五个人，这十二个题目，难道每人作十二首不成？”宝钗道：“那也太难人了。将这题目誊好，都要七言律诗，明日贴在墙上，他们看了，谁能那一个，就做那一个。有力量者，十二首都做也可；不能的，作一首也可。高才捷足者为尊。若十二首已全，便不许他赶着又做，罚他便完了。”湘云道：“这也罢了。”二人商议妥贴，方才熄灯安寝。
要知端底，下回分解。
风声清肃——即清廉刚正的声誉。
风声：声誉，声望，名望。典出《汉书·王贡两龚鲍传序》：“东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。”
清肃：清廉刚正。典出北朝魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“(东平王)略为政清肃，甚有治声。”​
点了学差──即皇帝亲自挑选任命为学差。
学差：
“提督学政”的别称，亦称“学政”。清代官名。雍正年间由明代提督学道改名，负责督察各省教育及科考。一般从进士出身官员中挑选，三年一任，与巡抚平级，从二品。贾政并非进士出身而荣任学差，可谓皇帝的特殊恩典。​
文几──本指用以读书作文的几案，引申为对人的雅称，犹称“足下”。明·崔时佩、李景云《南西厢记·回音喜慰》：“薄命妾崔莺莺，拜奉才郎君端文几：自别音容，不觉许久。”​
采薪之患──亦称“采薪之忧”、“采薪之疾”。
采薪：打柴，砍柴。
典出《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”原指有病不能打柴，后用为自称有病的婉词。​
真卿墨迹──即唐代书法家颜真卿(字清臣)的手迹。​
远招近揖──意谓邀请远近的朋友，热情款待。
招：招揽，邀请。
揖：本指作揖，引申为热情待客。​
投辖攀辕──这里用了两个典故。
投辖：典出《汉书·陈遵传》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”“辖”为车轴两端的键，去之则车不能行。后来即以“投辖”代指殷勤留客。
攀辕：典出多家：《东观汉记·卷一六·第五伦传》：“第五伦为会稽守，为事征，百姓攀辕扣马呼曰：‘舍我何之？’第五伦密委去。”(又见《后汉书·第五伦传》，文作：“永平五年，坐法征，老小攀车叩马，啼呼相随。”)又《后汉书·循吏传·孟尝》：“以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。”又晋·常璩《华阳国志·卷一·巴志》：“巴郡严(一作“庄”)王思为扬州刺史，惠爱在民，每当迁官，吏民塞路攀辕。诏遂留之。”后遂以“攀辕”代指百姓苦留清官。这里是借指好客。
这两个典故合起来是极力形容热情好客。​
幸叨陪泉石之间──这里是指有幸陪伴于大观园中。
幸：幸运，有幸。
叨：自谦之词。叨光，沾光。
泉石：山水。这里指大观园的假山假水。​
孰谓──谁说。
莲社──“白莲社”的简称。事见南朝梁·释慧皎《高僧传·卷六·晋庐山释慧远》：东晋僧人慧远法力高深，有扣地泉涌、诵经雨至之能。又在庐山创建东林寺，广传佛法，名声大振，不仅四方僧徒奔赴，就连当时著名文士刘遗民、雷次宗等也慕名而至。于是慧远与刘遗民、雷次宗等共123人，在无量寿佛像前建斋立誓，以期修成正果，共赴西方净土。又掘池植白莲，故称“白莲社”。因该社成员不仅念佛诵经，而且吟诗作赋，故实际上是一个文社。​
雅会东山──事见《晋书·谢安传》：东晋谢安，以才名世，屡举不仕，隐居东山(在今渐江绍兴)，与王羲之、许询、支遁等为友，游山玩水，吟诗作赋，故称“雅会东山”。​
造雪而来──造雪：雪天造访。
典出南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：王子猷居山阴(今渐江绍兴)，其友戴安道居剡(今渐江嵊州)，王子猷于大雪之夜，忽忆及戴安道，遂乘小船而往，但至其门前而返，人问其故，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这里借作谦词，意谓你若有兴便来。​
扫花以俟──俟：等候。
典出宋·胡继宗《书言故事·卷三·延接类·扫径》：“待宾至，云扫径以俟。”后遂以“扫径”代指诚心请客。曹雪芹改“径”为“花”，更符合探春的女孩子性格，也使语言更为华艳。​
蕉叶覆鹿──蕉：通“樵”。柴薪。
覆：覆盖，遮盖。
此语在曹雪芹的原本中是“古人曾云”，而高鹗改为“庄子说的”，实则出自《列子·周穆王》：“郑人有薪(砍柴)于野者，遇骇鹿而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍(枯水池)中，覆之以蕉(同“樵”)，不胜其喜。俄而遗(遗忘)其所藏之处，遂以为梦焉。”原意是樵夫打死一只鹿，暂时用柴草掩盖起来，后来却再也找不到了，便以为是自己的一个梦境。后遂以“蕉鹿”比喻世事如梦。林黛玉仅取“蕉”的本义(芭蕉叶)，借以取笑。​
限韵──即规定用某一韵部的字押韵。所谓“韵部”，就是把同韵的汉字归在一起，称为一部，同韵部的字才可以押韵。由于归并标准不同，所以韵部的数量也不同。清代张玉书等奉诏编纂的《佩文韵府》和《佩文诗韵》，袭用元人106韵部，遂成为清代人做诗押韵的标准。该二书又根据汉字的古音声调，将韵部分为上平声(共15韵部)、下平声(共15韵部)、上声(共29韵部)、去声(共30韵部)、入声(共17韵部)五大部分，每个韵部皆以其头一个字命名。譬如下文所谓“十三元”，就是指上平声韵中以“元”字打头的第十三韵部；而“门”字就属于这个韵部，故又称“门字韵”；“盆”、“魂”、“痕”、“昏”四字也属此韵部，故可与“门”字押韵。​
附骥──典出《史记·伯夷列传》：“颜渊(又名回)虽笃学，附骥尾而行益显。”司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”后即以“附骥”或“附骥尾”作为自谦之词，比喻自己依附他人而成名。​
拈阄(jiū揪)──即俗称之“抓阄”。其方法是：按参加抓阄的人数做成相应的纸团，其中只有一个纸团标明要做或要决定的事，每人抓一个纸团，便可做出决定。此方法因十分客观，故迎春说“公道”。​
韵牌匣子──就是把刻有韵字的牌子(一字一牌)按序装在匣子里，以便人背诵和做诗时抽取。​
梦甜香──此香名未见。可能是曹雪芹受“黑甜乡”(“乡”与“香”谐音)的启发而杜撰的。“黑甜乡”典出宋·苏轼《发广州》诗：“朝市日已远，此身良自如。三杯软饱后，一枕黑甜馀。”(自注：“浙人谓饮酒为软饱……俗谓睡为黑甜。”)又元·马致远《西华山陈抟高卧》第四折：“笑他满朝朱紫贵，怎如一枕黑甜乡。”原指美美地睡了一觉。曹雪芹则以“梦甜香”隐寓大观园的儿女们犹如生活在美梦之中，不知人生的艰难困苦，世事的变幻莫测，贾府的好景不长，一味寻欢作乐。​
“斜阳寒草”一联──斜阳：傍晚的阳光。
寒草：枯草。
带：毗邻。
这一联是描写白海棠眼下所在的环境：傍晚的阳光斜照着枯草和一重重院门，白海棠花盆里的苔藓却因雨淋而更加翠绿。​
“玉是精神”一联──这一联是称赞白海棠的品格：白海棠花洁白如玉如雪，但比玉更高贵，比雪更动人。这里隐寓探春的自赞。​
“芳心一点”一联──芳心：指花蕊。
倩影：指白海棠俏丽的影姿。
月有痕：指月光照出了白海棠的倩影。
这一联是赞美白海棠的美丽：在月光之下，如美女般亭亭玉立，娇娜妩媚。这里隐寓探春的自赏。​
“莫道缟仙”一联──缟(gǎo稿)仙：白衣仙子。
羽化：道家指成仙飞升。《晋书·许迈传》：“玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。”
吟：指吟诗。
这一联是对白海棠的希望：不要像白衣仙女一般升天而去，留下来伴我吟诗作文，共度寂寞的黄昏。这里隐寓探春因有志不能施展而深感寂寞的叹息。​
“珍重芳姿”一联──芳姿：形容白海棠姿态之美。
手瓮：带把的水罐。
这一联是薛宝钗自称珍惜白海棠：白天闭门以保护，亲自浇灌以培育。这里隐寓薛宝钗对自己美丽娇艳的容貌自珍自惜，并竭力保护自己。​
“胭脂洗出”一联──这一联采用了倒装句，可理解为“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。
阶、砌：皆为台阶。
洗出胭脂：即洗去胭脂，也就是不施脂粉。
冰雪魂：即冷峻的性格。
这一联是薛宝钗赞美白海棠的性格：秋天的带露台阶既映着白海棠朴素的身影，又显出白海棠冰雪般的性格。这里隐寓薛宝钗对自己朴素的外表和冷峻的性格自赏自赞，扬扬得意。故欣赏薛宝钗的脂砚斋称赞曰：“看他清洁自厉，不肯作一轻浮语。”​
“淡极始知”一联──上句是薛宝钗赞美白海棠花的扑素胜于其他花的秾艳，同时也是赞美自己的扑素胜于他人的娇艳。故脂砚斋批曰：“好极！高情巨眼能几人哉！正‘一鸟不鸣山更幽’也。”
下句是薛宝钗向林黛玉和贾宝玉暗放冷箭：讥刺二人为情所迷，喜怒无常，暴露无遗。却受到脂砚斋的称赞：“看他讽刺林、宝二人，省手。”​
“欲偿白帝”一联──偿：本义是欠债必须偿还，引申为匹配、般配、对得起。
白帝：神话传说中五天帝之一，主西方和秋季的神。见于《周礼·天官·大宰》“祀五帝”陆德明释：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央皇帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”因白帝主秋季，故以代指秋天。
不语婷婷：稳重端庄貌。
这一联是薛宝钗明赞白海棠而暗赞自己：我薛宝钗像白海棠般高洁、端庄，对得起大好秋光。故脂批曰：“看他自己收到身上来，是何等身分！
薛宝钗的《咏白海棠》诗处处借白海棠自赏自赞，而又不忘暗箭伤人，充分暴露了她表面温柔敦厚，内心冷酷无情。这也正是曹雪芹善于巧用《春秋》笔法，笔力能透纸背的一个例证。而脂砚斋却赞不绝口：“宝钗诗全是自写身分，讽刺时事，只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽，非不能也，屑而不为也。”可见脂砚斋被封建礼教蒙蔽了眼睛和良心，其说不足为据。​
“秋容浅淡”一联──秋容：指白海棠洁白的姿容。古代以五行、五色与四季相配，秋为金，其色白。《淮南子·时值训》：“孟秋之月……天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗。”高诱注曰：“白，顺金色也。”
七节攒成：形容白海棠的枝繁叶茂，交错纠结。
雪：形容白海棠花色洁白如雪。
这一联是描绘白海棠的姿容和花色：重重院门衬托着淡雅的姿容，繁茂的枝叶烘托出雪白的花朵。这里隐寓林黛玉淡雅飘逸的姿容，及其所居修竹森森的潇湘馆。​
“出浴太真”一联──出浴太真冰作影：语本唐·白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”以刚出浴的杨贵妃肌肤之白，形容白海棠花之洁白。
捧心西子：典出《庄子·天运》：西施(即西子)因有心疼病而捧心颦眉(皱眉)，邻人以为极美。这里以西施捧心而比喻白海棠之娇美。
玉为魂：比喻白海棠花像玉一般玲珑剔透。
这一联是贾宝玉明赞白海棠而暗赞林黛玉：林黛玉犹如出浴杨贵妃之娇艳与洁白，好似捧心西施之娇美与灵秀。​
“晓风不散”一联──愁千点：指海棠花重重叠叠，不能完全展开，犹如含愁。
泪一痕：指白海棠枝叶花朵上的雨点。
这一联是说晨风也不能使白海棠花瓣舒展，夜雨则犹如白海棠的眼泪。隐寓无论晨风还是夜雨，都会使林黛玉触景伤情，以泪洗面。​
“独倚画栏”一联──如有意：若有所思。
清砧：本指捣衣石，引申为捣衣声。
怨笛：哀怨幽咽的笛声。宋·杨万里《闻子规》诗：“怨笛哀筝总不如，一声声彻九天虚。”
这一联是说白海棠好像独倚栏杆若有所思的美人，听着捣衣声和怨笛声打发黄昏。隐寓林黛玉孤苦伶仃，每天只有栏杆、捣衣声、怨笛声与之相伴。
贾宝玉的《咏白海棠》诗表面上是咏白海棠，实际上全写林黛玉。故脂砚斋批曰：“妙在终不忘黛玉。”足见宝玉对黛玉刻骨铭心之爱。​
“半卷湘帘”一联──湘帘：湘妃竹的门帘。参见第十六回“湘帘”注。
碾冰为土：形容白海棠花盆里的土非常洁净。
玉为盆：形容白海棠花盆洁白而珍贵。
林黛玉既住潇湘馆，又号潇湘妃子，因而这一联也是自指。首句不写白海棠花而写看花人，以突兀取胜。故脂砚斋批曰：“且不说花，且说看花的人，起的突然别致。”次句强调花土和花盆的洁净。脂砚斋批曰：“极妙！料定他自与别人不同。”这一联明是说白海棠花，实为林黛玉自况：如冰如玉，一尘不染。​
“偷来梨蕊”一联──梨蕊：指白色的梨花。
梅花魂：指梅花傲雪的品格。
这一联是说白海棠花兼有梨花之洁白和梅花之品格，因而胜过梨花和梅花。这也是林黛玉自况：像梨花一样洁白无瑕，如梅花一般傲骨崚崚。此联构思巧妙：意在赞美白海棠花(也是自赞)，却用“偷”梨花的洁白和“借”梅花的傲雪来烘托，避免了平铺直叙，且有俏皮意味。难怪众人都说“果然比别人又是一种心肠”。​
“月窟仙人”一联──月窟：月宫。晋·挚虞《思游赋》：“观玄鸟之参趾兮，食根壹之神筹；扰毚兔于月窟兮，诘姮娥于蓐收。”
仙人：指仙女嫦娥(姮娥)。
缟袂：本指白色衣袖，引申为白色衣衫。
宋·苏轼《次韵杨公济奉仪梅花诗》其一：“月黑林间逢缟袂，霸陵醉尉误谁何？”
秋闺：秋天的闺房。暗指更易引起愁思。南朝梁·江洪《秋风曲》其二：“孀妇悲四时，况在秋闺内。”
怨女：指已到婚龄而无配偶的女子。《孟子·梁惠王下》：“《诗》云：‘古公亶甫，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爱及姜女，聿来四宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。”
这一联是说白海棠花犹如月宫嫦娥身穿自己缝制的白衣，秋闺中的怨女擦拭泪痕。这还是林黛玉自况：自己犹如月宫嫦娥和秋闺怨女，孤苦伶仃，寂寞无欢，以泪洗面。故脂砚斋批曰：“虚敲旁比，真逸才也。且不脱落自己。”​
“娇羞默默”一联──这一联是说白海棠花犹如羞怯的少女，愁绪满怀而无人可诉，在夜深人静中只有西风为伴。这仍然是林黛玉自况：自己父母双亡，寄人篱下，虽然热恋着贾宝玉，却无人为之主张。故脂砚斋批曰：“看他终结到自己。”
林黛玉的《咏白海棠》诗从头至尾以白海棠花自比，几乎难分她是咏白海棠花还是自咏自叹，情景交融，天衣无缝，应为四首之冠。​
缠丝白玛瑙碟子──用缠丝白玛瑙制作的碟子。
缠丝白玛瑙：玛瑙的一种。明·李时珍《本草纲目·石部二·玛瑙》：“玛瑙品类甚多……有柏枝玛瑙，花如柏枝；有夹胎玛瑙，正视莹白，侧视则若凝血，一物二色也；截子玛瑙，黑白相间；合子玛瑙，漆黑中有一白线间之；锦江玛瑙，其色如锦；缠丝玛瑙，红白如丝：此皆贵品。”​
联珠瓶──由两个大小、式样、花色一模一样的瓶子连在一起的花瓶，取“珠连璧合”之意。​
西洋花点子哈巴儿──这是与袭人恶谑的话。因哈巴狗原产于西洋，又奴性十足，正与袭人一样，而袭人又姓花，故称。​
掐丝盒子——即景泰蓝盒子。
掐丝：亦称“掐丝珐琅”。是景泰蓝的一种工艺。即在已经做好的铜胎上以各色珐琅漆成花纹，花纹的边缘又嵌上金丝或银丝。​
鸡头——“鸡头米”的简称，“芡实”的俗称。也是一种可食的水生植物果实。明·李时珍《本草纲目·果部六·芡实》：“茎上花似鸡冠，故名‘鸡头’。”“芡可济俭歉，故谓之‘芡’。”“芡茎三月生叶贴水，大于荷叶，皱文如縠，蹙衄如沸，面青背紫，茎叶皆有刺。其茎长至丈馀，中亦有孔有丝，嫩者剥皮可食……花在苞顶，亦如鸡喙及猥喙。剥开内有斑驳软肉裹子，累累如珠玑。壳内白米，状如鱼目。”​