春秋我为王(校对)第864部分在线阅读

　　“遂世有功，以佐殷国。嬴姓多显，遂为诸侯。
　　牧野洋洋，流血漂橹。飞廉恶来，死于戎疆……”
　　这篇绵长的颂文从少昊的穷桑国说起，历经数千年历史，一直讲述到牧野之战后秦赵两族先祖的悲惨经历，以及他们各自跨越重重阻碍，重新崛起为大夫、卿族、诸侯的事迹。
　　一直，讲述到了今天。
　　“龙旗十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止。
　　赵秦一统，和合共襄。谨禀我祖，伏惟尚飨！”
　　言罢，赵无恤对着白帝之像下拜稽首，然后又将如同提线木偶般任由他摆布的秦伯刺也拉了起来，二人执手，走出白帝祠，对着问询赶来观礼的数万秦人和赵国大军说道：
　　“兄弟阋于墙，而外御其辱。秦赵本为一家，四百年前分，四百年后合，今日赵与秦再度合一，天地鬼神、我祖白帝少昊氏、大巫巫咸、大沈厥湫、亚驼，及万千军民共鉴之！”
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　　利用祭祀白帝少昊氏这一共同祖先的举动，让秦地心情忐忑的数十万百姓稍微安下心来后，赵无恤这才正式进入雍都。
　　不像兼并鲁、卫、郑时那么粗暴直接，这一次，他十分谨慎地又一一祭祀了秦国历代国君的庙宇，把他们当成自己的叔伯先辈般敬重。如此一来，心存侥幸，没有西窜陇西的部分秦国贵族也安心了不少。
　　这之后，赵无恤才住进了大郑宫，以赵秦共君的身份招募逃离雍都，窜入山林的秦人们。
　　而他对秦伯刺的态度，也从和蔼变成了严厉：
　　“秦赵虽合，但有些事情，可与之前说好的不一样！”
　　大郑宫中，赵无恤面沉如水，他认为秦伯刺玩了小花招，故意让雍都的人逃走，只留下一座空城，但秦伯刺却矢口否认，说这一切都是大庶长子蒲的自作主张。
　　“子棘，休要自作聪明！”
　　如此警告了秦伯刺一番后，赵无恤让他退下，转而与随行诸将商量如何处置陇西的残秦势力。
　　陇西，也就是后世的甘肃天水、礼县一带，在宗周时代被称之为西陲。那里是秦国的老家，秦的祖先秦仲就做了西陲大夫，为周室保卫西境，与戎人血战了数代人，才在荆棘草莽中开辟了一片国土，那是秦的立国之基，又因为在陇山（六盘山）以西，故称之为陇西。
　　后来，虽然秦德公时将都城东迁到了雍，但西陲宫得以保留，在秦国全面推行郡县制度后，陇西现如今有西陲、上邽、冀、犬丘四县，也有十万秦人。
　　“加上这些时日陆续西迁的四五万人，以及附庸于秦的戎狄小邑，只怕陇西尚有二十万之众。”刘德如此报告，又道：“不过陇西一直以来便十分贫困，无蚕桑之饶，每年五月冰雪才解冻，八月麦子才熟，所以秦人才放弃了那里，东进泾渭，秦穆公也直到在东方撞得头破血流时，才转而西收群戎，虽然称霸西戎，实际上却没什么实际上的好处，只因为陇山以西，实在是太穷了。”
　　商君赵伊却有不同的见解：“不然，穷山恶水，民众彪悍，陇西秦人能出一到两万兵卒，若是长期盘踞，一心东出，必将成为西陲大患，不可不除！”
　　赵葭则不同意攻伐陇西，说道：“但是陇山高耸，东西百八十里，难以逾越，秦人守着陇关，从雍都攻过去，势必损失惨重，就算拿下陇西，也得不偿失。为了一区区陇西，而让大军在秦地长期耽搁，只怕会延误了君侯明年南下伐楚，使天下定于一的大计啊！”
　　“且让寡人想想。”
　　赵无恤有些犹豫，关中乃是天下之上游，陇右则是关中之上游，而西陲更是关陇的喉舌，按照本来的计划，他是想要全取秦国，包括陇西的，然而现如今，秦的顽民却全部跑到陇西去了，这对于统治丰镐和雍地倒是好事一桩，怕就怕他们不忘东出收复故土，勾结戎狄，长期为患啊。
　　思虑间，却有人来报，说义渠戎、乌氏戎等听闻赵已并秦，纷纷派遣使者来朝见。
　　赵无恤大笑道：“义渠年初时才被秦人大破，死伤过万，那个十年前曾约寡人共同灭秦的义渠君也重伤而死，诸子争立，对我赵军，自然是畏之如虎的，这次来，正好逼迫义渠退出泾川，将密须、豳邑等秦人来不及收复的宗周故土，夺回来！”
　　想定之后，赵无恤便命令大军秣马厉兵，做出一副北上伐义渠的姿态，吓得义渠的使者进入雍城都只能跪着爬进来，完全没了当年的自视甚高。
　　不过赵无恤没想到，这一次群戎朝见的重头戏，反倒不是义渠，而在乌氏戎……
　　乌氏戎是陇山北段（宁夏固原一带）的一个部落，以商贸著称西戎，他们不像义渠人一样专门劫掠城郭，而是靠在秦国和河西走廊各部族之间做玉石周转贸易为生，赵无恤曾经让猗顿派商队去过乌氏，与他们建立联系。
　　于是在义渠的使者被吓唬得屁滚尿流地出了殿外后，乌氏戎的使者被引领进来了，虽然乌氏人从事商贾事业，见多识广，但在赵军的威仪下，依然有些战战兢兢。
　　然而就在赵无恤高踞殿上，等着他们朝拜时，却猛地看到，披发左衽，穿着皮袄子的乌氏使者里，还有一个椎髻右衽的中年人，他手里，还持着一根什么东西，像是树枝，又似棍棒……
　　朝见君侯伯主，岂能手持此等东西，殿尾巴的赵国羽林侍卫想要将他手里的东西夺走，那人却坚决不从，死死抱着那物件！
　　“大胆，岂敢在君侯面前无礼！”眼看那人和羽林侍卫抱成一团，盔明甲亮，立于殿中的将军赵葭皱着眉走了过去，大声喝骂，想要将那人驱逐出去。
　　然而等走近以后，赵葭的身子却一呆，步伐一乱，他不顾礼仪，快步跑到了那个“乌氏人”的身边，仔细端详他，随后竟是抱着他大哭起来。
　　殿内一片骚动，已经没有人关心乌氏人了，所有人的目光都定格在赵葭和那个身份不明的人身上。
　　“来，快来！”赵葭知道自己失态，连忙擦了泪，拉着那人，就往殿中央走来。
　　没有人再试图阻拦，因为他们的君侯赵无恤，也已经亲自下到了殿中央，望着那个在赵葭搀扶下，一瘸一拐朝他走来的人，神情激动。
　　曾经辱诸侯如欺竖子，行毒计如家常便饭的赵无恤，此时此刻却极为不淡定。
　　他看清楚了，那人手里的东西，是一根节杖！虽然节旄几乎全光，但依然有最后一朵旄尾坚强地留在上面。
　　无恤指着那人道：
　　“你是……你是……”
　　“是我，是我！”
　　只有十步，那个满脸浓须的汉子热泪盈眶，涕泪交加，他拄着节杖，一瘸一拐地下拜顿首，行五体投地的臣见君的大礼。
　　一拜，再拜，一共拜了九次，额头都磕出了红痕，这才用颤抖的声音说道……
　　“臣柳下越，叩见君侯！”
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　　“八年了，子骞，自从你去凿空西域，已经过去八年了。”
　　回想当年在黄池之会后，自己亲自送这个年轻人持节西行，赵无恤嗟叹不已。转眼之间，八年已过，赵国已经不是当年的赵国，已经一统中原，距离莅临九鼎只差一步之遥，而赵侯华发已生。
　　年轻的柳下越也不再年轻，风霜让他的皮肤粗糙，途中遇到的凶险更是让他手臂、胸膛上到处是伤痕，有野兽的爪牙，有刀剑划过的痕迹……加上一脸浓须，这憔悴的三十岁壮年人，看上去竟和赵无恤年纪差不多。乍一看，却和多年前在桃林塞牺牲的盗跖有几分相像。
　　久别重逢，他高兴坏了，总是在那吃吃地笑。
　　“臣也以为，此生不能活着归来。”
　　一阵唏嘘后，赵无恤进入了正题，他对柳下越的行踪十分关心。
　　“你走之前，吾等预测过路线，去河西月氏国，一两年便能归来，就算真的是去天山西王母国，两三年也够了，为何会一去八年之久？”
　　“臣最初迤没想到会去这么久……”
　　大概是许多年没有说中原话，柳下越说话时有些吐字不清，只能一个字一个字地说，可能还要一些时间，他才能恢复如初。此时此刻明明有千言万语，却无法道出，说的急切了，嘴里还经常蹦出奇怪的异族词汇，光听那些古怪的发音，就可以想见，他曾经去到了中原人根本无法想象的遥远西方。
　　最后涨红了脸也没把事情说明白，柳下越索性不挣扎了，他从怀里掏出了一张画满了路线和城邑、山河的羊皮地图，献给了赵无恤。
　　“臣一时半会说不清楚，但臣在去来时，已将途经的山川路线，所经过的城邑邦国，都画在图上，还请君侯过目！”
　　“慢慢来，不急，不急。”
　　赵无恤笑了笑，接过地图，眼睛从右扫到左，面色顿时就变了。
　　“你不止去了西域、天山……”
　　他看着柳下越，眼中满是惊喜。
　　“你还去了波斯！？”
　　PS：西域波斯之类的，属于外传内容，赵无恤死后一两百年的番外篇，在这里开个头。大家不用担心作者水到赵无恤不顾生产力强行统一世界，正文还有不到二十章完结。
第1203章
西域列传
　　雍城大郑宫内，在经过数日调养后，柳下越终于能够正常说中原话了，他将这八年来的经历细细道与赵无恤听……
　　“臣于八年前与赵国商队在乌氏分离后，先往西翻越陇山，到了西羌之地……”
　　“西羌位于陇山以西，在雍城以西八百里，乃姜姓别种，生活在在大河九曲附近，部落成百上千，族类绵延千里。只是那里土地荒芜，五谷不易生长，羌人主要以畜牧为业，没有固定的住所，跟着水草迁徙。各部无君长，势力强大就分出种族，成为酋豪，势力弱小就沦为他人的附属部落。他们互相掠夺侵暴，以暴力称雄，部落里除了杀人偿命外，再没有别的禁令。羌人擅长在山谷丘陵作战，敢于冲锋陷阵，把战死视做吉祥，而病死则是不吉利。能忍受寒冷和艰苦，完全同禽兽一般，即使是妇女生孩子，也不躲避风雪……”
　　“因为西羌与秦为敌，臣才得以安然穿过羌地，进入河西。河西距离雍城一千五百里，乃是被祁连山和北面的沙漠所夹，一道狭长的走廊，禺支人（月氏）游牧于此，此地水草丰美，牛羊成群，畜产富饶，与代北相似。”
　　“离开禺支后，臣抵达渠搜，渠搜乃戎种，有小城郭。渠搜附近，有一条名叫弱水的河流，弱水以东是禺支，弱水以西是乌孙。乌孙也同样是逐水草而居的胡种，但对臣等的到来还算友善。”
　　“过了乌孙后，河西走廊便到了尽头，再往前就是茫茫大漠雪山了。光是到此，臣便花了整整一年时间，走过的距离，和从雍城走到东海差不多，好在沿途时不时有部落或小城郭，臣才能出携带的黄金，不断补充食物和水。但接下来，进入戈壁后，长达一个月，臣等都没有再见到过人烟，在乌孙向导带领下，好不容易，才走到了一片绿洲，发现了一个胡人的城郭，这城郭之名为楼兰……”
　　“楼兰人金发碧眼，鼻梁高挺，美女极多，城郭濒临盐泽，靠着耕作和畜牧为生。臣在当地盘桓了月余，才学会了当地人的话，从而得知，西域各地皆有城郭之邦，各邦的语言也大同小异，正是靠了在楼兰学到的语言，臣才能在接下来一路上勉强前行。”
　　这之后，柳下越说他又朝着天山行进，其间找到了《穆天子传》里的赤乌国，这国大概位于吐鲁番一带，他痛饮当地美酒，还看到了中原没有的物种葡萄和胡瓜。然后，又继续进入天山山脉中，遇到了一个饲养大犬，在天山雪地里生活的狗国。
　　然而，从天山南麓跨越到北麓，甚至一路向西找到了伊犁河谷，他依然没有找到传说中的西王母国，至此，柳下越已经离开了整整两年半。祸不单行，他们还在寻访汗血马的过程中，卷入了当地塞人部落的纷争……
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　　“塞人乃是胡种，语言与楼兰、赤乌等类似，其族类分布广阔，占据着伊列水与楚河之间千余里的地域，自称为伊赛顿人，其内部有上百个部落，由各部落酋长再推举塞王，由塞王来划分各部落的水草和牧群。塞王至高无上，每逢塞王死后，要举行隆重葬礼。尸体先涂以香油，装入特制的车，巡行于塞人各部落间，尸车所到之处，各部居民都要以各种方式毁伤自己，或割去一片耳朵，或毁伤前额、鼻子，或以箭镞穿入左手，或抓烂自己的脸或眼部，以此表示哀悼。巡游完后，将尸体送至王族葬地，所掘坟墓面积甚大。尸体放入墓中，以毯相裹，并在尸体两旁堆放戈矛，然后再杀死数十上百人殉葬。”
　　“塞人乃西方强国，已会冶炼铁器，拥有大弓利箭，擅长骑马，能射两百步，有引弓之卒数万。他们骁勇好战，年轻人作战时要饮下所杀第一个人的血，还要把敌人头颅用来作饮器。制作时，将首级眉毛以下的部分锯去，把剩下的部分刮去皮肉，包上牛皮，里面还要镀上金，再把它当做杯子来用。至于头皮，则制成手巾，拥有人头皮手巾越多，就被认为越英勇。”
　　将塞人的可怕习俗描述了一通后，柳下越苦笑不已：“臣差一点，也被做成了饮器和人皮头巾了。”
　　好在他在西域行走多年，已经学会了一些塞人的词汇，又献上塞人钟爱的丝绸作为礼物，才得以不死，被拘押在塞王身边，作为奴隶。这之后，柳下越跟着这些骑马的伊塞顿骑手东奔西跑，他们恰巧将柳下越带到了他的目的地，塞人各部聚集的一个盆地，大宛……