春秋我为王(校对)第660部分在线阅读

　　望着这一片金黄喜庆的万亩麦田，计然又忍不住赞叹道：“也多亏上卿能找到这么一块宝地，能想出修堰开渠治理水患，并灌溉田地的法子。”
　　赵无恤道：“我也是站在前人的肩膀上，百年之前，楚国孙叔敖开芍陂，收九泽之利，以殷润国家，家富人喜，让原本贫瘠的淮南变得富庶，他的做法，值得我学习。”
　　虽然说得是孙叔敖，不过赵无恤脑中闪过的，却是西门豹治邺的事迹，也不知道西门豹此时出生与否，也怪史书记载太略，此人的生卒年均不得而知，赵无恤只知道他是魏文侯时期的人，大概比自己晚一俩辈。
　　万万没想到的是，他想的那个人就在眼皮子底下，正与他和计然车驾擦肩而过。
　　刚从蒙学里放学的西门豹，正与其玩伴一起，欢快地站在龙骨水车上，呼呼赫赫地踩水呢。由于太过专注，他甚至没觉察到，微服出行的赵氏家主和正从离他不到二十丈的地方轻车经过……
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　　西门豹生于六卿内战爆发那一年，今年虚岁八岁，从故绛搬来已经整整三年，孩童容易迷恋新事物，对旧的往事无动于衷，就在他的父辈还在嗟叹故绛风物时，他已经彻底忘了那个记忆中模糊不已的故乡，全身心投入到新生活里了。
　　在邺城，分户而居的法令贯彻得很到位，无依无靠的移民低头服从，被拆分在各个里闾里，虽然宗族内部还有联系，但关系已不复当年。
　　户数多了，同时带来的一个问题，就是每家都缺少劳动力。青壮男子需要服役，也就是被赵吏就近征召去开凿十二渠，往往一去就是好几天不回。所以农闲的时候，已经渐成规模的里闾里，就只剩下老弱妇孺看家。
　　虽然说是农闲，其实也不能闲着，田里需要蓐草，需要浇水，都要用到人力。加上西门豹家的农田离村子比较远，于是年幼的他也得替家中分担一些事。
　　今年开春后晴了好些天，他母亲到田里转一转，看到田水干了，粟苗和麦苗需要喝水，一户百亩田地，光用肩挑手提是会累死人的，于是母亲便准备用翻车来取水。
　　翻车，也叫做“龙骨水车”，是一种用于排水灌溉的机械，其结构是以木反为槽，尾部浸入水流中，有小轮轴一。另一端有小轮轴，固定于堤岸的木架上。用时踩动拐木，使大轮轴转动，带动槽内板叶刮水上行，倾灌于地势较高的田中。
　　这种机械带有浓厚的赵氏色彩，从下宫流传开来也有十多年时间了，晋人皆见怪不怪。不过像邺城这样，每个里都有十余架的地方倒是少见。
　　和十二渠的分布一样，邺城郊外也分为十二个乡，一个乡四五千人、一千户不等，乡下面则是里，一里百户五口之家，再下面有什、伍，这就是赵氏的基层组织。因为灭代得到了牛马数万头，牲畜价格大跌，官府便对移民们承诺，各里闾中，每伍分配一头耕牛，每什分一架龙骨水车。
　　西门豹的父亲在移民里有一点威望，他就是什长，因为龙骨水车常年泡在水里怕沤坏，也害怕这种农民的命脉会被无聊的恶少年破坏，于是用完就会搬到什长家中存放，需要时再借出来。毕竟是鲁班改造过后量产的小型翻车，三四个人就能抬着走。
　　白天太热，踏水一般都在傍晚，又因为龙骨水车很重，他母亲请来帮忙的邻居们也多为妇孺，要把车身、车架等分别抬到田边组装，于是半个时辰过去了，日暮西陲，肚子也开始咕咕叫。
　　每个乡都有一座蒙学，西门豹因为天资聪明，被选在蒙学读书，放学后可以和同伴四处玩耍，但每到需要踏水的时候，他就得提着篮子，去田边送餐饭。
　　母亲和邻居们吃饱后开始踏水，西门豹就在旁边看着。踏水并不太累，翻车的架子上有一根横杠，手轻轻地扶着，双脚上下移动，稍稍用力踩着踏脚，同走路差不多。熟练的能不用手扶着横杠，双腿如飞。
　　沟渠里的活水就这样源源不断地被提上田地，比人亲自去挑，去提，要高效数倍！
　　对这些数百里跋涉到此的农妇来说，今年这样少雨的气候，还有水可以灌溉，已经是很幸运的事了，对于修沟渠，也没那么大怨念了。
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　　在一起生活数年后，同什、伍的邻居关系比刚开始时和善了不少，已经有点“远亲不如近邻”的感觉了。一边踩踏，横杆上下的妇人们也在闲聊，多是家长里短鸡毛蒜皮的事，因为西门豹的父亲身为什长结交广些，他母亲也能知道些别人不知道的东西，这时候往往是引领话题的中心。
　　“听我夫说，今年春夏，山西那边又打仗了！”因为对移民时穿越的太行山路、隘口印象深刻，他们便习惯性地将邺地称之为山东，绛地则成了山西……
　　听说是老家的事情，妇人们都竖起了耳朵。
　　西门豹看到夜色下，母亲嘴皮不断上下合动：“不仅打仗，还在新绛征兵，十五岁以上的男丁都得出门，一走就是两三个月，耽误了农时，还死了不少人！”
　　唏嘘声顿时响起，虽然村妇不知道，那场战争正是赵无恤一手推动的秦魏河西之争，但这不妨碍她们心有所感。
　　新绛和故绛距离不远，很多人在那边都有远亲，而三年前的大移民前，也有故绛人在赵军到来前，跑到新绛去，成功留在那里，做了魏氏的百姓，不用忍受背井离乡之苦。在之前三年，那些人都是被羡慕的对象。
　　现在却不一样了，妇人们纷纷感慨那些人耍小聪明，结果害了自己，真是倒霉。自己搬家是对的，留在绛地，不但得不到这么多的田地，更没有龙骨水车，相比那些被强征上前线的人而言，自家丈夫儿子仅仅是去干劳役，又算得了什么呢？
　　挖沟壑，总比填沟壑强啊！
　　西门豹在田边歪着脑袋坐着数星星，大人们的对话他听不懂太多，不过也隐约感觉到，远处正发生什么了不得的事情。
　　因为在乡中蒙学教授他们《仓颉》篇的那位年轻夫子，据说曾经是一位赵氏下宫食客，是死忠的赵氏之党。两年前西门豹刚入学不久，赶上赵氏灭代，夫子来上课时热泪盈眶，去年赵军夺河间，夫子手舞足蹈。今年当赵氏攻克少梁的消息传来时，他也在课堂上感慨不已，说教他们这些顽童真是费神，恨不得扔了戒尺，去参加武卒的募兵，做一个马前卒……
　　时值青黄不接的月份，田畈里车水不只西门豹一家，远近还有不少人也一样在车水，有的还点着薪柴，像天上的星星一样。还有萤火虫也来凑热闹，在他们身边飞来飞去。车水的声音连成一片，此起彼伏，加上青蛙的欢叫，像极了钟罄齐鸣，加上不知哪个牧童吹响的悠扬牧笛，一副田园诗歌景象，孩子们都有点陶醉了。
　　但也有一样很讨厌的东西，就是嗡嗡乱叫的蚊子，挥也挥不走，它们尤其喜欢粉嫩的小孩，不小心就被盯咬几口，第二天就出来许多小红点，还有田边树林里的林枭，叫起来很可怕——赵氏官府不允许移民们用斧头将树木砍伐殆尽，夫子说是什么“若山林匱竭，林麓散亡，薮泽肆既，则民力彫尽，田畴荒芜，资用乏匱……”大意就是伐木太严重会让田地也荒芜，不过对邺民们效果更大的，还是明令规定的《田律》。
　　赵氏“大理”邓析每年都在完善律法，这《田律》就是近年的产物，其规定：不到夏季，不准进山烧野草作肥料，不准采集刚发芽的植物或抓捕幼兽、鸟卵和幼鸟（掏鸟蛋），不准在河中毒杀鱼鳖，不准设置网眼太小的网罟。到七月，才可以解除上述禁令。
　　禁令虽严，但也有不怕的，去年，西门豹他们里的一个人便曾越雷池，在禁令期间私自点火焚烧山林，差点把一山林木烧了个精光，于是便遭到亭长带着亭卒上门索拿，最后被邺城理官判了个劳役十年！顿时让人不敢造次。
　　西门豹不知道的是，对于这一条律令，赵氏内部也颇有争议。赵氏的立法机构为“大理寺”，虽然立法由大理主导，但也会有其他机构的人旁听，比如负责监察百官的“御史”项橐。
　　在讨论要不要设立此法时，有人犀利地抨击邓析，说这不就是周厉王“山泽专利”的翻版么？
　　更有人站起来指着他的鼻子骂道：“邓析，你这是想做虢石父么！？”
　　不过最终，项橐站了出来，一句话就帮邓析转移了压力。
　　项橐朝服衣冠，扫视整个大理寺上下十余人，反对者占了大半，想到上卿对自己的嘱咐，他只能当机应变，轻咳一声：“诸位可听说过‘里革断罟’的故事？”
　　PS：罟（gǔ）即渔网
第903章
斧斤以时入山林
　　两尊威严的法兽“獬豸”石像立在大理寺官署外面，这处赵氏最高立法机构的内里装饰不多，显得质朴而刚直。商议立法的厅堂不是传统的殿堂结构，而是环形的议事厅，座位呈阶梯状向下，任何人说话的声音，都能被后排的其他人听到。
　　压下一片异样的声音后，项橐继续说道：“这是发生在一百年前的事情，那一年夏天，鲁宣公到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来干涉，说根据周公规定的制度‘夏，三月川泽不入网略’（每年夏天鱼类生长季节不能到河里捕鱼），鲁宣公的做法违反了古制。里革不但把鱼网撕毁扔进水里，而且大声向鲁宣公宣讲古训……”
　　“为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上刚生出来的树条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽，不能摸鸟蛋破榖卵，不能坏未成形的幼虫。此乃古人之训，其目的是为了让脆弱的幼物能够繁衍起来。鲁国有此古训，才能让曲阜、费、东武城等地山泽保持完好，数百年取之不尽，用之不歇。”
　　他话音一转：“可在晋国故绛却不是如此，从晋献公到晋成公，不过百余年时间，便把故绛周围的森林砍伐殆尽，于是农田也随之衰败，水流渐渐污浊，晋国不得已而迁都，至今又百年，人口繁衍，伐木烧陶、瓷，建房屋，于是新绛亦衰，这是为什么呢？”
　　众人开始偏过头议论纷纷，而邓析也不让项橐把风头占尽，他头顶巍峨的獬豸冠，站到厅堂中央，对众人说道：“我并非不通情理之人，二三子想制止此法令颁布，也是为了多让百姓开辟农田，增加赋税，年底上计时，各乡长吏面子上都能好看。”
　　众人都面色一滞，知道心思被看穿了。
　　“但汝等只看见前一时之利，却不知道，这山林水泽，与农田之间是息息相关的。周太史伯阳父认为，只有水土通气，土地润泽，人才可以利用它来种植谷物。水土不通气，土地死烂成了臭泥，不能种植谷物，缺乏财用，国家也就灭亡了。而水土通气的关键，就在于树木的繁茂！这一点，在学宫士人的验证下，也得到了证实。”
　　邓析抬起手，亮出了压轴的法宝，学宫里那些喜欢“格物”的学子做了一个小小水土流失试验后，写给赵无恤的报告。
　　“保护山林川泽，并不是一时兴起，而是和国计民生联系在一起了，不谋全局者，不足谋一隅，不谋万世者，不足谋一时，此乃为子孙千秋万年之计！还望二三子三思！”
　　讨论在继续，但在大夫们对这项法令表决时，举起的手却多了不少……
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　　最后，这项法令以微弱的优势得以通过，当时隐藏在厅堂帷幕后的赵无恤也松了口气。
　　虽说他将立法权给了大理寺，让大夫和律吏们自己撕逼，但一些他志在必得的条款若受到阻碍，赵无恤是会用铁腕强行通过的。
　　新生儿一般的法律系统，虽然被赵无恤提到了一个很高的高度，大理的地位仅次于他的“大宰”董安于，“家司马”邮无正，以及“治粟内史”计然。但实际上，法律体系和其他职位一样，依然匍匐在君主的羽翼下，是君权的陪衬，并不能凌驾其上。
　　赵无恤的开明，建立在绝对专制的基础上，可以勉强称之为“开明专制”。
　　当然，这并不意味着他会放弃“君权神授”。
　　好在律令顺利通过，他不必亲自出手，破坏这个众大夫玩的不亦乐乎的游戏规则。
　　之所以对此如此重视，是因为赵无恤来自后世，对那个时代污浊的空气，肮脏的河流，被沙暴侵吞的北方，浓郁的雾霭印象深刻。回到春秋后，在惊喜于此时自然环境的优越繁荣的同时，也震惊于一些城市令人发指的肮脏。
　　比如故绛，它曾经是晋国的政治中心，晋侯与六卿居住在此，接纳诸国使节。然而这也是座规划很失败的城市，宫室还好些，但居民区和市肆则显得脏乱无比，狭窄的街道与小巷犹如迷宫一般，人声鼎沸，城市里弥漫着因垃圾堆积过多而散发的恶臭味，甚至在城墙外都能闻得到。
　　甚至，走在黄土路的街上，除了吃灰土外，还可能踩到粪便……数万人的城池拥挤不堪，吃喝拉撒都在这一亩三分地解决，若是排污沟渠规划不好，那简直是一场噩梦！
　　当然，进沟渠的也并不仅仅是粪便，死尸、垃圾、生活污水，应有尽有，久而久之自然淤塞，晋国之所以被迫从故绛迁到新绛，不但是因为地缘和航运的关系，还因为这里实在有点呆不下去了。
　　韩厥就无奈地说：“绛都地狭人众，加以岁久壅底，垫隘秽恶，聚而不泄，则水多咸卤。”
　　换成现代的话说，就是绛都人多，屎尿垃圾长期乱排乱放，集聚到后来把饮用水都影响变味了，想一想都觉得恶心……
　　所以晋国的新都选择时，土薄水浅，垃圾容易聚集而不好流散的安邑很快就被否定了。土厚水深，居住不容易生病，还有汾、浍两条河水可以及时流散污染物的新田被选中。
　　任何文明光鲜壮丽的背后，都有屎尿的臭味，无论中西，都是这么过来的，伦敦巴黎的街头，比长安洛阳更污浊肮脏……
　　所以来到邺城，可以说是一个新的开始，在脱离了积重难返的绛地后，赵无恤颇有一番壮志。
　　大小便上厕所解决的习惯被严格推行下去，在街上乱倒垃圾的人是要负刑事责任，被执金吾抓去扫大街的！他还在城中设置了不少掏粪工人，将粪便垃圾收集，送去城外当肥料。邺城的排污沟渠设计得很宽大，流污的出口远离居民区，而且还保留了湿地和树林，期待大自然能慢慢净化这一切。
　　“只希望能有一个好的开始吧……”赵无恤嗅了嗅已经建设三年的邺城，暂时还没闻到绛地城市那种令人恶心的臭味，他希望自己的孩子们，以及别人的孩子们，都能在健康的环境下成长。
　　除了城市的肮脏外，绛地之所以在数百年内日渐衰败，还有对都邑周边环境的破坏。
　　千万别小看人类破坏自然的能耐，比如人口稠密、农业发达的墨西哥中央峡谷地区，本来是一个兴旺的文明，也有优越的自然环境，然而竟被印第安人用石斧慢慢砍伐殆尽，最后变成一片荒漠……
　　而后世关中这处十三朝古都的衰败，除了地缘重心转移外，与环境变迁，植被破坏也息息相关。所以赵无恤才将保留邺城周围部分森林，列入法律中。
　　也多亏了周代以来，华夏的有识之士已经意识到，环境和农业之间微妙的关系，在那些“古训”的基础上，终于诞生了中国，也可能是世界上第一部环境保护法……虽然只是依附在《田律》下的一个小条款，不过比起秦国将其明文写入秦律中，也早了两百年。
　　在尘埃落定后，赵无恤才现身，表示对这条律令的支持，他对众大夫说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也……谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也……吾只希望，邺城能一直如此持续下去，作为赵氏的都邑，千年不衰！”
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　　西门豹当然不知道这田边的树林得以保留的背后，还有如此多的故事。他见邻居家十余岁的孩子在踏水，也想上去试试，却一直做不到稳步踩踏。他个子太小，双脚不协调，一度吓得在横杠上挂起来，惹得旁人大笑，说他像是一只上不去下不来的田鸡。
　　小西门豹面色羞红，他的母亲却将他抱了下来，然后昂着头，对邻居们自豪地说，自家的孩子注定干不来这些农活，没关系，因为以他的聪慧，完全可以从蒙学升到小学，以后要做邺城里的官吏哩！