汉魏文魁(校对)第133部分在线阅读

　　算了，还是说我的自己的吧——“人无远虑，必有近忧。主公奉讨不庭、芟夷群雄，自当后北而南。且待灭袁绍、平河北，乃可致力于南方。然北人善骑，南人善于舟楫，则刘表、孙策，虽力不能敌主公，若拒江而守，恐难遽下，若便轻入，反易挫败。要当建舟船、成水师，则长江天险，敌与我共也，乃可一鼓而定。然舟船非一日可能建成，江上练卒，非一日可能召聚。勋前自长沙归来，过庐江以访子义，子义亦有习练水师之意，奈何工、粮皆乏，仓促难办。请主公熟思之。”
　　曹操点头：“此意宏辅早有良言，然都中粮秣，亦勉强敷用而已，奈何？”我不是不想造水军啊，可我也拿不出太多物资来支援太史慈啊。说完这句话，他突然一皱眉头：“宏辅与大司农有师生之谊，若能使郑公自太仓拨付，则或可济一时之急。”
　　国家财政，这时候是大司农郑玄在管，固然目前朝廷勉强可以行使权力的地区，绝大多数都直接控制在曹操手里，曹操通过截留，以及向朝廷申请，可以拿到超过七成的物资做军费，但剩下三成，郑玄把得很严，轻易落不到曹操手上。因而曹操就说啦，你跟郑玄熟，能不能劝他再松松手呢？那么建水师的初步经费不就有了吗？
　　是勋说行，我找空跟郑玄说去，但是——“欲成其功，先善其人，所用得宜，可事半而工倍也。勋再请以鲁子敬统筹此事。”
　　曹操说好吧，你要觉得鲁子敬能够担此重任，那我就试试看，即上表荐鲁肃为庐江太守，并且负责建设水师，要是真能成的话，将来再命其为水军都督。是勋闻言大喜，谢过了曹操，转回身就奔了鲁肃府上。鲁肃听是勋说起对自己的安排，也不欣喜，也不感激，却皱着眉头沉吟了好半晌，才缓缓地问道：“吾亦不习水战也，奈何？”
　　是勋笑道：“卿之故友周公瑾，亦未必素习水战者也……”这年月就不可能有啥读书人打小就会打水仗，顶多会坐船不晕，还能下水游泳而已，再说这技能也没学校可以去系统地学习——“然今坐拥百舟，虎踞柴桑，纵横江上。以子敬之才，使赴庐江，乃访江上舟子、江畔豪杰，料不必三载，水师必成。”
　　鲁肃微微一笑：“宏辅过誉了。然宏辅既有此志，又以为肃能当此任，料必有以教肃者也。”你自己要是毫无把握，也不会把这活儿揽到朋友身上吧，有啥好主意就赶紧说出来吧。
　　是勋倒是也不藏私，点一点头：“且待朝命颁下，勋乃自有芹献。”
第九章、舜舞干戚
　　是勋初回许都的时候，就去拜访过郑玄，老先生已经七十二岁了，但精神仍很矍铄——只是根据是勋模糊的记忆，他应该也没几年好活啦。
　　这回再往郑府上拜望，碰巧任嘏也在，还有一位国渊字子尼，乐安人，曾经跟随邴原、管宁等人避乱辽东，因为听说老师离乡出仕，加上最近曹军已得胶东，路途通畅，故而渡海归来，被郑玄推荐给曹操，担任司空掾。师徒四人寒暄了没几句，话题就转到经学上去了，郑玄因此而问是勋：“闻宏辅前在河东，重开郡校，亲往课徒，有诸？”
　　是勋心里不禁一跳，心说我跟河东篡改经典、胡说八道，不会事儿都传到许都来了吧？本来各家各法，各执一言，大可辩论，但郑玄是自己的老师，自己在学术上的见解就不可能离开老师太远，否则跟这时代，便有欺师之嫌啊……除非自己有郑玄的本事，可以直接把老师马融给说败喽。当下赶紧作揖：“小子学问未足，若有妄语，先生宽宥。”
　　还好以这年月的信息传递速度，郑玄也就光能听说是勋去郡校讲课了，具体讲的什么内容，还真不容易打听得清楚，故而并未责怪，反倒因为是勋能注重文教而大加勉励。完了又说：“宏辅可进语曹公，使各郡皆复郡校，则功莫大焉。”
　　是勋赶紧表态，说我会去跟曹操说的，然后正好趁这个机会，就把拨款创建水师的事儿给提了出来。郑玄还没表态，旁边任嘏先说了：“兵者凶器，圣人不得已而用之，何不以礼乐教化，使刘表、孙策归从王化？是兄善能舌辩，若可奉使出行，使干戈得弭，复归太平，岂不强过建舟练兵乎？”
　　是勋暗中撇嘴，这真是书呆子之见。终究在郑玄面前，他不好过于激烈地反驳任嘏，只是微微一笑：“前刘表在襄阳郊祀天地，僭越九旒王旂，即赵邠卿（赵岐）往谏，亦不能动，而况勋乎？乃知人之贪欲，有非言辞所能动者也，故孔子不得已而诛少正卯，若可说之，岂孔子溺于刑戮耶？彼有长江阻隔，故乃抗拒王师，设能强大水师，夺其天险，乃可以势迫之使降，是不战而屈人之兵也。”
　　他这话不仅仅是说给任嘏听的，也是说给郑玄听的。他知道郑老头虽然也主张用武力统一天下，终究是读书人，还是认为兵危战凶，能不打最好不打，所以他言下之意：想不打仗，就先得使朝廷绝对强过地方诸侯，然后以势迫之，乃能传檄而定——水师的创建，正是这个目的。
　　果然，此言一出，郑玄就不禁捋须点头：“昔舜舞干戚而九苗服，干戚非正声文舞也，乃以德服之，更以威凌之，然后才能弭兵。宏辅所言是也，然府库不充，恐所支有限。”
　　是勋说没关系，有总比没有强，咱们慢慢来，反正不急于一时——总得等先平了袁绍，刘表、孙策等辈才能提上议事日程啊。
　　这就算是得到了比较满意的答复，然后他又问了郑玄几个数学上的问题——郑夫子也算当代的算术达人了——随即便告辞离开。果然第二天，曹操就推荐鲁肃担任庐江太守，并命他在彭蠡组建水师——彭蠡在后世的鄱阳湖北，漫散于长江两岸，后世干涸（或即转向鄱阳湖），一半儿在庐江境内，一半儿在豫章境内。大司农郑玄也表态，将会拨付一定的物资，作为建军费用。
　　鲁肃上殿接诏，跪拜而退，下来就找是勋，说诏命已经下了，你有什么建议，赶紧说出来吧。是勋先问：“卿可知江上作战，以何器械为先？”
　　鲁肃说那当然是以弓箭为先啦，而且我听说还可以在舟船上安置一些小型的抛石机，用来攻击敌船。是勋笑道：“尚有二物，可胜弓箭。”说着话就从怀里掏出两张图样来，展开来给鲁肃瞧。
　　中国古代因为地理所限，大规模水战的次数很少，不可能跟地中海沿岸国家相比，所以留下的相关记载也不多，并且模糊。是勋是读过不少史书的，但从中也完全无法把握水战的战术——在这个方面，他基本上没有什么可帮鲁肃的。他只能提醒鲁肃，在战斗中占据上游和上风，将会极大提升己方船只的速度和敏捷性，故而对于长江的水文和沿岸气候，必须进行长期的观测和规律总结，才能立于不败之地。
　　话说后来的赤壁之战，曹操之所以战败，很大一个原因就是不熟悉当地气候——要是预先知道可能会刮东南风，以曹操打仗打老了的人，会不防备火攻吗？
　　此外，是勋还提供给鲁肃两张武器图谱。第一张画的是“拍杆”，可能晋朝以后才被发明出来的水战利器，也即在大船船头竖立V字型的两条长杆，一条直杆为支柱，另一条斜杆，一端拴以重物，通过定滑轮和绳索与支柱相连，当靠近敌船后，即松开绳索，利用重物的重力势能来拍击进而摧毁敌船。
　　第二样是火药罐，也即填满火药，并装有药捻的陶罐，与原本曹操在官渡用“霹雳车”所投放的火药罐非常相似，只是尺寸缩小而已，靠人力抛掷，用来引燃敌船。对于这东西的灵感，是勋前一世是读了几本相关日本历史的书籍，记得十六世纪的时候，毛利水军曾经运用一种“焙烙玉”或者叫“焙烙火矢”的武器，在木津川口海战中大败织田水军——其实就是这种火药罐——后来织田信长造出了铁甲船，运用大量管状火器，才在第二次木津川口海战中反败为胜。
　　照道理说，既然日本人都已经有火绳枪等比较先进的管状火器了，没道理不会放火箭，可是对战当中不用火箭而用“焙烙玉”破敌，必然有其道理。是勋是知其然而不知其所以然，故而干脆照抄，便不把自己正在研发的火箭推荐给鲁肃啦——以纵火为目的的火药箭，相信只要鲁肃掌握了火药，肯定自己就能想得出来，而自己以火药驱动的火箭，目前准头实在太差，就不去长江上献丑了吧……
　　是勋事先已经征得曹操的同意，打算陆续运送一些火药去庐江，鲁肃可以公款盖建作坊，制作、储备火药罐。其实按照是勋的本意，最好把火药配方交给鲁肃，让他直接在庐江研制，也省得再从许都起运，可惜曹操不肯，反复关照，火药的配方绝对不可外泄。是勋心说要是真能封堵一切外泄的可能，那敢情好啊，但以这年月的保密意识和保密措施来看，难度是相当大的。古代战争当中，很少有想偷而偷不到的技术，不象进入近现代以后，没有足够的工业基础，就算偷到了也极难仿制——西洋的火绳枪才传入日本不到十年，日本人就学会仿制了，而且技术还有革新，更何况现在还很粗糙的黑火药配方呢？君不见这才几年啊，就连袁家的骑兵也大多装上马镫了。
　　但是曹操既然下了令，是勋自然不敢违抗，只好自己辛苦点儿，多制点儿火药出来，再千里迢迢往庐江运吧——也正好趁这个机会，从曹操身上多榨点儿研究经费出来。
　　鲁子敬不日即赴庐江上任。四月底，是峻宁平长三年任满，被曹操征为司空令史，就此长居许都。在是勋的帮助下，是峻得以在“居大不易”的都城内平价租下一处房舍，并且把老婆也给接了过来——其妻为东武伏氏之女，乃中散大夫伏完的族侄、伏皇后之族姊——跟着丈夫过府拜见七伯。虽说个人性情和家庭教育差得十万八千里，终究同为宦门小姐，曹淼和伏氏貌似就挺谈得来，很快便自妯娌而进为至交。
　　数月之间，是勋终于把许都的印书作坊给盖建起来了，而且也不藏私，官员、世家，若想学习印刷术、山寨印书作坊，是勋全都欢迎，只是有两个条件：一，你得交学费；二，颍川、河东两地已经都有作坊了，不准重复建设。
　　因为是勋虽然是动用公款盖起的这两处作坊，没花自己一个铜板，但因为官库也不够充裕，所以规模就不可能大，每天能印几十本儿书顶天了，完全供不应求。是勋建印书作坊的目的不是为了垄断生产，自己好发大财，也不是为了充实官库（就这单项产业，搞再大收益也有限啊），他的目的是普及文化知识，那自然就不怕别人山寨啦。
　　至于新式可拆卸“霹雳车”和火箭武器的研制，也都有了一定的进展，只是谢徵那废物研究不出合用的毒药球来。是勋这几个月倒是不怎么忙，反正麾下皆能吏也，但他也一直有点儿心神不定——沮授还没有死，许攸还没有降，他们还会拿出什么反攻的良策来呢？
　　偶尔跟荀氏叔侄、郭嘉，甚至跟贾诩聊起来，倘若易地而处，你们会怎么办？但即便这几位智谋之士也都拿不出什么良策来。是勋当然不会认为沮授或者许攸比这几位加起来都还要高明，但终究他们都在许都，思考问题就难免会有盲点啊。倘若形势没有大的变化，今岁秋后曹操再次发兵河北，就有机会将袁绍一举打垮，然而……还有好几个月呢，谁知道沮、许会不会一时福至心灵，再想出什么妙策来呢？
第十章、穷途之谋
　　战争是以实力为主要基础的，奇谋妙计，不过辅佐而已，当实力绝对不足的前提下，即便天纵奇才——比如说后来的诸葛亮——也无法在短时间内彻底扭转局势。如今袁绍所面对的就是这种窘境，他要阻遏曹操秋收后必然发动的总体攻势，就必须先发制人，提前加以牵制，但问题是该怎么牵制呢？发兵袭扰，你得有足够的粮秣才行啊。
　　河北虽为大州，户口繁盛、物产丰富，但多年来涸泽而渔，一方面并不重视农业恢复、开发，另方面放纵豪门大户兼并土地、欺凌弱小，官渡之战又贸然兴兵，袁家的府库基本上就搬空了，只有期待本年获得一场大丰收，才有可能得到缓解。然而问题是，若是枯等到秋后，则曹操大兵杀至，还有时间把物资转化为战力吗？
　　故而荀彧等人普遍认为，即便沮授、许攸智谋出众，恐怕也无力回天了——若肯壮士断腕，弃并、青二州，拔袁谭军、高幹军出险地，立寨险要，专守冀州，或许还有一线生机。可是要真那么干，袁绍的威势将会大挫，袁家班就可能从内部瓦解，袁绍不大可能下得了这个决心。
　　若不能伐战，便只能伐交了，只是刘表为张羡所牵绊，孙策受阻于广陵、庐江，而且相隔遥远，很难统一步调。曹操的后路暂时无虞，至于两翼，东面只有大海，西面唯有吕布。大海不能攻曹，至于吕布，他正忙着跟韩遂、马腾死掐呢，就算突然背反朝廷，也没有力量掉过头来威胁曹操啊。
　　当然，为了保险起见，荀彧建议遣使凉州，奖掖并羁縻吕布，曹操首肯，即派御史大夫郗虑持节前往。
　　然而到了六月初，突然有急报传到许都，沮授他们终于出手了——
　　首先青州传来消息，东莱郡有人聚众谋反。先是东牟人王营，聚集三千余众，攻破了昌阳县；其次为弦县人李条，聚集五千余众，攻弦县不克，转向曲成，为当地世家王氏所败，又扰北海国境。袁谭所署青州别驾王修自济南东进，与之呼应。
　　青州前几年被袁谭糟蹋得很惨，林虑之战前臧霸入青，据其大部，也没怎么好好管理——就算真想好好管，短短半年多也出不了什么成效——因此到了青黄不接的时候，自然民众暴乱。只是根据臧霸所搜集到的情报，王营、李条之所以胆敢公然掀起反旗，其中确实能够找到袁家煽动的痕迹。
　　“是欲使我侧翼不稳，牵制出兵也。”曹操召集群臣商议，曹洪首先发言，说不过就是老百姓造反嘛，怕个球啊，命令臧霸力剿便是。陈群表示反对，说：“今距收获尚有三月，若乃臧将军不能速定，则恐聚啸者日多，癣疥之祸竟成腹心之患。请以安抚为上，镇之以静，乃能不落袁氏圈套也。”
　　荀彧等也皆附和，因而曹操最终决定，向青州调拨部分粮草，以赈济饥民，避免动乱扩大，并遣陈群前往招抚王营、李条等，遣屯田中郎将是纡进驻北海，招募流民屯垦——“东方之事，吾乃付之长文，使臧将军专阻王修而防袁谭。长文其慎。”
　　不过青州终究还是小打小闹，袁家要想靠这几个暴民头子牵扯曹家太多精力，那是根本不现实的。只是这边儿陈群才刚离京上路，西方又有消息传来——“关中大乱！”
　　是勋此前镇抚关中，为了尽快消灭李傕、郭汜，并且趁机除掉梁兴、程银等割据势力，被迫依靠各郡世家，除了发掘出杨沛、游殷、苏则等数名人才外，所署各郡守、县令长，大多都为地方豪强子弟。此后不久，曹操即与袁绍对战，主要精力都放在了关东，关中遥远，被迫半放任自流，这就导致了豪族坐大，肆意兼并田土、盘剥百姓的现象得不到有效的遏止，所以袁家略一煽动，当即动乱四起，烽烟满地。
　　曹操原本打算等彻底打垮袁绍以后，就把司隶校尉治所迁往长安，坐镇三辅，徐徐消化之——可惜，大乱已生，缓不济急。
　　有蓝田人刘雄鸣，因力壮被召为郡将，召聚亡命，挟裹饥民，快速攻破蓝田、杜陵二城，围京兆尹韦端于长安城内；又有屯田客吕并自称将军，聚党集于陈仓，右扶风苏则率军往攻，竟不能克。其余小股作乱，不下二三十处，破屯围、杀士族、围乡县，并有逐渐合流之势。
　　其实也不能怪韦端、苏则他们，关中不象青徐，有个大将臧宣高率万余兵马镇守，关中屯军本少，并且此前还陆续拉了几千人到关东来跟袁氏对战，故而军事力量非常薄弱。巧妇难为无米之炊，就算苏文师是后来的一世名臣、破胡名将，你光给他一千多老弱残兵，他也压根儿打不赢仗啊。
　　青徐有臧霸，可以不必增派援军，派个文官过去，帮助臧霸剿抚并行就成了。关中不同，这要是不派发援军，恐怕很快局势就会糜烂。召聚群臣商议的时候，是勋不禁咬牙切齿：“此必沮授之谋也！”荀攸的表情倒是挺坦然：“此不过牵制我等，即关中全失，亦不伤根本——固知沮子辅无能为也。”
　　沮授也就搞搞这种花样了，拿不出更狠的招儿来。大不了咱们放弃关中嘛，照样有实力击垮袁绍。
　　话虽然这么说，但偌大一个关中，要真就此放弃，曹操还真下不了这个决心——终究还没到必须壮士断腕的程度，所以能不断呢，咱还是先别断吧。曹操说我再派一员将、几千兵过去，再拨一两万石粮草过去，不会伤筋动骨，就算没法快速敉平叛乱，也能够先稳住局势，保证几座中心城池不丢吧。等我彻底击垮了袁绍，再回头收拾那些乱民不迟。
　　郭嘉建议：“要在使乱民不东蹿也，可遣军塞桃林，则关中便糜烂，无涉大局。”在打完袁绍之前，别让动乱再波及到河南地区就成。
　　曹操说好，南线也算基本稳定了，就把曹豹调去关中好了，让他总督关中军事，只是，再派个什么文官过去呢？“元常镇于河南，支应北伐，不可轻动也。”照理说关中那也是司隶校尉的地盘儿，得归钟繇管，但他此时不可轻动，还得负责不久后河内、河东战线的后勤呢。
　　坐中好几个人听了这话，就都不自禁地把目光瞟向了是勋，那意思：你曾经镇抚过关中，屁股没擦干净，是不是还由你去啊。是勋心说开玩笑，如今关中的局势恐怕比我上回去更险，又没有夏侯渊保着，光老丈人的战力，我还真不怎么信得过……咦，这倒是一个挺不错的借口——
　　“此皆勋前日未能底定关中之过也，本欲为主公分忧，自请西往。然主公既使勋之外父主关中军事，则勋不当同往，例当避嫌也。”哪有让老丈人管军事，让女婿管文事，爷儿俩都搁同一个地方的道理？就算曹操你再相信我，终究处在嫌疑之地，总会有人趁机喷口水啊。
　　曹操当然也明白这个道理，故而直接问是勋：“宏辅可有所荐？”是勋低头想了一想，回答说：“右扶风苏文师（苏则）刚直嫉恶，而有统驭之才，可守关中……”他当初署任的三位郡级长官，在原本的历史上，游殷和韦端虽皆得高位，但政绩不彰，只有苏则为一时之冠，所以干脆——也别新派人去了，人生地不熟，未必能很快上手，还是苏则来吧。
　　趁机又建议曹操：“前勋与主公言及分州之事，可自关中始也。”
　　以这时代的天下局势而言，想把地方行政体系恢复到汉初的郡、县两级是很不现实的。但问题州本来是监察大区，转化为行政区划以后，一方面州刺史、州牧权力过大，难免强枝弱干，容易导致地方割据，另方面州皆极为庞大，也不方便管理。因此是勋曾经向曹操建言，仍然保持州、郡、县三级行政区划，但是拆分各州，使一州只负责辖下三、五个郡，就可以暂时解决这类问题。曹操当时的回答是：“且待天下大定，自当如此。”
　　如今这不就是个挺好的机会吗？既然想派兵堵塞桃林塞，在实际上把司隶分割为两个部分，干脆就连名义上都给改了吧，也为以后对各州的分拆试试水、探探路。
　　经过反复商讨，最终决定，曹操即日上奏，分三辅出司隶，另设雍州，并且采纳荀彧的举荐，任严象为雍州刺史，使佐曹豹以平关中之乱。
　　是勋心中腹诽：荀令君你终于算是把严象给卖了个好价钱啊，只希望他不要象原本历史上镇守扬州那样，最终再身首异处……
　　确实如同荀攸等人所言，小大之势在短期内不是那么好改变的，即便沮授再有能力，也只能在边角布下闲子，期望可以牵扯曹家的精力和兵马而已，倘若只拿出很少的力量来防堵，不让他牵着鼻子走，“见怪不怪，其怪自败”。下一步，就要看今秋出兵，是否能够一举击垮袁绍了。
第十一章、军中之乐
　　建安五年（199年）立秋日的前一晚，是勋更改了自己的作息习惯，早早便睡下了，然后才过半夜，就被迫在仆佣的呼唤下爬起身来。
　　这时候的人们普遍习惯日出而作，日落而息，但是勋在成家立业以后，却不知道为什么，又逐渐恢复了前一世的习惯，晚上睡得很晚，早上起得很迟。一方面他终究是士大夫，即便财政再窘迫的时候，也不会点不起灯油，夜深人静之时，正是读书、作文的大好时光。当然啦，似曹操这类整天劳心之人，一般睡得也是很迟的，但他们还经常要赶赴早朝，不可能起得晚。是勋则不同啦，身挂侍中闲职，一般的早朝他是不用上的，虽然不可能睡到日上三杆，但也习惯卯时以后，也就是后世的七点钟左右，才伸着懒腰从被窝里爬起来。
　　又非战时，又无衙可上，虽然被托付了武器作坊的管理工作，身为主官，他又不用点卯——掐着卯起床是真的。
　　然而这一日不同，他大半夜就哈欠连天地起来了，梳洗完毕，用了点儿甘氏熬好的小米粥，然后换上一套特别的衣装。
　　汉官的朝服一直是深衣、蔽膝，初为五等色，即春季着青、夏季着朱、季夏着黄、秋季着白、冬季着黑，东汉中后期因为明确了火德，故而逐渐统一为着绛，也就是赭红色。然而这一天因为有盛大的祭祀活动，故而恢复古礼，朝官全都换上了黑色包缘领、袖的白袍——是勋也不能外。
　　他虽然不用坐衙，不用上朝，然而大规模的国家祭祀活动，那是必须要参加的。
　　换装之后，乘车出门，前往许都的东郊。一路上陆续有车乘汇聚，行进速度越来越慢——好在大家伙儿的目的地全都相同，还不至于交通堵塞。出东门后行不多远，就到了祭祀场地，各自下车，归班排队。等到即将鸡啼，也就是“夜漏未尽”之时，天还漆黑着哪，就在无数火把的映照下，在典礼官的引领下，百官齐跪，拜祭上天。
　　按照正规的说法，这是“迎气于白郊”，也就是恭迎秋季的到来。
　　祭祀仪式结束以后，天也亮了，百官各自返回自己的马车旁，脱下白衣，换上绛服——按照旧规，这套绛色朝服要一直穿到冬至，然后换黑的，但按照最近流行的习惯，只是在冬至日祭祀时换半天黑，然后还穿回绛衣。
　　冬季是收获的季节，故有此祭，祭祀过后并不能各回各家，而还有好多仪式要完成。首先是天子阅兵，然后亲射麋鹿，由太宰令、谒者载鹿献祭陵庙，天子回宫后再颁赏武官，并尝新稻——故而这一天又被称为“尝新始杀”，其中的阅兵、射牲仪式，统称为“貙刘”。