剑桥中国史(套装全11卷)(校对)第739部分在线阅读

[227]参见陈纶绪：《晚明社会与耶稣会士》，载《东西方相遇》，罗南等编，第171—172页。
[228]王徽：《序》，第2ab页，见杨廷筠《代疑编》，收入《天主教东传文献》（台北，1965年），第485—486页。参见方豪：《王徽》，第40—41页。
[229]罗常培：《耶稣会士在音韵学上的贡献》，载《国立中央研究院历史语言研究所集刊》，第1期，第3卷（1930年），第274—275页。
[230]王徽在《畏天爱人极论》（原文之注为“说”，改为“论”，下同。——译者注），第2b页指出。
[231]王徽：《畏天爱人极论》，第1b—2a页。
[232]王徽：《畏天爱人极论》，第2a页。
[233]王徽：《畏天爱人极论》，第3a页。
[234]王徽：《畏天爱人极论》，第43b—44a页。
[235]方豪：《王徽》，第43、46页。
[236]方豪指出，如果约20部著作未被李之藻汇集与重刊，它们可能已经佚失，因为它们更早的版本已不存在。参见方豪《李之藻辑刻〈天学初函〉考》，介绍了李之藻编纂的《天学初函》（1628年；1965年台北重印），第1页。梁家勉在《徐光启年谱》第180页中，认为《天学初函》刊行于1629年或1630年，而不是1628年，1628年是撰序的日期。
[237]阳玛诺：《天问略》，第43ab页，见李之藻《天学初函》，第5册，第2717—2718页。参见德礼贤：《伽利略在中国》，卢福斯·苏特尔与马修·塞亚塞亚合译（坎布里奇，马塞诸塞，1960年），第8页；彼德森：《西方自然哲学》，第298页。
[238]参见德礼贤：《伽利略在中国》，第33—34页。
[239]李之藻：《题辞》，第1b页，见《天学初函》，第2页。
[240]梁家勉：《徐光启年谱》，第142、158页。
[241]参见徐的奏疏。徐光启：《徐光启集》，第319—322页。根据《大统历》、《回回历》和新法推算日食初亏、食甚和复圆的时间，在英文版第323—324页上的一条注释中列举出来。
[242]梁家勉：《徐光启年谱》，第163—164页；另见《明史》，第31卷，第529页。对耶稣会士们参与历法改革活动的最详尽的西方论述，当推裴化行的《汤若望的天文学百科全书（《崇祯历书》，1629年和《西洋新法历书》，1645年）。论克拉维斯、伽利略和开普勒对中国历法改革的影响》，载《华裔学志》，第3卷（1938年），第35—77、441—527页。
[243]参见梁家勉：《徐光启年谱》，第147页。
[244]梁家勉：《徐光启年谱》，第164、166页。
[245]徐光启：《条议历法修正岁差疏》，见《徐光启集》，第332—338页。参见梁家勉：《徐光启年谱》，第164—165页。徐氏的要点也被收入《明史》，第31卷，第530页。
[246]徐光启：《条议历法修正岁差疏》，第337—338页。
[247]参见《明人传记辞典》，邓玉函条。
[248]梁家勉：《徐光启年谱》，第172、174页。
[249]梁家勉：《徐光启年谱》。第173页。参见徐光启：《徐光启集》，第345—346页。
[250]梁家勉：《徐光启年谱》，第183页。
[251]徐的奏疏，见于徐光启：《徐光启集》，第359—361页。参见梁家勉：《徐光启年谱》，第176页；《明史》，第31卷，第531页。
[252]梁家勉：《徐光启年谱》，第190页，注17。
[253]《明史》，第31卷，第532—534页；梁家勉：《徐光启年谱》，第185—186页。
[254]梁家勉：《徐光启年谱》，第185页。
[255]参见徐氏对提议的奏疏，见《徐光启集》，第371—372、385—386页。书名也在陆鸿基《天文学的百科全书》中列举出来，附录5，第443—444页。历表与历书的提交至少持续到1636年。见于桥本敬造：《崇祯历书与科学革命的进程》，收于《亚洲的科技：薮内清教授祝寿文集》（京都，1982年），第370—390页；另参见桥本敬造：《崇祯改历与徐光启的作用》，收于《中国科技史探讨：李约瑟博士八十寿辰文集》（上海，1982年），特别是第192—198页。
[256]徐氏的奏疏见于《徐光启集》，第424—426页。参见敦约翰：《巨人的时代》，第222页。
[257]参见裴化行：《天文学百科全书》，第453页；敦约翰：《巨人的时代》，第309页。
[258]《明史》，第31卷，第536页。有些耶稣会士怀疑李天经曾随魏氏学习，并同情他；参见敦约翰：《巨人的时代》，第309页。
[259]《明史》，第31卷，第541页。
[260]参见《明史》，第31卷，第543页。
[261]参见《明人传记辞典》，第1154页。
[262]敦约翰：《巨人的时代》，第309页。
[263]参见彼德森：《西方自然哲学》，第308—309页。
[264]参见J.L.米什：《为中国提供一个欧洲形象：艾儒略的〈西方答问〉》，载《华裔学志》，第23卷（1964年），第1—87页。
[265]汤若望的著作被重印于《天主教东传文献续编》（台北，1966年），第2册，第495—615页。
[266]敦约翰：《巨人的时代》，第310页。