1840印第安重生第5部分在线阅读

并没有什么特别的含义，就是因为老爹大哨天生擅长吹口哨，哨声巨大，高亢嘹亮，吹一声口哨，老远就能唤来自己的战马，所以后来进化成了“马哨”。
马哨继承了父亲的名字，也继承了父亲的天赋，同样很擅长吹口哨，自然就是小哨子了。
族人一般都这么称呼他。
“白人袭击的时候，我从营地逃了出来。”马哨说道。
青年连忙问：“还有人跟你一起吗？”
“应该……没有。”马哨回想了一下，这副身体留下的记忆他还没有消化好，“我是最后一个逃走的，有些族人也跑掉了，但没有跟我一起。”
青年闻言一阵沉默，随即才想起什么，上下打量了一番马哨：“你这身衣服是哪来的，还有这把枪？”
马哨早就想好了说辞，晃了晃肩上的肯塔基步枪，作出一副九岁孩子有些天真和得意的表情：“我打败了一个白人！”
厚肩显然是不信的，便盯着他看。
马哨随后表现出一副被看穿的泄气模样：“好吧……其实是那个白人追我的时候摔倒了，然后我捡到了他的枪，对他开了一枪。”
厚肩这回信了，点点头，一指斜后方说：“那边被扒了外套的白人就是你杀的？”
马哨点头。
厚肩笑了一下：“虽然是侥幸，但你也很勇敢，就像你父亲一样。”
“我们先回营地吧。”说着他就伸手一拽，将马哨拽到马背上，然后调转马头，往营地去了。
“开枪的感觉怎么样？”厚肩看着马哨手里的肯塔基步枪。
“还行……就是开枪时顶人比较疼。”马哨没有找到适合翻译后坐力的阿帕奇语词汇，只能这样形容道。
厚肩点了下头：“的确，但其实这并不是主要的问题。我以前也得到过一支墨西哥人的枪，可惜用过几次就坏了，它装弹太麻烦了，还是弓箭和斧头更方便。”
马哨没有说话。
这个时代，枪械还有很多缺点，冷热兵器混用是常态，莫说印第安人，白人在战场上也经常要拼个刺刀什么的。
一部分印第安人已经学会使用枪械，但还没有大范围普及开来，至少他所在的这个眠熊氏族，仍然以弓箭、战斧之类的冷兵器为主要武器。
偶尔在战斗中缴获的枪械，不是当做收藏品吃灰，就是因为使用不当而毁坏，又或者因缺少弹药和维修保养而无法长期使用。
在马哨看来，步枪真正显现出威力，应该从普鲁士的德莱赛针发枪开始算。
德莱赛针发枪是1841年正式推出的，他之前估计眼下的时间是十九世纪四十年代初期，普鲁士应该已经研究得差不多了，甚至已经开始装备了。
当然，尽管与后世各种强大的自动步枪相比，他手里这把肯塔基步枪缺点一大堆，但他还是将其视若珍宝。
在更远的距离上，这玩意可比飞斧、弓箭强太多了。
不多时，马哨和厚肩骑马回到了营地。
入眼一片狼藉，各种物件以及毁坏的痕迹散落在营地四周，几十具被割了头皮的惨烈尸体躺在地上，族人们无不悲痛万分，许多人都伏在尸体身旁哭泣着。
这是一个巨大的损失。
毕竟眠熊氏族总共才一百二三十人，经此一役，族中妇孺折损大半，几乎可以形容为“准灭族”状态了。
马哨情不自禁地握起了拳头，呼吸也有些急促。
事实上，这副身体旧主的人格并没有消失，而是与来自二十一世纪的人格融合了。
当然，与一个来自信息爆炸时代且受过系统教育的青年相比，九岁印第安儿童的精神世界实在是太过单薄，因此两者融合之后，旧有的人格被极大地稀释了。
但这并不意味着如今的马哨对氏族没有一丝感情。
至少在这一刻，看着地上横陈的几十具亲友尸体，听着弥漫在空气中的痛哭声，他的情绪很受震动。
“北美奴隶主匪帮，必须被毁灭！”两个人格找到了一个契合点，马哨感觉自己的精神世界瞬间平顺了许多，仿佛某个融合过程至此终于完成。
“你说什么？”
“哦，没什么。”马哨反应过来，他刚刚说的是中文，还是四川话。
厚肩不以为意，沉默片刻后说：“酋长和萨满正在商量出路。”
“出路？”
“我们可能会投奔其他兄弟氏族，只有这样才能繁衍下去。”厚肩叹息道，“我们几乎没有女人和孩子了。”