法师乔安第3422部分在线阅读

更重要的是，他担心解放黑奴会彻底激怒南方的白人奴隶主，把原本的“保王党”也逼到革命者那边去，给己方凭空制造出众多敌人。
温斯洛普伯爵听了儿子的顾虑，关起门来私下里告诉他：不要这么天真。
“亚尔夫海姆的保王党势力太弱小，对我们来说可有可无，况且无论我们是否解放黑奴，这伙人都只能牢牢抱住我们的大腿不撒手。”
“至于那些墙头草，无非一群精致的利己主义者，对步枪、大炮和军舰的畏惧，足以抵消他们对奴隶逃亡的愤怒，损失财产总比失去生命来的好。”
“剩下的就是那些死硬派叛党，也是我们主要打击的目标，无论是否解放黑奴他们都不可能屈服，那又何必在意他们的叫嚷！”
总督阁下反对儿子的种族主义立场，并不意味着他本人真心信仰“人人生而平等”的博爱理念，事实上，他是一个比班尼斯特更极端、更彻底的种族主义者，在他心中那条“歧视链”上，人类不分肤色，统统属于劣等物种！
“班尼，你对白种人的认同令我感到十分可笑。”
“不要忘记，我们都是圣母的子嗣，说地直白一点儿，我们已经不是人类，圣印足以证明我们相对于凡人的优越地位，无论白人、黑奴还是丛林里那群黄皮肤的土著猴子，在我们眼中一律平等且低贱，就好比羊圈中的黑羊和白羊，没有必要对这些卑微的牲畜按照肤色划分地位。”
“你认同白种人却鄙视有色人种，在我看来，好比一位牧场主把自己降格成了羊圈中的白羊，认为白羊比黑羊更优秀，所以有资格奴役后者，这种自甘堕落的心态，你自己不觉得可笑？”
“无论什么肤色的羊都没有资格奴役其它羊，唯独他们的主人，也就是我们这些圣母子嗣才有资格奴役它们。”
“亚尔夫海姆的黑奴也罢，白人也罢，在我眼中都只是可供利用的工具，如果我对他们表现出厚此薄彼的态度，也只是出于政治需要，而非真心认同他们中的某些人比另一些人更高贵。”
与父亲自诩超越人类的傲慢态度截然相反，班尼斯特身边还有不少出身于知识分子家庭，自幼接受过良好的教育，深受启蒙思想熏陶，颇有理想主义色彩的青年军官。
这些年轻的理想主义者真心认同独立宣言提倡的天赋人权和自由平等，只不过认为“大陆会议”那群以杰斐逊为首的伪君子们，并没有真正践行他们提倡的纲领。
班尼斯特的好友约翰安德烈，就是其中的一位代表人物。
约翰安德烈也是“圣印”的拥有者，但是他的圣印源于母亲的遗传，本人对“圣母兄弟会”宣扬的那套“超人”理论并不感冒，相反，他认为只有在一个不分种族、人人平等的社会里，自己这种天生具有“异怪”血统的畸形儿才能被人类视为同胞，免受歧视。
可惜，约翰安德烈还是太年轻，没有看穿温斯洛普伯爵嘴上说的和心里想的不一样，只是出于政治算计才发布公告，解放黑奴，还以为总督阁下真是自己的同路人，为他这一划时代的决定大唱赞歌。
与此同时，约翰安德烈也为班尼斯特反对父亲深明大义的举措而痛心，时时缠着班尼斯特，试图向他灌输自己的思想，热情洋溢的宣传平权理念。
班尼斯特骨子里是个非常固执的人，既不完全认同父亲的“超人”理念，也无法完全接受好友崇尚的平权思想。
然而他又是一个很怕麻烦的人，最后实在受不了安德烈喋喋不休的唠叨，勉为其难的接纳了一部分黑人士兵，加入到自己统率的精锐龙骑兵旅。
温斯洛普伯爵在王子港发布的解放黑奴公告，在1627年的夏天给整个新大陆殖民地带来一场空前猛烈的风暴。
独立派的宣传阵地处于风口中央，感受到了巨大的压力。
在大陆会议和大陆军的内部，其实也不乏倡导解放黑奴的进步人士，以往这些少数派的声音总是被忽视，如今借着温斯洛普伯爵煽起的这股东风，纷纷乘势而起，联名要求大陆军这边也效法敌对势力的做法公开招募黑奴参军，给予其自由人的身份！
===第117章
黑色喜剧===
1627年夏天在亚尔夫海姆掀起的这股废奴风潮，也席卷到了大陆军设在锻造谷的司令部，其中最积极的倡导者就是奥黛丽和霍尔顿姐弟俩。
这姐弟俩早就看不惯殖民地的蓄奴制度，对大陆军内部盛行的种族主义风气也颇有微词，趁着这个机会再三向瓦萨将军进言，恳请总司令阁下为推进社会进步作出表率，在解放黑奴的问题上，从敌人手中夺回大义名分。
瓦萨将军身边的亲信副官，多是与锡安姐弟意气相投的进步青年，受到这些年轻人的感染，将军阁下的思想也逐渐发生了转变。
他让霍尔顿起草了一份招募黑奴参军的倡议书，以自己的名义呈递大陆会议，认为通过这种方式可以缓解舆论压力，同时还有利于尽快重建大陆军南方兵团。
瓦萨将军提交的倡议书，在大陆会议上公开讨论，引起了极大争议。
众所周知，大陆会议的多数代表本身就是大奴隶主和庄园主，基于自身利益，这群掌权派抱起团来激烈反对任何旨在解放黑奴的举措。
用这些绅士们的话来说，“纵容黑奴争取自由，就等于鼓励犯罪”，剥夺了奴隶主们“神圣不可侵犯的私人财产”。
“财产权”这一关绕不过去，解放黑奴就无从谈起。
在会议上，反对派的代表人物帕特里克亨利先生当仁不让地站了出来。
这位广受敬仰的大律师，以当初喊出那句著名的战斗口号“不自由，毋宁死”同样慷慨激昂的语调宣称：
“温斯洛普的公告，为新大陆人民谋求独立提供了一个最强有力的理由！”
当乔安在报上看到帕特里克亨利先生这一言论的时候，不禁纳闷此人所谓的“最强有力的理由”究竟是什么？
因为他的奴隶受到“解放公告”的鼓动逃跑了，使他的利益受到了损害，所以他就更有理由支持“独立革命”了？
那么潜台词岂不就是独立革命胜利以后，那些逃离种植园、在王子港获得解放的黑奴，还将被帕特里克亨利之流奴隶主逮捕回来，重新戴上镣铐，继续过当牛做马、饱受虐待的日子？
这时候就不谈“人人生而自由平等”了吗？
从亨利先生的种植园中逃跑的黑奴们，不恰恰是正在践行“不自由、毋宁死”这句战斗口号吗？
亨利先生反对黑奴践行自己提出的口号，只能说明他并不把黑奴当人看，口头上宣称“人人生而自由平等”，心里却认定包括自己在内的某些人比另一些人更自由、更平等。