朕就是亡国之君第1747部分在线阅读

而基于第一责任，延伸出了第一个义务：给大明的军队支付军饷。
至少要支付京营的军饷，一来保证军队忠诚于帝王，二来保证大明的军队战斗力。
于谦极其认真的说道：“陛下所言，振聋发聩。何为公德？利群为公，团结利于群体，所以，团结是公德之一。”
“所以怯薛军强悍无比，瓦剌人却如同一盘散沙。”
“事实上，臣与胡尚书、罗马使者尼古劳兹沟通之时，也有这样的想法。”
“帕拉丁山上萨宾人安居乐业，却被罗马人抢劫了女子，罗马人和萨宾人展开了数百年的征战。”
“直到现在，在罗马人的婚礼上，妻子依旧站在丈夫的左侧，这样作为丈夫可以腾出他的握剑的右臂，来击退反对这桩婚姻的新娘家里那些愤怒的亲戚。”
于谦从来不说假话，他说陛下是英明的是他真的觉得陛下英明，他说陛下的话振聋发聩，就是解开了他长久的疑惑。
朱祁钰一愣，才说道：“说到罗马人婚俗，朕想起来，瓦剌、鞑靼、羌人、畏兀人、突厥人、女真人，似乎都有类似于跑步、摔跤、斗棍、投枪、拉弓一类的集体活动，和罗马城池都有斗兽场，他们的这些集体活动，就像是作战一样。”
“这种日常的生活和锻炼，可以看作是军队的训练，让他们为战争作好了充分的准备，能够快速投入战争之中。”
“一些奴酋，比如也先、比如脱脱不花，他们并不为训练自己的军队承担任何费用，相应的他们不需要获得任何的忠诚。”
“这些军队唯一要求的回报是在作战的时候获得掠夺的机会。”
“但是康国成立之后，康国人是一个最大的集体，而所有的康国人都是也先的子民，又因为奥斯曼王国、康国、帖木尔王国的掎角之势，牵一发动全身，无法四处劫掠。”
“也先再也无法在无成本的训练军队，无成本的指挥军队，他需要支付军饷的时候，就不得不依靠王复，所以，也先逐渐失去了军队的忠诚。”
“包括瓦剌从鞑靼偷窃的怯薛军。”
怯薛军是班直戍卫，是孛儿只斤氏的近卫军，但是被瓦剌人给偷走了控制权。
而也先本身连可汗都不是。
于谦正襟危坐，他附和的说道：“正是如此，臣曾记得，之前也先曾愤怒无比的要南征帖木儿王国卜撒因，但是因为各种原因失败了。”
朱祁钰一拍桌子说道：“不仅如此，随着战争的升级，个人很难再负担军备了。”
“在南宋之前，良家子能够负担铸甲、弓箭、弓弦等军备消耗，当面对君王征召的时候，可以随时征战，就像是唐朝的长征健儿一样。”
“但是随着火器的大规模应用，大炮一响，黄金万两。”
大将军炮开一次炮，需要一个硝匠三年辛苦熬硝，才能供应。
但是一场大规模的战争，动用的火药都以百万斤计算。
这样的成本，已经不是良家子可以负担了，而需要一个大的集体去负担，这个集体就是国家。
募兵制下的职业军队就此出现了，就如同永乐皇帝的京营，就是典型的职业军队，其数量和两百万大明在编军队不同，职业军人只占总人口的百分之一左右，这样可以大幅缩减军费开支。
当理清楚这个思路之后，朱祁钰恍然发现，大明皇帝必须要支付京营费用以及军备费用，这是皇帝享受帝王权利的义务之一。
可是自从永乐皇帝死后，南下西洋的活动大规模缩减，内帑入不敷出，京营支出成为了国帑和内帑扯皮的事儿，军备松弛也在意料之中了。
于谦真心实意的说道：“陛下英明。”
朱祁钰一边踱步一边沉吟的说道：“只要有财富，便会有不公平，在财富面前，势要商贾逐利，他们贪婪不足、他们野心勃勃。”
“而穷人则开始好逸恶劳，贪图享乐，因为穷人们的劳动价值被朘剥，他们不满却毫无办法。”
“在瓦剌不需要担心这些，因为他们的百姓手中只有留供资财和一点点的流动资财，几乎一无所有，便不用担心劳动价值被朘剥之事了，所以鞑靼奴酋们在银币战争中，才会肆无忌惮的把牛羊换成银币。”
“随着财富的增加，司法应运而生了。”
于谦没有多言，他想到了当初于谦从山外九州回到京师时候，陛下组建的勋军。
那时候，朝臣们借着八辟八议，大肆喧嚣要求勋戚子弟进入讲武堂，即便是于谦也无法阻拦，若非陛下找到了勋军这种奇怪的打法，讲武堂的成立，不过是让军勋子弟镀金所在。
但是勋军出现，让讲武堂正式成立，让天子门生的庶弁将、掌令官遍布京营。
八辟八议，就是在维护势要豪右，而且历朝历代皆有。
司法本就不公平，只是相对公平。
司法的诞生就是在维护占据了分配地位的势要豪右的利益。
司法，生于不义，何来大公？
至少在大明是这样的。