新书(校对)第564部分在线阅读

本意是想让窦融惭然，没记错的话，当初窦周公谒见自己时，还是个老实人……
“确有其事。”
窦融果然很和善老实，只道：“方才一揖，乃是替昨日之我，拜于故君。”
旋即话音忽变：“然昨日之我，已非今日之我！”
窦融当着众人的面，不卑不亢地说道：“先时虽得大司空幸爱，为前朝赏识，然融行于军旅之中，目睹百姓藜藿不充，田荒不耕，京兆谷价腾跃，斛至数千，吏民陷于汤火之中，又动辄远役，以至于胡、貊侵犯北塞，绿林、赤眉之寇入于帷帐，不由大愁。然而融乃平庸之辈，只能淈其泥而扬其波，顺浊流而行。”
“然融一心忠恳，竟为朝廷及大司空所疑，含冤入狱，接着昆阳大败，方知新室之不可救，树朽先朽于根，国亡先亡于上！昏君乱臣，贪残于内，擅改制度，元元百姓，饥寒并臻，恨不得新室瞬时覆灭，吾等焉能不败？”
“当时我茫然无措，只欲自尽，方惊闻陛下于鸿门举兵，破八校之陈，摧九虎之军，威震关中，攘除祸乱，驱逐无道之君，解天下于倒悬！”
说到这，窦融的手，已经指到王莽头上了：“融为新臣时，乃是助纣为虐，辗转难眠，良心不安，生不如死！”
言罢又往后一拱手：“为魏臣以来，却是辅佐圣君，蒙其福而赖其愿，协力攘除天下纷乱，再建纲常乾坤！”
“昨日之我，尚能称汝一声‘废帝’。”
“然今日之我，则只能称汝为‘独夫莽’若非圣君仁慈，我亦要持白刃，为天下除害！”
好一个“独夫莽”，骂得一路上受了王莽不少鸟气的张鱼忍不住笑出了声，却又担心安车上的皓首老匹夫受不了这刺激，当场气死。
然而让张鱼和窦融惊奇的是，被如此痛斥，王莽居然神色自若，反而用一种怪异的眼神看着窦融，那莫非是……
怜悯？悲哀？
没错，在王莽自己看来，他就像一个经历沉浮后，参透世事的圣人，而窦融呢？不过是为了急着向第五伦表忠心，与新朝做切割，而泼妇骂街的可笑倡优。
然后，老王莽便极有涵养地叹息道：“大戴礼记有言，人之道莫大于父子之亲、君臣之义。父道圣，子道仁，君道义，臣道忠。”
“而贤臣之事君也，受官之日，以主为父，以国为家。只要有能够安国家，利人民之事，要不避其难，不惮其劳，以成其义。故其君亦佑助之，以遂其德。”
这就是王莽对自己臣子的要求，希望个个都是没有私心的完臣。
王莽看着窦融：“如汝所言，当年予确实为人所误，行事刚愎自用，办了许多错事。但窦周公，汝自诩国家忠良，当初与第五伦入宫谒见时，为何尽是阿谀奉承之言，却无半句规劝？”
窦融立刻反驳：“严伯石等人亦曾力劝于汝，不也无用么？”
“严尤是真正的忠良，是予讳疾忌医了。”王莽颇为悲切，也是直到事后，他才看清楚谁才是一心为自己好的：“但予虽然未尽听其言，却也未曾枉杀一人！予最痛恨的，乃是那些面谀在前，背后捅刀之辈！”
就算按照孟子那一套理论，君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。王莽自问对第五伦加以重用，寄予厚望，视为手足，然而第五伦如何报答呢？将一把刀，捅入了他的腹心！这是王莽绝不会原谅的事。
老家伙仰天而叹：“天降大常，以理人伦。制为君臣之义，著为父子之亲，君子治人伦以顺天德，小人乱天常以逆大道，第五伦是也。”
王莽又自嘲道：“也对，君不君，自然臣不臣。”
“就像家中有了逆子，做父亲的，当然也有过错！是予没做好表率啊！”
王莽不愧是当世大儒，真要辩起经来，窦融完全不是他对手。
窦融顿时大悔，王莽虽较当年有了许多变化，然而还是那么偏执，油盐不进。自己本想将他痛斥一番，以立先声，岂料竟落了下风，反叫王莽当面占了第五伦便宜。
张鱼也在咬牙切齿，但旁人却打也打不得，杀更杀不得，真是难办啊。
窦融更加尴尬了，只冷笑着拂袖挽回颜面，而后让车队继续往前，同时加大了两侧的人手，以避免人围观。
“果然，还是死在‘赤眉’手中最干净，陛下啊陛下，为何非要见这活王莽？”
……
济阳县城之内，耿纯等大臣也是这么想的，王莽就是一个烫手的芋头，皮还特别糙厚，怎么处置都无益。
然而第五伦却只留下了一句话：
“世人喜欢将争夺天下，称之为逐鹿。”
“如今新失其鹿，天下共逐，然而狩猎近半，却发现过去的鹿主人竟还在场中，在那叫叫嚷嚷，诸君不觉得，这很有趣么？”
一点都不好玩，耿纯等人不知第五伦具体计划，只心存忧虑，看着载有王莽的车乘，往第五伦居住的济阳宫而来。
这济阳宫不大，乃是汉武帝时修建的行宫，因为常年没有皇帝光顾，经常封闭。后来，有一个名叫刘钦的济阳令在这做官，恰逢妻子临盆，而济阳遭到水患，唯独济阳宫还干燥些，遂开宫后殿居住，不久后其妻诞下了一个男孩，因当年济阳岁有秀禾，故名“刘秀”。
不过刘家很快就搬走了，进乱世后，这里被绿林、赤眉军轮番抢掠，彻底成了一片残破的空宫，如今倒是装下了第五伦和他数量庞大的行在官吏们。
队伍抵达济阳宫后，张鱼就拦下了巨毋霸，请他去县中馆舍休憩，意思不言自明。
巨毋霸没有动，只看向王莽。
王莽则道：“舜有贤臣五人就能治理天下，而周武王说，予有戡乱之臣十人。”
他的话语中，难得带上了些柔和：“予之贤臣，不如武王，却比舜多，早年有王舜等人，后又有严尤、田况、王邑之辈，而卿则是追随予到最后的忠良。”
王莽竟朝一直保护自己的巨人一拜，低下了头：“君使臣以礼，臣事君以忠。卿所尽之忠无穷，而予却再也给不了卿回报。”
“卿贤臣之义已尽，自此之后，大可自由而去了，走罢，回东莱去。”
王莽挥了挥手，与新朝最后的忠臣作别，也不管巨毋霸伏地而拜，王莽自顾自下了车，往济阳宫中走去。
且不肯让人搀扶，虽然瘸着腿拄着杖，颇为滑稽，但在王莽自己觉得，却走出了慷慨赴难的气势。
他昂扬着头，老家伙虽然身形枯槁，衣裳肮脏，落魄若乞丐，但内心，依然有天子、大圣的骄傲。
他去见第五伦，已经做好了慷慨赴死的准备！一定要让这个卑劣小人，见识到王者真正的仪态气度！
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”
济阳宫中的郎卫侧目看着这个癫狂的老叟，目光或好奇，或仇视。
他们中有人是来自京兆的孤儿，也有昔日的猪突豨勇，盯着这个祸乱天下的人，有人想起新末的大乱，那些逼得他们家破人亡的闹剧，只能强忍着，不让自己将手中的戟戳进老头胸中！
然而，就在王莽带着必死的信念步入济阳宫殿中时，门扉推开，展现在他面前的，却是摆开的一桌宴席，切片的鹿肉在火炉上滋滋烤着，有一青年人坐于案后，穿常服，戴远游冠，挽着袖子，亲自给炙肉翻面、撒盐，而旁边刀俎齐备。
见客人到来，他放下手中祖传的铁钳，站起身来，却也不行礼，只对王莽点了点头。
“王翁，许久不见。”
第五伦丝毫没有窦融的尴尬、忐忑，反而颇为舒闲，只如此称呼王莽，仿佛他只是来遛弯串门的邻家老头。
“山河大恙，君无恙乎？”
……
第518章
辩经
多年前，狼狈地从长安出奔后，王莽曾设想过与第五伦相见的种种情形。
然而，那都是以大司空王邑和窦融战胜绿林，回师勤王平叛，消灭第五伦为前提，昆阳之战后，遂成泡影。
后来，王莽又奢望强大的赤眉军能打回长安，将第五伦从帝位上拉下来，自己那时候若还活着，就能当面揭示身份，与他来个最终了断——虽然王莽嘴上满口乐土乐国，但内心深处，亦寄托了一点“借赤眉报仇”的念头。
可如今这理想也没希望了，他只能抱着殉道的决心来此。却见第五伦竟毫无愧色，王莽心中顿时怒起，也忘了要主动背锅，为赤眉求赦的想法了。
仇人相见分外眼红，王莽没法像反驳窦融那般“豁达”，只指着第五伦，从牙缝里挤出两个字。
“逆臣。”
“逆臣第五伦，见了天子，为何还不下拜谒见？”
然而第五伦却笑了：“王翁啊王翁，果然没变，这才晌午，今日又喝了几两酒？”
第五伦一挥手，仿佛和窦融一样，与昨日道别：“君臣之义，那都是过去的事。”
他指着王莽，又指指自己：“你是个天子，我也是个天子，你还是故天子、废天子，我却是在任天子，要拜，也是王翁拜我才对。”
见第五伦竟是这态度，王莽更气，看到一旁有个年轻的小郎官，在持笔记录，大概记的是他们的对话，顿时又来劲了，冷笑着骂道：“古人云，有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。仁义忠信，汝这逆臣占了几样？王者父天母地，为天之子也，汝何德何能，竟擅居此位？”
在王莽看来，什么诸汉刘玄、刘永、刘子舆，还有那成家公孙述、第五伦，都是自封的伪帝，假天子！自三代以来的天子之统，还在他这！
第五伦却道：“世人说我应命为帝，什么泾水雍岸、太白经天、甚至是王翁梦见五座金人起立于长乐宫中，凑了个五德俱全，其实皆是附会乱编。”
“就像王翁当年禅让称帝的十二祥瑞一般，作不得数。”出于宣传目的，这些东西多多少少有人在提，但第五伦自己是决计不会信的。
“既然凭的不是符瑞天命，那依靠的，当然就是民心了。”
第五伦道：“王翁且去问问，北方百姓，谁不盼着我早日扫平天下，还世上以安宁？当然，还有一点，那就是兵强马壮！”
他抄着火钳添炭，将炉温凑得更高：“若没有最初的几万猪突豨勇，也不能将王翁赶出未央宫，若没有十万虎贲，赤眉也不会在河济土崩瓦解。”
王莽惊愕了，他本以为按照第五伦一贯的虚伪与假仁假义，肯定会与自己一通掰扯，岂料第五伦竟如此痞气，对那违反“君臣之义”的事不以为耻反以为荣。
变了，他变化实在是太大了！仿佛是掌权之后，将过去的伪装一把撕下，让王莽怀疑，这还是那个第五伦么？自己过去果然瞎了眼啊。