回到贞观当太子(校对)第481部分在线阅读

　　法家这种动不动就开大嘲讽全图的行事作风，虽然有时候让人恨的牙痒痒，但就眼下的情况来看，算是帮了黄老派一个不大不小的忙。
　　刚刚房铎所说的理论，在诸子百家间引来不少非议，可是施范的话一说完，就再也没有人提起黄老派，所有人议论的焦点都变成了施范提出的百工勋爵名田宅制度。
　　这种队友在前面吸引火力，自己跟在后面捡人头的舒爽体验，没有经历过的人是不会懂的。
　　就凭这一点，也值得他们高看施范一眼。
　　然而除了这两家自己，其他各家大多就没什么好心情了，来自四面八方的目光将施范牢牢锁定，一副恨不得将其扒皮拆骨的样子。
　　不过很快，他们就没有精力再去管施范，因为紧跟在法家之后，此番太极殿之会最后一个巨头——墨家，马上就要闪亮登场。
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　　对于墨家，大家可以说是既熟悉又陌生。
　　说她熟悉，是因为墨家是当今天子登基后第一个宣布复苏的学派，而且最近几年，时不时就要跳出来刷一波存在感。
　　说她陌生，则是因为墨者几乎从不走出墨苑，几年下来，大家知道的只是墨家又改进了什么器械，又发明了什么新工具。
　　根本没人知道墨家作为一个学派，发展到了什么地步，他们的学说又是个什么模样。
　　后世有句话，叫做「未知的事物才是最可怕的」，十分贴合现在诸子百家的心境。
　　所以，自从太极殿之会的消息传开，墨家就成了所有人最关心的一个学派，其关注度甚至还在黄老儒法这三家之上。
　　而对于想要恢复祖先荣光的墨家来说，太极殿之会，也是他们难得的一次机会。
　　早在几个月前，他们就开始精心准备。
　　当施范的演讲一结束，杨师道刚刚说出「有请墨家贤达登台」，墨家前任巨子，已经荣升为梧阳郡公的张季便缓缓起身，在两个弟子的搀扶下，在全场目光的注视中，颤颤巍巍朝演讲台走去。
　　和其他学派不同，此刻的张季，身上穿着的并不是朝服，也不是礼服，只是一件普通到不能再普通的麻布粗衫，目测市价最多不过几十钱。
　　如果其他学派这么穿，肯定会被人说沽名钓誉，哗众取宠。
　　可是张季这么穿，却并没有人敢非议半个字。
　　因为，这种打扮，就是墨家坚持的道，就是他们的日常。
　　每一个你在墨苑外能看到的墨者，都是这种打扮，就连入宫面圣，他们也是一身粗布衣，连皇帝都没说什么，哪有你们这些人叽叽歪歪的份。
　　只不过看着张季那一身朴素打扮，众人多少有些脸红。
　　诸子百家的学说，除了极个别奇葩，大多数都要求门人专注学问，不要过度追求吃喝穿戴这些「外物」，可如今除了墨家，还有哪个学派能坚持这一点？
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　　在众人羞愧的目光中，张季缓步登上演讲台，作势要向李承乾行礼。
　　不等他弯腰，皇帝陛下已然说道：“季公无需多礼。”
　　“谢陛下。”
　　张季一边说着，一边还是坚定地朝李承乾躬身一拜，继而转向诸子百家再一拜：“诸君有礼。”
　　所有人，包括房玄龄、孔颖达等巨头在内，同时起身还礼：“张公有礼。”
　　诸子百家之所以这么做，并非对张季的学问有多佩服，只是对他过去十几年功绩的肯定。
　　自从贞观九年发明曲辕犁开始，十余年间，张季主持并参与了墨苑七成以上的试验项目，最终取得成果，惠泽天下的达数十种。
　　这份功绩，已经远远超出了学派之争的范畴，值得所有人尊重。
　　张季也不推脱，生受了众人一礼，走到台前坐下，开口道：“子墨子曰「今天下之王公大人、士君子，中实将欲求兴天下之利，除天下之害，当若鬼神之有也，将不可不尊明也，圣王之道也……」”
　　张季太老了，以至于他说话的声音即便有回音壁的加持，也不足以让所有人听到。
　　为了听清他说的话，众人不得不安静下来，静心凝听。
　　而这一用心，顿时让不少人傻了眼。
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　　在今天以前，由于墨家很少和其他学派来往，众人对于墨家的思想，只能从《墨子》、《胡非子》等少数墨家典籍中寻得一鳞半爪，再加上个人的臆想，形成他们自己以为的墨家学说。
　　可是如今听张季这个前任墨家巨子亲身解说，才发现他们原来的理解，很多时候都是南辕北辙。
　　比如张季现在正在说的《明鬼》。
　　在今天之前，大家只当是墨子本人迷信，将天下大同的理想寄托在鬼神身上。
　　可是听完张季的分析才知道，所谓「明鬼」中的「鬼」，并不完全是山神河伯，更多的还是百姓父母亲族死后的「鬼魂」。
　　举行祭祀鬼神仪式的目的，也不是宣扬封建迷信，而是想要通过这种方式沟通乡里感情，增进人与人之间的理解，最终达到「乡里安宁」的目标。
　　“如此看来的话，墨家之说，似乎有些道理啊……”
　　在场众人纷纷窃窃私语起来……
第672章
：未来可期
　　和西方那些白皮直到新世纪都还在幻想天堂和上帝不同，中国的先民们自从帝尧命羲和「绝地天通」开始，对鬼神的敬畏就开始逐渐淡化，取而代之的是对祖先的崇拜。
　　敬重先祖，是深刻在中华民族血脉深处的天性，一直到大唐，一直到后世，这种性格都时刻影响着华夏民族的一言一行。
　　墨家选择以此为突破口进行论述，不得不说是个很聪明的决定。
　　像荀子学派那样，一上来就把所有人得罪干净，风头是出了，可是接下来有多少人愿意听他们论述，又有多少人能公平公正的评价他们的言论是好是坏？
　　反而是墨家这样不温不火的做法，一下子就获得了大多数人的好感，让他们愿意心平气和地听下去。
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　　看了看在场众人的反应，张季伸手将面前的讲义翻过一页，继续说道：“君者，国之仁人也。天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。去若不善言，学天子之善言；去若不善行，学天子之善行，天下治矣！”
　　“子墨子曰「古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲，所以连收天下之百姓，不尚同其上者也。」”
　　“是故欲图天下之治，必先一同于天子！”
　　话音未落，张季就转身朝李承乾大礼参拜：“伏唯圣天子生而神圣，口含天宪，动合阴阳，履责乾坤！”
　　“伏唯圣天子生而神圣，口含天宪，动合阴阳，履责乾坤！”所有人同时起身拜道。
　　“诸卿免礼。”
　　李承乾起身，朝昭陵的方向一拱手，正色道：“先帝曾教朕曰「天下之治，非帝王一人之功，实百官共相匡辅之故」。”
　　“今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静，多赖百官勠力，三军用命，诸卿受寡人一拜。”
　　说着，李承乾微微弯腰，还拜了众人一礼。
　　“臣等惶恐，不敢当陛下之礼。”众人连忙躬身再拜。
　　李承乾不置可否，接着说道：“治国之道，安不忘危，治不忘乱。虽知今日无事，然诸卿不可因此懈怠，当继续实心用命。如此，方不负朕与高祖，先帝之托，不负天下百姓之望。”
　　“陛下教诲，臣等必时刻铭记于心，不敢或忘。”众人郑重应道。
　　李承乾点点头，没有再说什么，坐回了御座。
　　张季转身再次看向诸子百家，又将讲义翻了一页：“子墨子曰「国有贤良之士众，则国家之治厚；国有贤良之士寡，则国家之治薄」，故君主之务，将在众贤，众贤之道，唯以义举，不避亲疏贵贱恩仇！”
　　“祁黄羊外举不避仇，内举不避子，乡人赞之曰「可谓公矣」，正应其理……”
　　张季这番话，如果换在墨子所处的时代，肯定会被人喷到死。
　　放在秦汉魏晋时期，也要引起轩然大波。
　　但是放在当下，放在这太极殿上，似乎……好像……也就那么回事儿……
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　　看着诸子百家和王侯公卿一脸淡定的模样，张季有些愣神。
　　按照他从前人典籍中得来的经验，墨家最为人诟病的地方，一个是「兼爱非攻」，一个就是「举义众贤」。
　　每当墨家提起这两点的时候，总会迎来各家各派的围攻和当政者的打压。
　　可今天是怎么了？
　　诸子百家听到举义众贤的理论，为什么没有一点反应？
　　是他们没有听懂话里的含义，还是说自己没有讲清楚？
　　张季一时间都有些糊涂了。