回到贞观当太子(校对)第479部分在线阅读

　　如果继续维持现状，那要等到什么时候，才能实现真正的“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣？”
　　所以，必须要找一个办法，来改变现有的格局，让他们有更大的舞台，去施展自己的才华和抱负。
　　法家能给他们这些，他们当然会支持对方。
　　另一方面，诸子百家在听完施范的论述之后却大多都变了脸色，尤其是儒家各派，更是神色剧变。
　　因为，儒家追求的就是「法先王」。
　　在儒家的理论体系中，夏商周就是这个世界上最完美的国家模板，只要能让天下回到那个时期，那么现有的所有社会问题，就都可以迎刃而解。
　　哪怕是眼下看来最先进的新儒学派，讲的也是「崇古」和「仿古」。
　　而刚刚施范的一席话，直接从根源上将儒家的路给断了——
　　连夏商周三代都代代革新，不断进步，身为后人，怎么能去学那些夏商周自己都主动淘汰了的东西？
　　当然，你也可以说这些都是法家一家之言，不足为凭。
　　那么，孔子那些事又该怎么解释？
　　当年孔子周游列国，碰到不同的君主，就献上不同的策略，也就是所谓的“对定公以徕远，哀公以论臣，景公以节用……”
　　连你们的祖师爷自己都在求新求变，你们这些做晚辈的，怎么能如此食古不化，不知变通呢？
　　这个例子的提出，直接让大部分儒家子弟哑口无言。
　　赞成施范的观点，那还要不要「法先王」了？
　　反对施范的观点，那就是和老祖宗孔子唱反调。
　　矛盾的处境，让除了荀子学派以外所有儒门弟子都不免皱起了眉头……
第669章
：帝国主义
　　大殿上首，李承乾平静地看着眼前发生的一切，在心里暗暗想道：“法家终于要彻底跟儒家分道扬镳了吗？”
　　尽管在大多数人看来，儒法似乎从诞生的那一刻起就势不两立。
　　但实际上，如果追根溯源，这两家也有着很深的渊源，可以说是一棵树上结出的两颗果实。
　　法家的源头，最早可以追溯到夏朝时期的理官（治狱之官）。
　　春秋时期，以管仲，子产等先贤提出了「以法治国」的概念，为法家思想奠定了基础，也为法家的发展提供了理论方向。
　　不过管仲，子产等人的理念太过庞杂，不拘于某一派系，所以并不能将他们笼统地称之为法家。
　　法家真正作为一个独立学派行之于世，还要等到战国时期，李悝和吴起相继推动变法，才标志着法家正式走上历史舞台。
　　而这两位法家大能的老师，并不像很多人想的那样是某个法家先贤。
　　二人的老师名为卜商，字子夏，是孔子的学生，孔门十哲之一。
　　和孔子的其他弟子不同，子夏是一位颇有经世倾向的思想家，他并不喜欢孔子提出的「克己复礼」理论，反而对与时俱进的当世之政很感兴趣。
　　于是，他就在儒家学说的基础上，根据当时的社会环境，提出了一套属于他自己的理论。
　　李悝和吴起继承了子夏的理论，再和春秋时期的法家思想一融合，最终就诞生了战国时期的法家，并一直传承下去，经商鞅，申不害，慎到等人之手不断强化，最终在韩非子手上达至大成。
　　从这一点上来看，自李悝，吴起开始的战国法家流派，其实也算是儒家一个比较特殊的分支。
　　靠着这一点香火情，儒家和法家在汉武帝时期来了一次精诚合作，将好好一个黄老学派，硬生生逼成了整天幻想成仙的咸鱼。
　　只不过今天，法家借由施范之口，将这份香火情斩断，从此两家一别两宽，各自安好……
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　　仔细想想，法家会这么做，其实也不难理解。
　　法家和儒家，经过这么多年的发展，早已经成了背道而驰的两种思想。
　　法家求变，儒家求稳。
　　法家的最高理想是富国强兵，收服视线之内的一切土地（秦始皇：额滴、额滴、都是额滴……）。
　　而儒家的最高理想则是克己复礼、回归三代，至于对外扩张，富国强兵什么的，能做到就做到，做不到也不打紧。
　　这让法家怎么能忍？
　　就好比你看上了一个妹子，但你的朋友总是当着你的面说妹子的坏话，而且越说越难听。
　　那个时候你会怎么办？
　　是附和你朋友的想法，在脑子里将妹子丑化成恐龙，还是把朋友拉黑，从此不联系？
　　很显然，法家选择了后者，而且做的更绝，不仅拉黑了对方，临走时还抽了一巴掌。
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　　看着台下怒火中烧，气喘如牛的儒家各派，施范丝毫不为所动。
　　法家的弟子，天生一副铁石心肠，为了实现理想和抱负，别说区区一个儒家，几百年前的盟友，就是亲爹亲妈，兄弟姐妹，乃至于他们自己，都是可以牺牲的。
　　掸了掸袍袖，施范目光一肃，接着道：“以吾之见，当今之世，恰如两虎在林，而群狼环伺。”
　　“我大唐与突厥，岂非两虎哉？吐蕃、天竺、大食、波斯、罗马之辈，岂非群狼乎？”
　　“今突厥虽败，然贼酋未曾授首，反远遁千里，兵进西域。”
　　“西域之地，广数百万里，民众数万万计。若吾辈因循旧制，卧榻以待，一旦突厥收服西域，卷土重来，带甲百万、千万，我大唐何以为敌？”
　　施范的这个问题，立刻就引发了不少人心中的疑虑，让刚刚还兴奋不已的军功集团强行冷静了下来。
　　去年的那场大战，大唐确实收获颇丰，从天子到平民，所有人都吃了个饱。
　　但是，西突厥，或者说肆叶护统领的点密部真的会就此一蹶不振？却也不尽然。
　　肆叶护本部的人马，在那场大战中并没有损失太多，如今还都逃上了葱岭。
　　一旦他们选择进入西域休养生息，凭借着西域的疆土和人口，随时可能再次拉出一支百万大军，甚至千万大军。
　　到那个时候，大唐怎么办？
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　　以一国之力对抗整个天下，只有大秦当年做到了。
　　不过当年大秦面对的是六个各自心怀鬼胎的对手，可以合纵连横，而如果西突厥再次归来，绝不会给大唐那样的机会。
　　没有人愿意被西突厥绝地反击，更不会有人愿意被发左袵，跑去山沟沟里做野人。
　　就连李承乾也有些动容。
　　因为他明白，施范的话，很有可能成为现实。
　　真实的历史上，仅仅是一部分在东亚战败的草原民族西迁，就动不动打穿整个欧洲大陆，搞出几次所谓的「上帝之鞭」。
　　而如今，西征的可不是传统意义上的残兵败将，而是西突厥的王廷主力，精锐中的精锐。
　　早在前几年，西域就已经被西突厥蹂躏了一遍。
　　这一次，这些精锐亲自出马，想要控制整个欧洲大陆，也不是没有可能。
　　除此以外，施范的那个两虎群狼说，也让李承乾眼前一亮，联想到了另外一句很有名的话——“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”
　　这句话，可是最朴素、最直接的帝国主义言论。
　　想着帝国主义，李承乾就笑了起来。
　　在没有穿越前，李承乾最不爽的事情，就是看到列强欺凌中国的那段黑暗历史。
　　穿越以后，李承乾的一切努力，其实就是为了避免历史重蹈覆辙。
　　而想要达到这个目标，最直接的方法，当然是自己成为最大的「列强」。
　　当别人是帝国主义的时候，自然是要多可恨就有多可恨。
　　但倘若自己成了帝国主义，那就……
　　呵呵……