回到贞观当太子(校对)第443部分在线阅读

　　不一会儿，身穿崭新金紫团花官袍的杨师道就在黄安的带领下走进大殿：“臣杨师道，参见吾皇陛下万安。”
　　李承乾斜倚在御座上，平静道：“杨卿免礼，来人，给阁老赐座。”
　　黄安一挥拂尘，几个内侍迅速搬了张坐席过来，放在御陛正前方。
　　杨师道称谢一声，拾步上前。
　　等杨师道落座，李承乾这才有些疑惑地问道：“杨卿今日入宫有何要事？”
　　杨师道微一躬身，从袖子里抽出一道奏疏，答道：“臣蒙陛下不弃，委以端揆之职，总理百官，至今已两月有余……”
　　“数旬以来，臣战战兢兢、如履薄冰，未敢有丝毫倦怠。然六部诸司政务繁杂，臣常有力不从心之感……”
　　“初时，臣以为一切皆因臣初掌朝堂，难免顾此失彼……”
　　“然近日臣倏然醒悟，非臣力有未逮，全因臣已老朽，不堪驱使而已……”
　　“臣观朝堂诸公，似臣这般处境者不在少数。其人皆忠贞之士，国之柱石，若因年迈而延误王命，有负陛下之托，实在不美……”
　　“故臣请陛下允准，为文武百官设定任期，使朝政得以顺畅，让忠臣能有善终……”
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　　早在房玄龄「退休」之前，李承乾就已经决定，要改变官员在某个位置上一干就是十几年甚至干到死的传统，在大唐推行类似后世的退休制度。
　　在李承乾的计划中，三省六部、九寺五监的主官，将以五年为一届任期，连任不得超过两届。
　　至于尚书以下的官职，虽然没有任期限制，但却规定了从四十五岁到六十岁不等的「退休」年限。
　　这么做一来当然是为了避免老人政治的危害，让大唐的官僚体系始终保持年轻，永远具有竞争力。
　　二来其实也是为了避免臣子在某个职位上做太久，最终出现以下犯上的情况。
　　这种改变对国家有利，对皇帝有利，但却在一定程度上损害了官员的利益。
　　因而这个计划虽然是由李承乾想出来的，但最终却是出自杨师道这个首辅大臣的口。
　　这也是他能够继任房玄龄的交换条件之一。
　　尽管杨师道觉得自己廉颇未老，尚能为江山社稷再发光发热个十几二十年，但是考虑到史书上那些和皇帝对着干的臣子的下场，他就明智的知道，做人应该适可而止。
　　更何况，他如果在尚书左仆射的位置上待太久，不只是皇帝心里会不高兴，那些本来有机会过把宰相瘾的人也会很不爽。
　　与其最终众叛亲离，被人算计，倒不如以退为进，既能在皇帝面前留下个好印象，又能回家含饴弄孙，逍遥快活。
　　比如刚刚卸任的房玄龄，就是个很好的例子。
　　房玄龄卸任后，虽然没了宰相的名头，但享受的待遇却并没怎么变化，甚至比起之前还提高了一些。
　　天子时不时便将其召进宫中问政，每逢赏赐，也总少不了他那一份。
　　因此，杨师道已经决定，不管文武百官在这件事情上是什么态度，反正干完两届，他就直接告老，以身作则，给后来者树立榜样。
　　如此一来，既能保住现有的富贵，翌日青史之上，也将留下「贤相」之名。
　　因而不过才上任区区两个月，他便迫不及待地炮制出了这道奏疏。
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　　李承乾早就知道，杨师道迟早会上这么一道奏疏，所以并不觉得意外，直接让黄安将奏疏接了过来。
　　杨师道这道奏疏引经据典，从方面论证了实行任期制度的必要性和迫切性，显然花了很多心思。
　　李承乾将奏疏从头到尾看了一遍，满意地点点头，将之交给一旁的中书舍人韩璞一，吩咐道：“卿将此奏疏抄录几份，明日朝会交百官公议。”
　　“谨遵陛下之制。”韩璞一接过奏疏，回到自己的位置上抄录起来。
　　李承乾目光重新看向杨师道，问道：“杨卿可还有其他事情启奏？”
　　杨师道放在桌子下的右手捏了捏袖口，犹豫了一下，起身拜道：“尚书省收到一份奏疏，乃礼部几位郎官所上。”
　　“事涉江山社稷，老臣不敢妄自处置，特呈于陛下驾前，望陛下龙意天裁……”
　　说着，杨师道从袖子里取出一道奏疏，郑而重之地捧过头顶。
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　　李承乾有些好奇，究竟是什么事，居然能让杨师道如此慎重。
　　皇帝陛下对一旁的黄安使了个眼色，后者很自觉地走到杨师道面前接过奏疏，放到御案上。
　　李承乾展开奏疏，只看了两眼，眉头就皱了起来。
　　奏疏的内容不算太长，前面依旧是三皇五帝、尧舜禹汤的官样文章，只在最后说了一句“今圣王在世，百姓安居，四夷臣服，文治武功，无不鼎盛……当循先王故事，封禅泰山，告祭天地神明！”
　　封禅泰山这件事，早在先帝太宗文皇帝还在位的时候，就已经被人提过好几次。
　　刚开始，李二陛下每次都会果断拒绝这个提议，不过最后那一次，如果不是长孙皇后旧疾复发，遽然崩逝，只怕就要成行了。
　　在那之后，李二陛下一直沉浸在丧妻之痛中，没心思再去考虑这件事，鼓吹封禅的舆论也随之消停了两年。
　　等到李承乾新君登基，因为主政时间不长，倒也没人拿这件事来说话。
　　只是没想到，和西突厥的大战才刚刚结束，这些人就又跳出来了……
第622章
：武贵文轻
　　平心而论，以李承乾这几年来的所作所为，不敢说后无来者，至少可以确定绝对前无古人，完全够得上封禅泰山的标准。
　　只不过身为穿越者，李承乾从一开始就对封禅的事情完全不感冒。
　　在他看来，有钱去搞这些面子工程，倒不如实实在在开辟几条官道，疏通几条水渠，对百姓的帮助更大。
　　早在还是太子的时候，李承乾就已经暗示过自己对封禅没兴趣。
　　可是现在，这些家伙竟然还敢跟他提这件事，莫非真以为皇帝家的刀不快吗？
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　　眼见皇帝的脸色阴沉下去，杨师道心里也有些后悔。
　　他不是不明白皇帝的心意，之所以会选择将这道奏疏递上去，其实也有不得不这么做的理由。
　　自从李承乾登基以来，王师连战连捷，先收辽东，后平东瀛，将西突厥逼上葱岭，威压吐蕃和西南诸夷，真正做到了四海臣服，唯我独尊。
　　随着一次又一次胜利，王师将士的热情越发高涨，民间习武之风也日甚一日，天下百姓无不以投身行伍，报效君父为荣。
　　在这种舆论氛围的影响下，许多原本寒窗苦读，期待有一天金榜题名，鱼跃龙门的读书人，都选择投笔从戎，浴血沙场。
　　根据礼部和鸿胪寺的统计，因为关中、河南、山东等地开始招募郡兵的缘故，今年来到长安参加科举的士子人数，相比往年直接下滑了两成！
　　可以想见，随着郡兵制度逐步推行天下，参加科举的人数必然会持续减少。
　　面对这种情况，很多在士林中有着崇高声望的前辈大贤都发出「武夫当国，斯文扫地」的哀叹。
　　这种说法是否正确暂且不论，但有一点是可以肯定的，那就是——武人崛起，必然会影响，乃至于侵犯文人的利益！
　　作为文人士大夫阶层在朝堂上的代表，文官集团怎么可能眼睁睁将自己的利益拱手让人？
　　因此，他们迫切需要一件事来彰显自己的地位，抢夺话语权，进而抵挡武人集团来势汹汹的冲击，保住现有的利益。
　　近两个月，各家各派就到底该怎么做这个问题交换了无数意见。
　　最终，举行封禅成了大多数人赞同的方案。
　　作为从三代传承至今的古老典仪，封禅大典一直是文官集团的自留地，从来没有武将插手的余地。
　　举行封禅大典，就是为了借机掺杂私货，告诉所有人——兵戈杀伐，只能逞一时意气，唯有礼法制度，才是万世功业！
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　　由于这件事是各家各派权衡商议之后共同做出的决定，这些人里很多都是高祖、太宗两朝致仕的官员，其中有些还是杨师道的老上司。
　　即便杨师道如今贵为首辅，一时间也不好驳他们的面子，只好答应替他们将奏疏进呈天子。
　　除此以外，杨师道之所以这么做，其实也有一点私心。
　　中国人自古讲究「雁过留声，人过留名」。
　　哪怕是乡野村夫，也希望自己死后能有块坟地，有块写着自己名姓的墓碑。
　　更何况杨师道堂堂国公，首辅大臣之尊。
　　在他心里始终觉得，自己得给后世子孙留下点什么，让他们知道，这世上曾经有个人叫杨师道，他做过宰相，为社稷江山出过力，为诸夏同胞立过功。