道缘儒仙(精校)第236部分在线阅读

　　九品莲台难得找到了发挥自己才能的机会，忙着介绍须弥神山的大体情形：“神山居于大海之中，高出水面八万四千由旬。其外分布七香海、七金山，再外有咸海，铁围山。四方咸海各有一大洲，咸海之外有铁围山环绕如外城，是为一小世界。
　　铁围山共有八个门户，分别由天龙八部中的一部守护着，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩喉罗迦。
　　天众即神，著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。
　　龙众有八大龙王，以难陀、跋难陀最为著名。
　　夜叉对人类态度友善，被称为‘真诚者’。其形象有时是美貌健壮的青年，有时是腹部下垂的侏儒，有时则面目狰狞如同恶鬼。
　　乾闼婆是乐神，少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。阿修罗是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。
　　迦楼罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异，两翅展开有三百万里。
　　紧那罗是歌神，人躯马首。
　　摩喉罗迦是大蟒神，也是一种乐神。
　　上述天龙八部是佛宗的护法神。佛宗护法神规模庞大，不下百万之众。”
　　没想到佛宗还有这么多人马，看来自己还真来对了地方！叶昊天心中高兴，转头看了身边的兰儿一眼道：“夫人想走哪一关？”
　　兰儿的脸上露出兴奋的神色，笑道：“我想看看传说中的夜叉究竟生得什么样子。”
　　叶昊天哈哈笑道：“夜叉有什么好看的？有人说家家屋里都有一夜叉在……”话未说完便被兰儿一拳击在肩上。
　　此时的兰儿笑靥生春，娇嗔道：“瞎说什么！公子原来是花心鬼！只喜欢外面的姑娘……”
　　叶昊天急忙笑着矢口否认：“夫人想歪了，那是说别人家的女子都是夜叉，我们还未成亲，娘子还是花儿一样……”
　　兰儿柳眉一竖，怒道：“越说越难听，难道成亲之后就变成夜叉了？”
　　叶昊天还是第一次见她生气的模样，不觉多瞄了两眼，争辩道：“夜叉是半人半神的怪物。夫人早已成了三清天神，想做夜叉也做不成。你看看，生气的时候也这么美丽，夜叉要能这么美，人人都想要一个放在家里了。”他一边说着一边轻舒猿臂将兰儿搂了过来，轻轻在她的面颊上吻了一下。
　　兰儿也知道他在开玩笑，于是不再追究下去，转怒为笑道：“你想走哪一关？”
　　叶昊天沉吟道：“我们去看看迦楼罗，也就是传说中的金翅大鹏。因为大鹏是华夏民族心中的神鸟之一，蕴含的文化底蕴非常丰厚，对于儒家在天界的崛起说不定有些启发意义。大鹏代表了逍遥、豪放、智慧、勇猛的精神。比如李白被誉为‘诗国大鹏’，二十来岁就写出这样的诗句：‘大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏後生，丈夫未可轻年少。’到他临死的时候还写出‘大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？’”
　　兰儿也兴趣十足地道：“我最爱听故事。听说宋徽宗祭祀上天，误将玉皇大帝‘玉’字上的一点写在‘大’字上去了，成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒，说：‘王皇可恕，犬帝难饶！’就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主四太子金兀术，让其搅乱中原，以报‘犬帝’之恨。佛祖恐赤须龙下界荼毒生灵，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。岳飞表字‘鹏举’，正应大鹏转世之意。”
　　叶昊天想起岳飞就想到监天尺，不觉心生感慨，叹道：“岳飞功力那么高，却甘心受死，这又与大鹏的精神有些相悖。唉，算了，不提了，提了就让人难过。好，我们就走迦楼罗这一关！”说着他吩咐九品莲台指引方向。
　　瀚海神舟围着铁围山转了一圈，缓缓降落在一个半圆形高大的门洞前。
　　叶昊天收起神舟，与兰儿肩并肩向前走去。
　　两人很快来到门洞前，被一个头戴金冠，上镶如意珠，身材极其高大的汉子拦住去路。
　　大汉相貌粗犷，待人却很是客气，面带笑容问道：“两位居士如此年轻，便已功德圆满，得证佛果了吗？”
　　叶昊天不知道他这么问是什么意思，于是谦逊道：“我们粗通佛理，能摸到这里来，实在是运气好。听说进入须弥神山的都是大德高僧，不知我们能不能进去？”
　　大汉笑着摇头：“佛国的大门是敞开着的，只要心中有佛都能进去，无论是四方咸海之中的四大洲，还是七香海、七金山，都可以无限延展，来多少人都能住得下。我们须弥神仙只重佛心，佛心数越高，居住的地方越靠近山巅。来，让我测一下你们的佛心数，也好看看将你们安排到哪里去。”
　　叶昊天想好好了解一下佛宗的事情，于是不忙取出贝叶，准备老老实实地接受对方的检测。
第九章
修佛的境界，铁围山
　　却见大汉忽然拿出一个寸许大的莲座来，笑道：“伸出你的手，用掌心托住莲台，一呼一息就可以了。”
　　叶昊天依言照做，刚刚接过莲座，心底再度传来九品莲台的声音：“主人要多少佛心数？我虽不能徇私舞弊帮你任意增减，但可以让子孙们显示出虚假的数字来，蒙骗他们还是没问题的。”
　　叶昊天将一道神识传了过去：“不用了，到了神山，没什么好隐瞒的！”
　　一呼一息很快就好，大汉接过莲座看了看，惊讶地道：“哇！你的佛心数这么高！已经达到二级罗汉的水平了，可以直入七香海，七金山，抵达须弥神山的山腰、四大天王所在的犍陀罗山继续修行！难得，十分难得啊！”
　　兰儿也跟着测了一下，结果又引来一声惊呼：“相当于三级罗汉，也可以进入犍陀罗山修行。”
　　兰儿听得很是高兴，问道：“什么是三级罗汉？这是怎么划分的？”
　　大汉答道：“你们出来乍到，可能不太明白，我就略微解释一下。佛国神仙最高等的是佛，其次是菩萨，再次是罗汉，罗汉以下是护法神祗。等级划分标准依据的是证得的佛果，也就是‘觉’的程度，其实就是佛心。觉有自觉，觉他（使他人觉悟）和觉行圆满三层境界。其中佛是三项俱全，菩萨缺最后一项，罗汉缺后两项，凡夫俗子三项俱缺。由于觉的程度跟佛心直接相关，所以根据佛心数的高低，把菩萨分为十个等级，从初地菩萨直到十地菩萨，十地菩萨眼看就是佛了。罗汉则分为三十三个等级，最高的为一级，最低的为三十三级，所以你们的修行都算很高的了！”
　　叶昊天听的津津有味，禁不住问道：“我听说佛国神祉很多，总数不下百万之众，是真的吗？”
　　大汉朗声笑道：“那是当然！单是佛就有很多，一切觉行圆满者都可以称作佛。三世十方有不少佛呢，总数不下千余人，跟仙家玉清天神的数量差不多。菩萨更多，除了文殊、普贤、地藏、观音等八位十地大菩萨之外，还有上万的中菩萨、小菩萨，数量跟上清天神的总数相当。至于罗汉，大概佛心排行榜上十万名之内的佛家弟子，除了佛和菩萨之外，都可以称作罗汉了。走吧，我做向导，带你们到犍陀罗山的修行处。”说完他侧身让开，请两人入内，自己则不紧不慢地走两人身侧。
　　叶昊天一面前行，一面四处观瞧，想知道金翅大鹏在哪，可是看来看去没有丝毫发现，只好问大汉道：“请问师傅贵姓，迦楼罗天王在哪里？我们能不能拜见一下？”
　　大汉答道：“天王常伴佛祖身侧，等你修到菩萨界就能见到他了。我是迦楼罗众之一，是天王的子侄，你们唤我迦垄好了。”
　　叶昊天上下打量了对方一眼，却发现除了身材高大一点之外，怎么看都看不出一丝金翅大鹏鸟的样子。不知面前之人本来就是人类，抑或是金翅鸟化成的人形。可是这种话又不好开口，他只好心有不甘地笑了笑，打算就此作罢。
　　回头看看兰儿，兰儿对他眨了眨眼睛，意思是没想到会是这样，想见金翅大鹏王竟然这么难。
　　他们很快来到半圆形的门洞处，沿着门洞走了里许还没有走出铁围山的范围。
　　迦垄一面走一面介绍：“铁围山说是一座山，其实相当于一堵厚厚的城墙，高不见顶，直入云霄。这是须弥神山的第一道防护，八个门洞每个都有上万的兵将护卫着。一旦有事，八门可以迅速关闭，使里面的世界与外界完全隔绝。这是使里面的人无忧无虑、无灾无难的基础，是构成极乐世界要素之一。”
第十章
四方咸海、般若舟
　　一直走了五六里，三人才出了铁围山腹，但觉眼前豁然开朗，入目是一片浩瀚的大海，极目遥天，只能见到些许山峦起伏的影子。看来要到须弥神山，只有先行渡海再说了。
　　略一转头，却见迦垄从袖中取出一本经书来，抖手抛落于水面之上。
　　眨眼之间经书化作丈许大小，仿佛一叶扁舟泊在岸边。
　　迦垄率先上了扁舟，随即招呼两人上船。
　　叶昊天和兰儿心中惊奇，依言跳了上去，盘膝坐好，静静地看迦垄操舟。扁舟之上无帆无桨，却不知他如何操舟。
　　只见迦垄伸出手掌向后挥动了两下，扁舟便如离弦之箭向前驶去。
　　在迦垄挥动手掌的时候，叶昊天看到的不是清晰的五根手指，而是如蒲扇一般致密的一片，好像鸟儿的翅膀一样。
　　兰儿显然也注意到了，看了叶昊天一眼，轻轻地点点头。
　　迦垄回头看见两人凝视的目光，很快明白他们在想什么，当下毫不在意地朗声笑道：“佛光普度，众生平等，色即是空，空即是色，不必着于外相。我身为枷楼罗众，跟两位相比，形貌或有差异，向佛之心并无区别。”
　　叶昊天被说得很不好意思，只得躬身施礼道：“谢大师提醒，晚辈受教了。”一低头间，他看到脚下的经书上印着一行大字：“般若波罗蜜多！”禁不住呆了一下，喃喃自语道：“这经我也读过，只是有些囫囵吞枣。‘般若’应该是智慧的意思，‘波罗蜜多’乃到彼岸之意。若以渡海为喻，动身处为此岸，欲到处为彼岸，以舟渡海直至彼岸，这便是‘般若波罗蜜多’……然而此岸是什么？彼岸又是什么呢？这大海是为何海？此舟又是何舟呢？”
　　话音未落，忽听兰儿惊呼道：“快看，左边有一个绿洲，似乎有很多民居房舍呢！”
　　叶昊天抬头望去，发现左前方果然现出一片十分广褒的绿地，绿地之上似乎有个集市，不但能看到红墙绿瓦，还可见到川流不息的行人。
　　迦垄看也不看便笑着介绍道：“这片大海便是四方咸海之一，那洲叫做南瞻部洲。四方咸海各有一大洲，其名分别为东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，每洲旁各有二中洲，住的都是六根未净的善男信女。”
　　叶昊天很是疑惑地问道：“很多书上记载东胜神洲便是中土，怎么这里也有东胜神洲？难道那些书都错了不成？”
　　迦垄闻言愣了一下，反问道：“中土就是东胜神洲？这我倒不知道。不过，此处的东胜神洲住的都是从中土来的善男信女，这倒是真的。”
　　兰儿也觉得奇怪：“极乐世界怎会有六根未净的善男信女？”
　　迦垄看了她一眼，说道：“过了七香海、七金山，才能算作真正的极乐世界，四大洲还是极乐世界的边缘，只能算作‘少忧世界’而已。苦由心生，如果六根未净，哪能享受真正的极乐？”说到这里，他略微停顿了一下，然后道：“四大洲和八中洲的存在，是为了广开佛路，保护佛心高的善男信女。佛国的大门始终敞开着，只要佛心数是人类平均佛心数的十倍，再加上临死前心中有佛，就能不入轮回，往生此间，若能认真修行，终究可以身登极乐世界。”
　　叶昊天看着绿洲上穿梭来往的行人道：“宇宙间总人口无法计数，即使是佛心数十倍高的人也有很多，只怕这些洲要住不下了。”
　　迦垄答道：“‘一花一念无量劫，大千俱在一毫端。’若能将整个须弥神山纳入小小的芥子之内，如此四大洲又能容得下多少芥子？”
　　叶昊天瞠目结舌，无以作答。
　　兰儿迅速岔开话题，望着四周淡蓝色的海水道：“此海名为四方咸海，是不是海水特别咸？”
　　迦垄微微一笑道：“你尝尝。”
　　兰儿真个凑近舟边，伸出纤纤玉指在水中掠过，然后放入唇间尝了尝。海水方一入唇，她便皱起眉头，痛苦不堪地连连摇头：“这哪是咸海，明明是苦海嘛！”
　　迦垄哈哈大笑起来，笑毕解释道：“不错，咸海就是苦海；此舟叫做‘般若舟’；此岸代表苦海无边，轮回生死；彼岸标志着圆满佛果，离苦得乐；般若波罗蜜多意为‘慧到彼岸’，即彻见诸法实相，渡生死此岸至涅槃彼岸之菩萨妙慧。”
　　叶昊天顿觉恍然大悟，仿佛一下子明白很多。
第十一章
七香海、佛教的苦谛
　　般若舟行得飞速，很快将那片绿洲甩在身后，再前方已经可见大片的草地了。
　　没多久，三人上得岸来，继续往前走。
　　迦垄一面走一面道：“那些善男信女只要佛心数积累到普通人的一百倍，就会被引至此间，品尝七香海的圣水。再前面就是七香海了，你看前面那个小湖，那是七香海的第一海，叫做‘老苦一香海’。”