道缘儒仙(精校)第15部分在线阅读

　　元婴哆嗦着道出“九阴”两个字，忽见天边飘来一朵黑云，旋即闭上了嘴。
　　叶昊天抬头望向天空，只见那黑云远在天边，形态可怖，妖气极重，而且来势很快。
　　他心中明白，能够化形黑云肯定有散仙以上的修为，于是当机立断，一指点碎元婴，运起十成的列子心法，沿着断墙的阴影贴地飞出百余丈，躲在一个阴暗的角落里，飞速地在周围挪动杂草石块，布了个小阵，将整个身形隐去。
　　刚刚布完，便有一道黑影携着阴风从身前掠过。
　　阴风呼啸，黑影在空中飞旋了几圈，眼见四周无人，只好停了下来，站在断墙上怒骂：“奶奶的，逃得倒挺快！”一低头，看到地上的十余具尸体，旋即恨恨地道：“一群废物！元婴也没逃出一个，连个回话人的也没有！”
　　叶昊天定睛看去，想看清黑影的面目。可惜黑影从头到脚笼在罩子里，什么也看不见。
　　黑影一面狂骂，一面在周围飞来飞去。过了好大一会儿，还是没见到一个人影，他气得一跺脚：“娘的，出手狠辣，是个人物！不要让我碰到！”说完腾身而去。
第六章
丹墀对策三千字，金榜题名五色春
　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。叶昊天在蒙蒙细雨中回到终南山下的太一镇。张家也刚刚扫墓回来。看见叶昊天，张成先自跑了上来，拉住叶昊天的手叫道：“大哥，你可回来了！你的名字已经报上去了，明天我们一块去县里考试。”
　　“好啊。”叶昊天答应着。
　　当晚只是吃了点便饭。张员外道：“早点休息，中了秀才回来再大摆宴席！”全家上下都早早休息。整个张府静悄悄的，生怕有什么声音惊扰了两人。毕竟在这样的小镇里，中个秀才也算是大喜事了。
　　夜深人静，叶昊天端坐练功。他心里明白，跟那黑衣人相比，他的功力还差得太远，这次幸亏有了阵法的帮助才逃过一劫，再遇上时就不好说了。当务之急是继续炼神还虚的修炼，只有早日达到飞升之境才能进退有据，到那时，是飞升仙界，还是留在尘世将妖人斩杀殆尽，都可以从容选择。
　　他将心神宁静下来，一点灵光集中在上丹田，设法将天顶打开，将身体跟整个宇宙融为一体。
　　几个时辰过去了，忽然一声鸡啼传入耳中，睁眼一看，东方已经泛白。不久张府的人出来了，里里外外地忙碌着。天刚蒙蒙亮，张成就跑了过来：“大哥，要走了，你准备好了吗？”
　　“准备什么啊？”叶昊天笑道。
　　“也没什么，呵呵。”张成也笑了，“要用的笔墨爹早就准备好了，张升会给我们背着，我们三人走着去。”说完让张升头前领路，三个人就此出发。
　　张升大约十五六岁，腿脚麻利，背上背一个小包袱，包袱很轻，走的时候一跳一跳的。
　　“张升，走稳点，别摔坏了砚台！”张员外站在大门外呵斥。
　　“是，老爷！”张升赶紧落下脚来，慢慢走。刚出小镇，他的脚步立即又快了起来。
　　不到一个时辰，大约走了十多里，来到县里的考场。
　　考秀才又叫童试。童试正规讲来不算科举考试，但考中者可以获得职称。童试每年一次，在府、州或县举行，应试者为童生，由知县、知府、学政主考，考中者授予生员或庠生称号，俗称秀才。
　　考场里约有七八十人，大多二三十岁，也有四五十岁之人。像叶昊天、张成这样算比较年轻的，当然还有十六七岁就来的。年龄大的一般坐在后面，大概有点不好意思。
　　今年的童试由知县李若庵亲自主考。李知县据说是多年以前的进士，为官比较清廉，不知得罪了什么人，做了十年知县仍未得到升迁。今天他暗中祷告，希望这些人中能有出类拔萃的青年，因为本县已经连着五届没出过一个进士了！若是亲手点中的秀才将来有出息，自己也有升迁的本钱啊。
　　考试开始，李知县首先郑重宣布：“尽力而为，不得抄袭，违者逐出考场，十年内不得应试。”
　　考卷发了下来，叶昊天看了看，主要是“帖经”和“墨义”。
　　“帖经”就是将书本上的某行贴上几字，要求应试者将贴住的字填写出来，类似填空题。
　　“墨义”相当于简答题，是一种简单的对经义的回答。考生只要熟读经文和各类注释文字就能回答。
　　由于是秀才考试，考的都是基础知识，没有策问和赋诗。
　　叶昊天对这些东西实在是熟得不能再熟了。所以盏茶工夫就答完了，交上考卷走了出去。
　　李知县有点惊讶，十年主考，他还是第一次见到交卷这么早的人，心道：“莫非是老天开眼了？”
　　打开试卷看时，他禁不住惊呆了！从头到尾竟然没有一个错误！
　　又过两个时辰考试才结束。所有人员出场等待。李知县当堂批阅。又一个时辰以后，结果出来了。叶昊天排在第一位，张成在第三位。前十名全部录入，授生员称号。
　　接着李知县在县城最著名的灞陵酒家安排宴席，宴请十位秀才。灞陵酒家位于灞河边，阁楼之上，四面纱窗，抬头是夕阳无语下终南，低头是灞水浩浩不复返，景色极美。
　　李知县开场致词：“难得诸位今番中了秀才，今年是大比之年，希望多加努力，连中举人、进士，那样本县也不无微功。”然后请众人一一自我介绍。当听说叶昊天和张成是表兄弟的时候，李知县连声赞道：“好！一家出两个秀才，难得啊！”
　　然后众人推杯换盏。酒过三巡，李知县又道：“如此良辰美景怎可无诗？来，请诸位题诗一首，也算给本届童试留一段佳话。”
　　众人你推我托，谁也不肯开口。
　　过了一会儿，李知县点名叶昊天：“你是今年童试第一，还是你先来吧！”
　　众人随声附和：“对，还是李兄先来！”
　　李知县想知道眼前这早早交卷之人是不是真的天才，急着吩咐酒家：“快，笔墨侍候！”
　　伙计忙取来笔墨，在旁边的桌子上铺上宣纸。
　　叶昊天推托不过，只得起身接过笔来。抬头看灞水之上几点远帆，近处岸边却有数叶青荷，一只仙鹤从空中飞过，提笔在纸上写道：“白鸟朱荷引画桡。”
　　众人看了击节赞叹：“好啊，诗景相合，妙啊！”
　　叶昊天抬头再看了看，接着一气呵成：“垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。遥指终南山外路，断鸿无数水迢迢，新愁分付灞陵潮。”
　　李知县长叹一声：“才高八斗，学富五车，虽子建、屈原复出亦不遑多让！此词写红桥流水，抒发怀古幽思。白鸟朱荷，碧波荡漾，画舫悠游，光艳照人。放眼远望，终南山外路漫漫，江潮汹涌水迢迢。无数失群孤雁，空中徘徊。通篇含蓄又有神韵。真乃千古绝唱啊！”略停一下，他接着道：“本县已有多年无人得中进士，看来今次要破天荒了！”
　　叶昊天赶紧谦虚地道：“哪里，偶得灵感，实在不敢当！大人怀才不遇，久困于此，可见才华不是最重要的！”
　　一番话听进耳内，李知县连连叹息。
　　回到家中，已是戌时，天色早已黑了。大概是张升回去禀告过，张家大院张灯结彩。两人一进门，鞭炮便点了起来，“嘭嘭乓乓”足有千响，好久才静下来。进入大厅，三张大桌上摆满了美酒佳肴，亲戚朋友都在等着，就等他们入席了。
　　此情此景，叶昊天心里十分温暖，暗想：“忧伤和欢乐就像白昼与黑夜一样。黑夜衬托了白天的光明，白天也带来黑夜的宁静。忧伤是一种说不出的美，有了忧伤才更加感到快乐的珍贵。纵然有着无尽的伤悲，面对灿烂星空，绿草鲜花，还有人世间最宝贵的爱时，也都可以慢慢抚平。”
　　乡试在两个月之后，张成已经在天天在温习功课了。
　　好多天来，他一直很用功，搞得茶饭不思，人似乎也瘦了一圈，弄得家里人都很担心。
　　叶昊天却似乎神采一日好过一日，令人惊奇。
　　这不，张员外已经来请教秘法了。
　　叶昊天取出一粒自己炼制的补中益气丹交给他，并没有说明丹药的功效。
　　张员外对他很信任，立即拿给儿子服下。
　　一个时辰以后，张成跑了过来，叫着：“大哥，这是什么丹啊，我服了之后浑身热乎乎的，多少天的疲劳一下消失了，连脑子也清楚了很多！”
　　叶昊天笑道：“这就对了，温书要劳逸结合，身体是根本，脾胃好才能中气足，中气足才能神气旺，神气旺才能智力增，学习起来方可事半功倍。”随后他便在张府住了下来。
　　此后的一个多月，叶昊天一直闭门修炼炼神还虚的功夫。他从外空间接收了不少能量，已能一口气御风行空上百里，进入真人界第十五层太黄翁重天的境界，只差三重就达能白日飞升的地步了！
　　然而他明白，行百里者半九十，越到后来越是艰辛，一点也不能掉以轻心。
　　张成还是一直在书房里用功不辍，不过脸上再没有一丝倦色，代之以一层淡淡的光泽，那是中气充足的表现，看来服下灵丹之后果然管用了。
　　在一个春光明媚、鸟语花香的上午，叶昊天一个人来到长安城东南的碑林。
　　那里的碑林很著名。唐朝开成年间，为了避免文人学士们传抄经书时出现错误，朝廷将十二部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对，被称为《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等十二部经书，计六十五万字，用石一百一十四方，两面刻文，加上此前唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》合称十三经。除了十三经以外，这里还陈列有汉代以来的各种碑石、墓志共一千多块。碑石如林，故名碑林。
　　叶昊天对经书的内容非常熟悉，令他感兴趣的是石碑上的书法。
　　碑林荟萃各代名家手笔，篆、隶、草、真、行等多种书体，琳琅满目，皆具风采。特别是唐代书法家欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李隆基、史维则等人的手笔刻石，尤为可贵。宋代的名家墨迹，如米芾、蔡京、苏轼等人的作品也堪称绝佳。此外碑头、碑侧、碑座上浮雕、线雕、减地雕的各种花纹也做得美轮美奂。
　　他一边欣赏美妙的书法雕刻，一边再读一遍经书的内容。
　　《大学》云：“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”“知至而后意诚，意诚而后心正。心正而后身修。”“富润屋，德润身，心广体胖，故君子修身必诚其意。”
　　读到这里，他联想自己正在修炼的炼神还虚，感觉隐隐然有相合之处。
　　继续读下去，见孟子说“常养浩然之气”，使自己义正刚直，从而神气盛旺，气贯天地。叶昊天禁不住心中一动：“这难道不是修炼吗？难道说孟子也是修真的高手？怪不得孔孟被尊为圣人！他们不但是儒家文化的先知，很可能还是儒学修真的先行者，由儒而仙，可以称作儒仙了！”
　　叶昊天闭上双目，回顾自己十余年来所读过的儒家经典，心中感到豁然开朗：“原来文人在读书，写字，作画的过程中，意念全部集中在书、字、画、音乐上，可以进入一种练功的状态，达到忘我的境界，就跟道家静坐进入虚无状态一样！这种修炼不单增加艺术创造的能力，还可以摄生养气，最终达到天人合一！”
　　经过进一步思考，他感到儒家修炼拥有自己的特色，以“炼心”为主旨，着重于道德的净化与陶冶，把“修身”当作“治世”的基础，强调在治世实践当中修身，“修身”、“治学”和“用世”三者相统一，就能达到修炼的最高境界。
　　他知道，明白这一点很有价值！如此一来，他可以将修道和治学结合起来，既可以练功不辍，又可以读圣贤书，既能报仇雪恨，又不辜负父母和外公的期盼，使苏家的书香延续下去！
　　这样想着，他走出了碑林，沐浴在温柔的阳光里，感到浑身舒畅，不虚此行。
　　五月初七，张员外亲自跟张成和叶昊天到长安应试，找了两间上房住下来。此前李知县早已将两人的名字报了上去。两个人只是看了看考场位置，一切安排妥当，只等考试开始。
　　次日，陕甘两地的秀才聚集长安。叶昊天注意到其中有不少久困场屋的人，头发胡子都花白了还不死心，可是考取的可能性却越来越小。因为考官大多偏爱年轻的考生。尤其今次主考的是府台吴小江大人。相传吴大人督学湖北时力主提拔少年，于是成年人应试时都纷纷去掉头巾，改梳儿童的垂髻发型，但额上戴头巾的网痕却一时去不掉。吴小江巡视考场感到十分好笑，便口占一绝云：“昔日峨冠已伟然，今朝卯角且从权。时人不识予心苦，将谓偷闲学少年。”
　　本次乡试分两场，第一场是“策问”。这是比帖经、墨义高一层次的考试方法，相当于论述题。简单说来，策问的方法就是主考设题指事，由考生作文章，题目的范围一般有方略策和时务策等。
　　叶昊天看看题目有三个，第一个是：“吏治清明，何以达之？”第二个是：“倭寇横行，何以除之？”第三个是：“一县之主，何以治之？”假如是只读四书五经，这些题目并不好回答。叶昊天熟读兵法韬略，自然应对自如。
　　第二场是八股文。就是以四书、五经中的文句作题目，叫应考者作文阐述其中的义理。应考者作文只能根据指定的注疏发挥，不能有自己的见解，并且文体不能违背八股的格式。
　　叶昊天博闻强记，对四书五经的注疏极为熟悉，所以只花了半个时辰便将一篇文章作得四平八稳。出来等了好久，才见张成和很多人一起出来。张成的眼睛里闪烁着兴奋的神色，看来发挥得不错。
　　过了两天，客店外有人叫道：“放榜了，放榜了！”张成忙跑过来拉叶昊天去看。