重生美国当大师(精校)第667部分在线阅读

　　说真的，只要有初中以上水平，读得懂简单文言文的汉字使用者，读饶瑟僧的文字就会有口齿生津的爽快感。
　　什么“恩逾于骨肉，礼渥于上宾。推心则山雪皆融，握手则池冰为泮。”《1913年黎元洪与袁世凯电》
　　什么“唯有杜门思过，扫地焚香，磨濯余生，忏除夙孽，宁有词条之叶，仍返林柯，堕溷之花，再登茵席？”《1915年黎元洪辞职电》
　　什么“年丰母馁，岁暖儿寒，战骨已枯，恤金尚格。膺宗殄绝，嫠妇流离。”《1925年郭松龄讨张作霖电》
　　春申门下三千客，小杜城南五尺天。这幅著名寿联也是出自他的手笔。
　　第三位自然就是陈布雷了。
　　作为穿林北腿的文胆，他最有名的一句话便是：如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任。
　　不过袁燕倏最“佩服”陈布雷的一点倒也不是他的文采，而是——他居然真的殉国了！
　　虽然老陈殉的烂无可烂的蒋记民国，自杀也可以说是懦夫的逃避。但是能用自己的生命为自己的事业做注脚，那也总比一帮舔着脸去宝岛、去香港、去国外当寓公的“党国元老”强。
　　在这一点上，戴季陶和他一样还算有点可敬。
　　陈、戴二人应该说是最后几个真正意义上的赛里斯士大夫了，他们的自杀还有蒋记民国的灭亡意味着一个时代落幕。
　　“妙，妙，妙，真是妙不可言！”
　　暂时变身为“喵喵”的袁大师还在学猫叫呢，旁边众人也不由得露出了好奇的神色。
　　“来，来，来。诸君也来欣赏一下布雷先生的妙文。”
　　他们从袁燕倏手中接过文稿，凑过来一看，标题是——《浣纱添香乐花甲红拂夜奔识英豪》
　　语文课四大课代表那也是水平颇高的文人，一看这个标题就秒懂啊。
　　这篇文章一方面讽刺康圣人老了还要娶浣纱女来红袖添香，一方面吹捧袁大师能让交际花来个红拂夜奔。
　　其实这年头一树梨花压海棠乃是寻常之事，也最多是讥讽两句，没办法太过上纲上线。
　　但是陈布雷有办法，他把康有为和钱谦益做了一番比较，老钱大家都挺熟的，就是明末“水太凉”、“头皮痒”的那一位。
　　他这么一比较，就发现这两位很有共同之处，尤其是在无耻这方面。
　　文中写道：明之牧斋，清之有为，高才峻望，薄海具瞻，叹深微管，舍我其谁？
　　甲申天变，辛亥易鼎，烧玉三日，鱼目两混。辨才七年，原是八郎！
　　这几句话实在是很毒来着。先讽刺这两位在前朝欺世盗名，后嘲笑他们在新朝首鼠两端，其实都是“孟八郎”。
　　我大清最高产的大诗人爱新觉罗·弘历陛下曾经专门写诗挖苦老钱：“平生谈节义，两姓事君王，进退都无据，文章那有光。真堪覆酒瓮，屡见咏香囊，末路逃禅去，原是孟八郎。”
　　这位“孟八郎”不是什么历史人物，而是孟浪失德之人的意思。
　　陈布雷DISS完了南海圣人，就开始吹捧太湖大师了。
　　不过他没有那么直白，也不用那么直白，只是略略地写道：东海名士，雄谈自殊，南粤侠妓，巨眼识途。乍乍微澜，不动太湖（指袁燕倏）。些些碎风，岂拘红拂？
　　因为余美颜如果是“慧眼识英雄”的红拂女，那么袁燕倏自然成了“姿貌瑰伟，心怀大志”的李药师了（2）。
　　这么一比较，孰高孰低、谁香谁臭那是一目了然啊。
　　注释：
　　（1）笔者亲耳听到过几桩轶事，仅举一例：家叔曾去黑龙江插队，正赶上破四旧。一行人去拆当地的黄皮子庙。说来也怪，到了庙前就遇到妖风阵阵，吹得人都睁不开眼、站不住脚。这帮人一合计，大家齐声朗诵老三篇中的《愚公移山》，妖风遂平……声明一下：慕容是无神论者，也不想要神化天魔传人，这只是笑谈而已。
　　（2）笔者注：不好意思，民国年间流行那种半文半白的文体，慕容胡诌几句还行，要敷衍成篇那就力有未逮，所以只能略写一下内容了。
第一百四十五章
新旧笔战震南北，袁郑镜破各西东（二十）
　　“卖报啦，卖报啦。《新闻报》最新消息：余美颜今抵沪，袁二小姐亲迎……”
　　《新闻报》创刊于清光绪十九年正月初一（1893年2月17日）。初期由中外商人合资兴办。报纸标榜的是“无党无偏”、“经济独立”。
　　它以经济新闻特别是商业新闻为重点，以工商业者为主要读者对象，是赛里斯第一家突破10万份的报纸。
　　到了民国十八年（1929年）史量才得到了部分股权，报纸产权逐步完全转为中国人所有，但也引起《新闻报》原来一些股东与史量才之间的股权风波。
　　也就是说在当时上海滩，《新闻报》是唯一一份能和《申报》别苗头的报纸。
　　正因为这个缘故，他们反而没有从袁燕倏那里拿到什么“大新闻”。
　　“看报啦，看报啦。《时事新报》大头条：保皇保成大富翁，交友交上康圣人……”
　　前文提到过《时务报》的创始人是张之洞的幕僚，江南士林中维新派代表人物，汪诒年。《时事新报》也是他在1909年创办的。在辛亥之后这份报纸落到了梁启超的手中，成为进步党的报纸，随后又转为研究系的喉舌。
　　康、梁这对师徒眼下还处在撕逼状态，主要是因为张勋复辟。梁启超公开发电说“此次首造逆谋之人，非贪得无厌之武夫，即大言不惭之书生。”。
　　康有为看到之后那是气得三尸神暴跳，立马写了一首诗云：“鸱枭食母獍食父，刑天舞戚虎守关。逢蒙弯弓专射羿，坐看日落泪潸潸。”
　　他们两位要到1924年之后关系才逐渐缓和。所以作为研究系喉舌的《时事新报》怎么可能不借这个机会摆康圣人一道呢？
　　“《时报》独家消息，《时报》独家消息。袁家秘闻：父子相争妾，姊妹竞出墙……”
　　《时报》（Eastern
Times），1904年6月12日在上海创刊，是戊戌政变后保皇党在国内创办的第一份报纸，创办人是康有为的弟子狄楚青，字葆贤。
　　报在创刊始就以执中公允的姿态出现，既批判顽固派又批判革命派。荻葆贤在《时报》创刊之初宣称：“吾办此报，非为革新舆论，乃欲革新代表舆论之报界。”
　　但是再“执中公允”，涉及到目前的康袁之争，这家报纸无疑还是站在南海圣人这一边的。
　　也不知道《时报》从哪里搞到了“独家秘闻”，就把老袁家从上到下地黑了一遍。
　　“号外，号外。《申报》号外，康有为曾经密谋暗杀中山先生……”
　　《新闻报》、《时事新报》、《时报》再加上《申报》，便是民国上海报业的“四大金刚”。
　　不过作为“赛里斯第一报”，《申报》得到的消息自然是最重磅的。
　　这条重磅消息确实非常惊悚，于是史量才史大经理甚至为这条消息出了一份号外。
　　“看《商报》啦，看《商报》啦。《浣纱添香乐花甲红拂夜奔识英豪》……”
　　当然啦，除了这“四大金刚”之外，上海滩大大小小的报纸也全都让袁大师的各种消息给洗版了。
　　于是，他老人家连一毛钱都没出，就轻轻松松地成了此时“热搜榜”的第二名。
　　“看《晶报》啦，看《晶报》啦。《君子好财杀旧友圣人有疾娶船娘》……”
　　热搜榜的第一名当然就是愚园路上游存庐里的康圣人了。
　　在袁鸿渐同学这样的穿越者心里，康有为那就是个走了狗屎运的妄人；不过在当时的大多数人眼中，康圣人的名声还算是不错的。
　　在这个时间点上，绝大部分赛里斯人还是蛮尊敬这位“维新先锋”兼“大清忠臣”的。
　　随便举个例子，1923年“我的朋友吴子玉”在洛阳办五十寿辰，康有为亲自送来了一副寿联。上联是：牧野鹰扬，百岁勋名才半纪。下联是：洛阳虎视，八方风雨会中州。
　　老吴那是大喜过望，立马回了一千块现大洋的厚礼。
　　要不是老康有着偌大的声名，想来吴佩孚也不会出手如此大方。
　　毕竟如今还不是信息时代，一百年后的公众人物有点破事那满天下都知道了，一百年前的公众人物就算有点破事，遮掩遮掩那就过去了。
　　然而在民国十年八月十九日的这一天，上海人民……接下来是全赛里斯人民都提前享受到了信息时代的洗礼。
　　袁燕倏这一位人类历史上独一无二的穿越者提供的黑材料，再加上郭沫若、沈雁冰、陈布雷、郑振铎、成仿吾这五位赛里斯文学史上的大人物亲自写的稿件……
　　这药效绝对是杠杠的！
　　这药效到底有多强呢？
　　提前剧透一下，到了1923年，我们袁大师名正言顺且心安理得地把这幅名联占为己有，送给了在洛阳办生日派对的吴佩孚。
　　“他的朋友吴子玉”那是大喜过望，立马回了三千块现大洋。
　　回到这一天，在很多人的心目中，“茵席之上”的康圣人一瞬间就成了“堕溷（音混，意为茅坑）之花”。
　　不过到目前为止，事态还没有扩大，而且很多人觉得这不过是袁大师和康圣人在狗咬狗罢了。
　　就算老康真的不是个东西，小袁似乎也不是什么好人哪。
　　“呢、呢、呢个系乜事？！”
　　其他报纸上的消息倒是还好，康有为真的是被《申报》的号外给惊到了，甚至话都有点说不利索了。
　　这也是十分正常的事情，任谁的隐秘龌龊之事被人放到光天化日之下，都会忍不住又惊又惧的。
　　而且这份号外不止是详细描述了一下事情经过，还刊登有他和部下、女儿之间的来往信件。他自己写的当然自己知道，这些信件居然还是一点不掺假的原件！
　　陪在一旁的陈重远神色很是凝重地回道：“老师，弟子刚从《申报》内部得到的消息。这些材料都是那个小袁提供的……”