重生美国当大师(精校)第410部分在线阅读

　　“很黄很暴力？！哈哈哈……”陈西滢失笑道：“确实有一班老夫子和卫道士这么说，不过这是迂腐之言，鸿渐兄不用放在心上。”
　　真是的，这问题怎么能不放在心上呢？
　　要是英国政府用这个借口把他这本书给禁了，他找谁去要版税？
　　《冰与火之歌》可是他篇幅最长的小说，这要是在英国被禁那多可惜。
　　我们的袁大师此行一个目的就是来和英国出版社来谈这件事情的。毕竟他再不喜欢大英帝国，也不会不喜欢大英帝国发行的英镑啊。
　　“而本人最喜欢鸿渐兄的《乡村教师》……”陈西滢抬了抬眼镜，抬高声音道。
　　对此袁燕倏一点也不意外。这非常正常，这本小说正对他们有志于改变时局的赛里斯知识分子的胃口。
　　“我们中国应该就如鸿渐兄书中那样建立起这样的普及教育制度！”
　　但是他同时认为真正能看出《乡村教师》隐含之意的人应该是凤毛麟角。而陈西滢这种典型的英美化知识分子果然是不明白的。
　　因为要建立《乡村教师》当中那样普及到村级行政单位的教育体系，那绝对要把整个赛里斯颠倒过来才行！
　　试想一下，书中那位可敬的教师至少懂得牛顿三定律，这肯定有初中水平了。
　　就算解放以后，初中生放在新赛里斯也能算是个小知识分子了，当个账房先生、低级文员这样的小白领绝对没有问题。
　　而把一位小白领派到穷乡僻壤当老师，他也真的心甘情愿去了，那么可以想见这个国家政府的感召力和执行力有多强大。
　　所以要建立的不是普及教育制度，而是彻底改造这个国家！
　　“通伯兄，知易行难啊。所以这是一本科幻小说……”
　　袁大师叹了一口气，转移话题道：“通伯兄，准备什么时候回国啊？”
　　陈西滢坦然答道：“明年。和鸿渐兄一样，我拿到博士学位之后就要回国……”
　　回国你老兄就去了北大担任教授。
　　1924年你老兄和胡适之、徐志摩、王世杰他们创办了《现代评论（2）》。
　　接着你老兄和鲁迅杠上了，就此在中国近代文学史留下了不那么好看的一笔。
　　不过话又说回来了，陈西滢要不是和“同鸿渐先生齐名的鲁迅先生”发生了这么一次论战，仅仅因为他太太——民国才女凌叔华红杏出墙这桩轶事的话，很有可能真没有那么大的名气。
　　而且从表面上看，陈鲁结怨始于1925年的北京女师大风波，然而实际上这牵涉到了北大内部的“英美派”和“法日派”之争。
　　蔡元培主政北大之后学习西方大学教授治校的原则，成立了教授评议会。北大的教授们便掌握了一定的实权。
　　有权必定有利，有利争必随之。
　　因此北大马上就分出“英美派”与“法日派”两大系，结成团体明争暗斗。
　　比如校方要请一位教员，而拟请者为留学英美的，法日派必定提出一个他们的人要求同时通过；若法日派先提人选，英美派亦必以牙还牙求得平衡。
　　而“法日派”又被称为“太炎门生”，因为他们之中很多出自章太炎门下，可想而知，其中又以浙江人居多。
　　于是周氏兄弟这两位留过日的绍兴人不可避免地成了“法日派”。而他们两兄弟聚居的八道湾也成了此派人物的聚会场所。
　　陈西滢这位留英博士自然是根正苗红的“英美派”。不过“英美派”里面还分为英派和美派。
　　“英派”经常出入的是东吉祥胡同，因为那里有王世杰、李四光、丁西林这三位留英好友一起借住在这里。这一派后来成了“现代评论派”的主力。
　　“美派”首脑自然是胡适之，他一开始居住在南缎子胡同，1920年天魔传人还给这个地址写了一张明信片。后来他搬到了钟鼓寺。
　　他的住所当时是高朋满座，“几乎没有坐处”，成了自由主义知识分子的会所。
　　当然啦，这三派中人没有那么壁垒分明，游走三方的大有人在。英美两派更是你中有我，我中有你。
　　不过文人相轻的惯例，再加上北大内部的利益之争，“英美派”和“法日派”的关系真的不咋地。
　　英美派的刊物有《现代评论》、《晨报副刊》，法日派刊物则是《语丝》、《京报副刊》。两派刊物对着擂鼓摇旗互骂。所骂内容，只有北大中人知晓，外人却莫名其妙。
　　所以陈鲁之争确实是理念之争，但是也涉及到两派人物的私怨。只不过陈西滢切入点太差了，鲁迅的战斗力又太强，最后“失道者寡助”，这才大败亏输（3）。
　　袁燕倏肯定懒得掺和这种破事，反正他不准备去北大厮混，找机会当个客座教授装个逼就好了。
　　他心说，你老兄自己要作死，老子也管不着不是。咱们就当个泛泛之交得了。
　　倒是“我的朋友徐志摩”是不是要挽救一下呢……
　　“鸿渐，通伯。你们两位在这儿呢！”
　　刚想到这个问题，我们的袁大师就看到他的“我的朋友徐志摩”兴冲冲地走了进来。
　　注释：
　　（1）西滢这个笔名是陈源回国之后起的，不过为了方便起见，就叫他陈西滢了。
　　（2）王世杰（1891年—1981年）就是1945年后签订《中美友好通商条约》和《中苏友好条约》的那位外交部长。一位职业外交官能有在这两份“著名”条约上签字的两次“殊荣”，也算不虚此生。
　　（3）这些史料摘自《近代中国知识分子的公共交往1895-1949》。有兴趣的书友可以弄一本看看，很是因吹斯听。
第二百八十六章
狮子吼（中）
　　本章副标题：袁氏棒喝，徐张婚变。
　　“鸿渐，通伯。你们两位在这儿呢！”
　　“槱森，你来了啊。坐。”
　　我们的袁大师掏出一支雪茄道：“正宗古巴货，来一根？”
　　徐志摩接过来笑着说道：“鸿渐兄，你如今也是鸟枪换炮了，都抽上古巴雪茄了。”
　　“呵呵呵……”袁燕倏也笑了起来，调侃道：“槱森，你在美国时候还在吃橡皮糖，如今来英国倒是抽上土巴菰了。你不是鸟枪换炮，而是长大成人啊。”
　　“哈哈哈……”
　　三人同时放声大笑。
　　徐志摩挠了挠头辩解道：“这怎么能一样呢？我在美国的时候还是一个不含糊的草包，根本一窍不通，只知道上课，听讲，写考卷，电影，赌咒……嗯，还有吃橡皮糖。”
　　“而到了英国之后我真的是变了气息，脱了凡胎。每天忙着散步，划船，骑自转车，闲谈，吃五点钟茶，牛油烤饼，看闲书……嗯，还有抽土巴菰（1）。”
　　从本质上说，徐志摩是天生的自由主义知识分子。
　　他对于当时“基建狂魔”美国的物质文明并不怎么羡慕，认为“功利主义的重量会压倒人的灵性”。他也讨厌围着学分打转的美国大学教育，对他来说不管是硕士还是Ph.D根本无关紧要。
　　相比之下，我们的袁大师只不过是假冒伪劣的新古典自由主义大师罢了。
　　“嚓！”
　　“假自由”帮“真自由”点燃了雪茄，然后一边扇灭火柴，一边点头说道：“说真的，槱森。你这种绅士来英国这个‘绅士之国’还真是来对了。我记得你以前还说过，‘新诗旧诗和我半点不相干’。如今还开始写诗了啊。”
　　他向着徐志摩挤了挤眼睛道：“对了，这都亏了你的那位红颜知己。”
　　“真自由”的性格实在太奔放了，他在去年年底结识了林徽因之后，不但公然追求，还写信给自己的朋友袁燕倏，说他找到了真正的爱情。
　　当然啦，我们的袁大师不用看信就知道有这么一出。
　　思维非常敏捷的徐志摩回道：“那鸿渐兄这种浪子呆在美国也呆对了。你不但成了家，还有了好莱坞大明星当作红颜知己。丽莲·吉许女士的电影我也很喜欢的呢。”
　　他向着袁燕倏眨了眨眼睛道：“什么时候把你的那位大明星介绍给我们认识一下？”
　　“Soon，very
soon。”我们的袁大师十分坦荡地道：“她马上就要来英国了，到时候我介绍给你。”
　　他话锋一转，状似无意地说道：“槱森，听说弟妹也来英国了？”
　　“……”
　　袁大师这话一出口，徐志摩脸上就是一僵，低下头“吧嗒吧嗒”地抽了几口雪茄。
　　“我要离婚。”
　　“槱森，你说什么？”
　　“我说……”徐志摩抬起头来，直视着袁燕倏的双眼一字一句地道：“我、要、离、婚。”
　　“大师球，给我一个机会。”
　　“宿主，怎么给你机会？”
　　“大师球，我以前没得选，现在我想做个好人。”
　　“宿主，好啊。”
　　“大师球，下面没了？”