浮生六记(校对)第85部分在线阅读

弢园王君寄示阳湖管氏
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所题《浮生六记》六绝句，始知所亡《中山记历》盖曾到琉球也。
书之佳处已详于麐生所题。近僧即麐生自号，并以“浮生若梦，为欢几何”之小印，钤于简端。
光绪三年七月七日
独悟庵居士杨引传
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识
注释
[1]
光绪三年：1877年。
[2]
阳湖管氏：管贻葄，字芝生，号树荃，江苏阳湖（今常州）人，嘉庆十八年举人，河南固始县知县，工诗词，著有《裁物象斋诗钞》等。
[3]
杨引传：据郑逸梅说：“独悟庵主人杨醒逋，名引传，江苏吴县人，是天南遁叟王韬的内兄。醒逋一度处馆于刘家浜尤家，那名绅尤鼎孚号遂庵的，便受他的教泽。后垂垂而老，又教鼎孚的子侄辈，大家呼他太先生。天笑（包）前辈和尤家有戚谊，六七岁时，尝见过醒逋其人。”
王韬跋
[1]
余妇兄杨醒逋明经，曾于冷摊上购得《浮生六记》残本。为吴门处士沈三白所作，而轶其名。其所谓六记者，《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。今仅存四卷，而阙末后两卷。然则处士游屐所至，远至琉球，可谓豪矣。笔墨之间，缠绵哀感，一往情深，于伉俪尤敦笃。卜宅沧浪亭畔，颇擅山水林树之胜。每当茶熟香温，花开月上，夫妇开尊对饮，觅句联吟，其乐神仙中人不啻也。曾几何时，一切皆幻，此记之所由作也。
余少时读书里中曹氏畏人小筑，屡阅此书，辄生艳羡，尝跋其后云：
从来理有不能知，事有不能必然，情有不容已。夫妇准以一生，而或至或不至者，何哉？盖得美妇非数生修不能，而妇之有才有色者，辄为造物所忌，非寡即夭。然才人与才妇旷古不一合，苟合矣，即寡夭焉，何憾！正惟其寡夭焉，而情益深；不然，即百年相守，亦奚裨乎？
呜呼！人生有不遇之感，兰杜有零落之悲。历来才色之妇，湮没终身，抑郁无聊，甚且失足堕行者不少矣，而得如所遇以夭者，抑亦难之。乃后之人凭吊，或嗟其命之不辰，或悼其寿之弗永，是不知造物者所以善全之意也。美妇得才人，虽死贤于不死。彼庸庸者，即使百年相守，而不必百年已泯然矣。造物所以忌之，正造物所以成之哉！
顾跋后未越一载，遽赋悼亡，若此语为之谶也。
是书余惜未抄副本，旅粤以来时忆及之。今闻醒逋已出付尊闻阁主人以活字板排印，特邮寄此跋，附于卷末，志所始也。
丁丑秋九月中旬
淞北玉
生王韬病中识
注释
[1]
王韬跋：此跋收录于《弢园文录外编》卷十一。
王韬（1828-1897）：字紫诠、兰卿，号淞北逸民、玉
生、弢园老民。苏州府长洲县（今苏州市吴中区）人。道光二十四年（1843年）秀才。清末学者、思想家。游历欧洲期间，曾在牛津大学、爱丁堡大学做学术演讲。曾参与翻译《圣经》，并与人合译有英译《易经》《诗经》《礼记》《尚书》《竹书纪年》等。著有《扶桑游记》《弢园文录》等。
民国三十四年版沈复年谱
［民国］胡不归撰
胡不归（1906-1957），号传楷，生于安徽绩溪。1930年毕业于上海吴淞中国公学大学，历任安徽省皖南省立四中历史教员、皖南报社编辑、安徽省通志馆编辑、浙江省西湖博物馆文史部主任、浙江大学龙泉分校国文教授等职。
小引
沈复字三白，清苏州元和人（译注者注：此处误，实为长洲，今苏州市吴中区）。
生于乾隆二十八年癸未（一七六三），卒年不可考，约在嘉庆十三年戊辰（一八〇八）以后，享年约在四十六岁以上。
工诗文，善画花卉。淡于科名，尝游幕于江南北，后以卖画度日，穷愁潦倒，郁郁不得志以终。
生平著述，有“幞山风木图”及“浮生六记”。风木图，已佚。
六记：一曰闺房记乐，二曰闲情记趣，三曰坎坷记愁，四曰浪游记快，五曰中山记历，六曰养生记道。
盖复尝随人出使琉球，并好为道家言者。其他事迹已不可考。
道光末，有杨甦补明经者（名引传，号独悟庵居士），于苏州冷摊上购得其书残本，疑为作者原稿，已缺其二。（缺五、六两记，仅存前四记。）
光绪三年丁丑，杨氏出所得残本以付尊闻阁主人，用活字板排印。由是此书得流传于世。
民国十四年（一九二五）乙丑，黄济惠君重排铅字本行世，上海梁溪图书馆发行。
此记系自述其一生遭遇，极为动人。