浮生六记(校对)第72部分在线阅读

[184]
媵（yìng）：送，赠。
狮子舞和踏柁戏
见狮子舞。布为身，皮为头，丝为尾，翦彩如毛饰其外，头尾口眼皆活；镀睛贴齿，两人居其中，俯仰跳跃，相驯狎
[185]
欢腾状。
余曰：“此近古乐矣。”按《旧唐书·音乐志》，后周武帝
[186]
时，造太平乐，亦谓之五方狮子舞。白乐天《西凉伎》云：“假面夷人弄狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣罢双耳。”即此舞也。
此邦有所谓“踏柁戏
[187]
”者，横木以为梁，高四尺余，复置板而横之，长丈有二尺，虚其两端，均力焉。夷女二，结束衣彩，赤双足，各手一巾，对立相视而歌。歌未竟，跃立两端。稍作低昂，势若水碓
[188]
之起伏，渐起渐高。东者陡落而激之，则西飞起三丈余，翩翩若轻燕之舞于空也；西者落而陡激之，则东者复起，又如鸷鸟
[189]
之直上青云也。叠相起伏，愈激愈疾，几若山鸡舞镜，不复辨其孰为影，孰为形焉。俄焉，势渐衰，机渐缓，板末乃安，齐跃而下，整衣而立。终戏，无虚蹈方寸者，技至此绝矣！
接送宾客颇真率，无揖让
[190]
之烦。客至不迎，随意坐。主人即具烟架、火炉、竹筒、木匣各一，横烟管其上，匣以烟，筒以弃灰也。
遇所敬客，乃烹茶。以细末粉少许，杂茶末，入沸水半瓯，搅以小竹帚，以沫满瓯面为度。客去，亦不送。贵官劝客，常以箸蘸浆少许，纳客唇以为敬。
烧酒着黄糖
[191]
则名福，着白糖则名寿，亦劝客之一贵品也。
注释
[185]
驯狎（xiá）：亲近。
[186]
后周武帝：宇文邕（543-578），字祢罗突，鲜卑族，代郡武川（今内蒙古呼和浩特市武川县）人。北周第三位皇帝，560年至578年在位。
[187]
柁（tuó）：房架前后两个柱子之间的横梁。
[188]
水碓（duì）：古代水力舂米的器具。
[189]
鸷（zhì）鸟：凶猛的鸟。
[190]
揖让：古代宾主相见的礼节。揖，拱手行礼。
[191]
黄糖：红糖。
重阳节
重阳具龙舟，竞渡于龙潭。琉球亦于五月竞渡，重阳之戏，专为宴天使而设。因成三诗以志之，诗云：
故园辜负菊花黄，万里迢迢在异乡。
舟泛龙潭看竞渡，重阳错认作端阳。
去年秋在洞庭湾，亲摘黄花插翠鬟。
今日登高来海外，累伊独上望夫山。
待将风信泛归槎，犹及初冬好到家。
已误霜前开菊宴，还期雪里访梅花。
闻程顺则曾于津门购得宋朱文公墨迹十四字，今其后裔犹宝之，借观不得。因至其家。开卷，见笔势森严，如奇峰怪石，有岩岩
[192]
不可犯之色，想见当日道学气象。字径八寸以上，文曰：
香飞翰苑围川野，春报南桥叠萃新。
后有名款，无岁月。文公墨迹流传世间者，莫不宝而藏之。盖其所就者大，笔墨乃其余事，而能自成一家言如此。知古人学力，无所不至也。
注释
[192]
岩岩：峻严。