浮生六记(校对)第66部分在线阅读

国人浣漱不用汤
[109]
。家竖石桩，置石盂
[110]
或蚶壳其上，贮水，旁置一柄筒。晓起，以筒盛水，浇而盥漱之。客至亦然。
地多草，细软如毯，有事则取新沙覆之。国人取玳瑁
[111]
之甲，以为长簪，传到中国，率由闽粤商贩。球人不知贵，以为贱品。昆山之旁，以玉抵鹊
[112]
，地使然也。
注释
[109]
汤：热水。
[110]
石盂：石制盛水器皿。
[111]
玳瑁：一种巨大海龟。古时以之为祥瑞。宫廷权贵尤为重之。
[112]
以玉抵鹊：用玉去投掷鸟。典出汉代桓宽《盐铁论·崇礼》：“昆山之旁，以玉璞抵乌鹊。”
文化
丰见山顶，有山南王第故城。徐葆光诗有“颓垣宫阙无全瓦，荒草牛羊似破村”之句。王之子孙，今为那姓，犹聚居于此。
辻山
[113]
，国人读为“失山”，琉球字皆对音，十、失无别，疑迭之误也。副使辑《球雅》
[114]
，谓一字作二三读，二三字作一字读者，皆义而非音，即所谓寄语，国人尽知之。音则合百余字，或十余字为一音，与中国音迥异。国中惟读书通文理者，乃知对音，庶民皆不知也。
久米官之子弟，能言，教以汉语；能书，教以汉文。十岁称若秀才，王给米一石。十五薙发
[115]
，先谒孔圣，次谒国王。王籍其名，谓之秀才，给米三石。长则选为通事
[116]
，为国中文物声名最，即明三十六姓后裔也。那霸人以商为业，多富室。明洪武初，赐闽人三十六姓善操舟者，往来朝贡。国中久米村，梁、蔡、毛、郑、陈、曾、阮、金等姓，乃三十六姓之裔，至今国人重之。
与寄公谈玄理，颇有入悟处，遂与唱和成诗。法司蔡温，紫金大夫程顺则、蔡文溥，三人集诗，有作者气。顺则别著《航海指南》，言渡海事甚悉。蔡温尤肆力
[117]
于古文，有《蓑翁语录》《至言》等目，语根经学，有道学气。出入二氏之学，盖学朱子
[118]
而未纯者。
注释
[113]
辻（shí）山：琉球山名。位于今日本山梨县。
[114]
《球雅》：又名《琉球译》，清嘉庆年间，册封琉球副使李鼎元辑录。
[115]
薙（tì）发：剃发。薙，同“剃”。
[116]
通事：官名。掌管呈递奏章、传达皇帝旨意等事。
[117]
肆（sì）力：尽力。
[118]
朱子：对南宋理学家朱熹（1130-1200）的尊称。
农作物与动物
琉球山多瘠硗
[119]
，独宜薯。父老相传“受封之岁，必有丰年”。今岁五月稍旱，幸自后雨不愆期
[120]
，卒获大丰，薯可四收。海邦臣民，倍觉欢欣。佥曰：“非受封岁，无此丰年也。”
六月初旬，稻已尽收。球阳地气温暖，稻常早熟，种以十一月，收以五六月。薯则四时皆种，三熟为丰，四熟则为大丰。稻田少，薯田多，国人以薯为命，米则王官始得食。亦有麦豆，所产不多。五月二十日，国中祭稻神。此祭未行，稻虽登场，不敢入家也。
七月初旬，始见燕，不巢人屋。中国燕以八月归，此燕疑未入中国者。其来以七月，巢必有地。别有所谓海燕，较紫燕
[121]
稍大，而白其羽；有全白似鸥者，多巢岛中，间有至中国，人皆以为瑞。
应潮鸡，雄纯黑，雌纯白，皆短足长尾，驯不避人。香厓购一小犬，而毛豹斑，性灵警，与饭不食，与薯乃食，知人皆食薯矣。
鼠雀最多，而鼠尤虐。亦有猫，不知捕鼠，邦人以为玩。乃知物性亦随地而变。
鹰、雁、鹅、鸭特少。
注释
[119]
瘠硗（qiāo）：贫瘠。硗，磐石。
[120]
愆（qiān）期：失约，误期。《诗经·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒。”
[121]
紫燕：又称越燕。体形小而多声，颔下紫色，喜筑巢于门楣，分布于江南。
生活用品
枕有方如圭者，有圆如轮而连以细轴者，有如文具藏数层者，制特精，皆以木为之。率宽三寸，高五寸。漆其外，或黑或朱。立而枕之，反侧则仆。
按《礼记·少仪》注：“颖，警枕也。谓之颖者，颖然警悟也。”又司马文正公
[122]
，以圆木为警枕，少睡则转而觉，乃起读书。此殆警枕之遗。
衣制皆宽博交衽
[123]
，袖广二尺，口皆不缉
[124]
，特短袂
[125]
，以便作事。襟率无纽带，总名衾。男束大带，长丈六尺，宽四寸以为度。腰围四五转，而收其垂于两胁间。烟包、纸袋、小刀、梳、篦之属，皆怀之，故胸前襟带皱起凸然。其胁下不缝者，惟幼童及僧衣为然。僧别有短衣如背心，谓之断俗，此其概也。