浮生六记(校对)第46部分在线阅读

辛丑
[41]
秋八月，吾父病疟返里。寒索火，热索冰，余谏不听，竟转伤寒，病势日重。余侍奉汤药，昼夜不交睫者几一月。
吾妇芸娘亦大病，恹恹在床。心境恶劣，莫可名状。吾父呼余嘱之曰：“我病恐不起，汝守数本书，终非糊口计。我托汝于盟弟蒋思斋，仍继吾业可耳。”越日，思斋来，即于榻前命拜为师。
未几，得名医徐观莲先生诊治，父病渐痊。芸亦得徐力起床。而余则从此习幕矣。此非快事，何记于此？曰此抛书浪游之始，故记之。
注释
[41]
辛丑：乾隆四十六年，1781年。
寒山登高
思斋先生名襄。是年冬，即相随习幕于奉贤
[42]
官舍。有同习幕者，顾姓名金鉴，字鸿干，号紫霞，亦苏州人也。为人慷慨刚毅，直谅不阿
[43]
，长余一岁，呼之为兄。鸿干即毅然呼余为弟，倾心相交。此余第一知己交也，惜以二十二岁卒。余即落落寡交。今年且四十有六矣，茫茫沧海，不知此生再遇知己如鸿干者否？
忆与鸿干订交，襟怀高旷，时兴山居之想。重九日，余与鸿干俱在苏。有前辈王小侠与吾父稼夫公唤女伶演剧，宴客吾家。余患其扰，先一日，约鸿干赴寒山登高，借访他日结庐之地。芸为整理小酒榼
[44]
。
越日，天将晓，鸿干已登门相邀。遂携榼出胥门
[45]
，入面肆，各饱食。渡胥江，步至横塘枣市桥
[46]
，雇一叶扁舟，到山，日犹未午。舟子颇循良，令其籴米
[47]
煮饭。余两人上岸，先至中峰寺
[48]
。寺在支硎
[49]
古刹之南，循道而上。寺藏深树，山门寂静，地僻僧闲，见余两人不衫不履，不甚接待，余等志不在此，未深入。
归舟，饭已熟。饭毕，舟子携榼相随，嘱其子守船，由寒山至高义园
[50]
之白云精舍
[51]
。轩临峭壁，下凿小池，围以石栏，一泓秋水，崖悬薜荔
[52]
，墙积莓苔。坐轩下，惟闻落叶萧萧，悄无人迹。
出门有一亭，嘱舟子坐此相候。余两人从石罅中入，名“一线天”，循级盘旋，直造其巅，曰“上白云”，有庵已坍颓，存一危楼，仅可远眺。小憩片刻，即相扶而下。
注释
[42]
奉贤：今上海市奉贤区。
[43]
直谅不阿：正直，不奉迎。典出《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
[44]
酒榼（kē）：古代的盛酒器皿。泛指可提携的盒类酒具。
[45]
胥（xū）门：又名姑胥门。位于今苏州老城区西万年桥东南，为春秋吴国伍子胥建造都城时所建城门之一。
[46]
横塘枣市桥：横塘，在今苏州西南。枣市桥，即蟠龙桥，苏州古石桥，横跨胥江。
[47]
籴（dí）米：买米。
[48]
中峰寺：位于苏州枫桥街道支英村。始为东晋高僧支遁创建的支遁庵，后改名为中峰寺。
[49]
支硎（xing）：支硎山。位于今苏州西郊，又名观音山。东晋高僧支遁隐居于此。山上最著名的寺院有中峰寺、南峰寺、北峰寺、观音寺四座。
[50]
高义园：位于今苏州吴中区天平山南麓，始建于唐代宝历年间，后为宋代政治家、文人范仲淹祠堂。
[51]
白云精舍：即始建于唐代的白云古刹，位于高义园西。
[52]
薜（bì）荔：又名木馒头、木莲。常绿攀缘类灌木藤本植物。成熟果实可制作凉粉，俗称“凉粉藤”。
游徐俟斋先生隐居处
舟子曰：“登高忘携酒榼矣。”
鸿干曰：“我等之游，欲觅偕隐地耳，非专为登高也。”
舟子曰：“离此南行二三里，有上沙村，多人家，有隙地
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，我有表戚范姓居是村，盍往一游？”
余喜曰：“此明末徐俟斋
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先生隐居处也，有园，闻极幽雅，从未一游。”于是舟子导往。
村在两山夹道中。园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势，亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆舍
[55]
，不愧隐者之居。中有皂荚亭，树大可两抱。余所历园亭，此为第一。
园左有山，俗呼鸡笼山，山峰直竖，上加大石，如杭城之瑞石古洞，而不及其玲珑。旁一青石如榻，鸿干卧其上曰：“此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽矣。”因拉舟子同饮，或歌或啸，大畅胸怀。
土人知余等觅地而来，误以为堪舆
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，以某处有好风水相告。鸿干曰：“但期合意，不论风水。”岂意竟成谶语
[57]
！
酒瓶既罄，各采野菊，插满两鬓。归舟，日已将没。更许抵家，客犹未散。
芸私告余曰：“女伶中有兰官者，端庄可取。”
余假传母命呼之入内，握其腕而睨之，果丰颐白腻。余顾芸曰：“美则美矣，终嫌名不称实。”
芸曰：“肥者有福相。”
余曰：“马嵬之祸
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，玉环之福安在？”