浮生六记(校对)第42部分在线阅读

余遂拜母别子女，痛哭一场。复至扬州，卖画度日，因得常哭于芸娘之墓。影单形只，备极凄凉，且偶经故居，伤心惨目。重阳日，邻冢皆黄，芸墓独青。守坟者曰：“此好穴场，故地气旺也。”余暗祝曰：“秋风已紧，身尚衣单，卿若有灵，佑我图得一馆，度此残年，以待家乡信息。”
未几，江都幕客章驭庵先生欲回浙江葬亲，倩余代庖
[85]
三月，得备御寒之具。封篆
[86]
出署，张禹门招寓其家。张亦失馆，度岁艰难，商于余，即以余赀二十金倾囊借之，且告曰：“此本留为亡荆
[87]
扶柩之费，一俟得有乡音，偿我可也。”
是年，即寓张度岁。晨占夕卜，乡音殊杳。
注释
[80]
妻梅子鹤：指北宋诗人林逋之事。林逋隐居西湖小孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”。
[81]
金桂山：金匮山，又名金柜山、金龟山。在今扬州维扬路西，邗江路东。扬州自古有谣谚“黄金入柜”之说，称赞此山风水之佳。
[82]
木主：木制牌位。又称神主。
[83]
成服：旧时丧礼大殓后，亲属穿着丧期服装。
[84]
严君：父亲。
[85]
代庖：代做他人分内的事。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
[86]
封篆：停止办公。古时官署官印多为篆文。
[87]
亡荆：去世的妻子。
父亲去世
至甲子
[88]
三月，接青君信，知吾父有病。即欲归苏，又恐触旧忿。正趑趄
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观望间，复接青君信，始痛悉吾父业已辞世。刺骨痛心，呼天莫及。无暇他计，即星夜驰归，触首灵前，哀号流血。
呜呼！吾父一生辛苦，奔走于外。生余不肖，既少承欢膝下，又未侍药床前，不孝之罪何可逭
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哉！
吾母见余哭，曰：“汝何此日始归耶？”
余曰：“儿之归，幸得青君孙女信也。”
吾母目余弟妇，遂默然。余入幕守灵至七终
[91]
，无一人以家事告，以丧事商者。余自问人子之道已缺，故亦无颜询问。
一日，忽有向余索逋者登门饶舌。余出应曰：“欠债不还，固应催索。然吾父骨肉未寒，乘凶追呼，未免太甚。”中有一人私谓余曰：“我等皆有人招之使来，公且避出，当向招我者索偿也。”余曰：“我欠我偿，公等速退！”皆唯唯而去。
余因呼启堂谕之曰：“兄虽不肖，并未作恶不端。若言出嗣降服
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，从未得过纤毫嗣产。此次奔丧归来，本人子之道，岂为争产故耶？大丈夫贵乎自立，我既一身归，仍以一身去耳！”言已，返身入幕，不觉大恸。
叩辞吾母，走告青君，行将出走深山，求赤松子
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于世外矣。
注释
[88]
甲子：清嘉庆九年，1804年。沈复时年四十二岁。
[89]
趑趄（zī
jū）：踌躇不定。
[90]
逭（huàn）：逃避。
[91]
七终：丧期结束。民间风俗，人死后七日一祭，为“七”。一般守丧七七四十九天。这期间，每个七日都有讲究。
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出嗣降服：过继为他人后代。嗣，结构从册从口，本义为于廷上对臣下封土授爵。服，本义为行用，引申为秩序。
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赤松子：传说中上古仙人。神农帝时为雨师，并传祛病延年之法于神农帝
准备隐居深山
青君正劝阻间，友人夏南熏字淡安、夏逢泰字揖山两昆季寻踪而至，抗声谏余曰：“家庭若此，固堪动忿。但足下父死而母尚存，妻丧而子未立，乃竟飘然出世，于心安乎？”
余曰：“然则如之何？”
淡安曰：“奉屈暂居寒舍。闻石琢堂殿撰
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有告假回籍之信，盍俟其归而往谒之？其必有以位置君也。”
余曰：“凶丧未满百日，兄等有老亲在堂，恐多未便。”
揖山曰：“愚兄弟之相邀，亦家君意也。足下如执以为不便，四邻有禅寺，方丈僧与余交最善，足下设榻于寺中，何如？”余诺之。
青君曰：“祖父所遗房产，不下三四千金，既已分毫不取，岂自己行囊亦舍去耶？我往取之，径送禅寺父亲处可也。”
因是于行囊之外，转得吾父所遗图书、砚台、笔筒数件。