唐朝小闲人(校对)第729部分在线阅读

　　长孙延一看这几个词组，不禁眼中一亮，似乎对这个论题非常感兴趣。
　　韩艺敲着木板道：“谁排第一？”
　　这分明就是想阴我们。崔有渝道：“当然是律法排第一。”
　　裴少风又道：“贵族第二，良人第三，奴婢最后。”
　　韩艺道：“大家都是这么认为的么？”
　　你这不是废话吗，这里坐着的全都是贵族，他们把律法排在第一，都还是为了给朝廷面子了，全部点头，无一例外。
　　韩艺又问道：“那如果我们站在一个皇家警察的位置来，是否也应该这样排呢？”
　　尉迟修寂哼道：“难不成你还得将奴婢放到最前面不可？有本事你放呀，我可是不敢。”
　　唐朝是绝对的封建阶级制度，这都是律法言明的。
　　韩艺道：“我可没有这么说，我只是问你们，如果你们是皇家警察，你们是否也会这样排。”
　　大家全部点头，只觉韩艺是在说废话。
　　崔有渝眼眸一转，道：“我想副督察肯定有不一样的见解？”
　　哟！还是不忘来阴我呀，不过你当了我最完美的托了。韩艺笑道：“如果你们是这么想的，那就证明你们还未理解皇家警察的真正意义。我问你们，皇家警察是因何而生？”
　　萧晓突然道：“当然是因皇家而生。”
　　“不错。”
　　韩艺道：“但是更为准确的来说，是因陛下而生，皇家警察的定义就是陛下的随从，是陛下施予百姓的雨露。你们是否赞成这个说法？”
　　全部人都点头。
　　韩艺道：“那么皇家警察在思考问题的时候，是否又应该先从陛下的角度去思考。”
　　大家又纷纷点头。
　　“很好！”
　　韩艺道：“有句话是这么说的，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。你们可否认同这句话？”
　　这话在封建社会，谁敢不认同啊！
　　大家只能点头啊！
　　“那么我们就站在陛下的角度来看看。”
　　韩艺一边说着，一边在那四个词组上面写上“陛下”二字，嘴上问道：“贵族是不是陛下的臣民？”
　　“是！”
　　韩艺画了一条线，将贵族和陛下连上，又问道：“良人算不算陛下的臣民？”
　　不少人一怔，微微皱眉。
　　杨蒙浩、尉迟修寂等人却嚷道：“是。”
　　韩艺又划线连上，道：“那么奴婢又算不算陛下的臣民？”
　　“是！”
　　率土之滨，莫非王臣，生活在这里的人都是陛下的臣民，要是不是的话，那可就糟糕了。
　　“你们回答的非常棒！”
　　韩艺一笑，话锋一转，道：“也就是说，贵族，良人，奴婢，在陛下的眼中，都是臣民，都是我大唐的子民，没有高低之分，太宗圣上曾言道，‘为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而自毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。’太宗圣上口中的百姓，是否特质贵族、良人，亦或者奴婢，还是三者皆是囊括其中？”
　　一片寂静。
　　忽听得一人道：“自然是三者皆囊括其中。”
　　说话的正是长孙延。
　　韩艺笑道：“还有人有与长孙延不一样的看法吗？”
　　在课堂上，他基本都是对等的称呼，有意要制造出一个自由、平等的氛围来。
　　大家兀自沉默。
　　“不说我就当你们默认了，看来大家的看法都与长孙延一样。”韩艺微微一笑，又道：“我在此重申一遍，皇家警察是陛下施予百姓的雨露，那么皇家警察眼中应该只有百姓，奴婢也好，贵族也罢，他们都是百姓，他们对于皇家警察而言，他们就是——平等的。”
第595章
我的课堂我做主
　　平——平等？
　　一干学员都听傻了，这可能自春秋战国以来，第一次有人提出人人平等的概念。
　　即便是孔子都是提出君君臣臣、父父子子的关系。
　　要知道坐在这里的人，可都是一些贵族，他们如何能够接受自己与良人平等，更何况还有奴婢。
　　奴婢是什么？
　　就是比猪羊高那么一点点的动物。
　　这要在寻常时候，什么人这么说，肯定会被人打死的。
　　但是此刻，他们只有睁大双眼，呆若木鸡的份。
　　因为韩艺强调了三个非常重要的关键点，第一个就是皇帝，第二个就是皇家警察，第三个就是百姓。
　　在皇帝眼中只有子民，任何人都是朕的子民，奴婢也是，没有人敢说奴婢就是绝对属于私人的，不需要认可皇帝，而皇帝无权主宰奴婢的生死，这不天天有人造反。
　　而皇家警察是皇帝施予百姓的雨露，那么在皇家警察眼中，只要是皇帝的子民，那么就应该是平等的。
　　有理有据啊！
　　精彩！
　　长孙延心中暗道一声。
　　因为他信奉的是法家，他对于这个问题也考虑了非常久，他认为该赋予律法精神给皇家警察，律法下人人平等。
　　但是这怎么可能？
　　他自己也是贵族，他都不敢提出王子犯法庶民同罪的口号，但是经过韩艺这么一转，瞬间通了。
　　而且韩艺还非常狡猾，其实律法的不公，皆因皇权高高在上，但是韩艺反其道而行，利用皇权，来引入平等的概念，皇帝是一个等级，其余的都是一个等级，就算这话闹到皇帝那里去，皇帝肯定赞成，兴许还会问你一句，你是不是朕的子民？
　　独孤无月也默默点了下头。
　　长孙冲则是听得若有所思。
　　但这是不可能的。
　　崔有渝道：“副督察此言差矣。”
　　韩艺笑道：“愿闻其详。”
　　崔有渝道：“我记得副督察曾说过，律法是皇家警察手中的武器，不知我可有记错？”
　　“你没有记错。”
　　韩艺道：“方才的排序题，不也将律法排在最前面了。”
　　崔有渝道：“率土之滨，莫非王臣，这话没错，但是也不是说在陛下眼中，良人是跟贵族平等的，至少从律法上看，陛下给予贵族极高的尊重，因为贵族对国家的贡献比良人要高多了，贵族理应享有更高的待遇，自古以来皆是如此。”
　　“你说的这个问题非常好！”
　　韩艺点点头，又道：“但是这与我说的是两回事，这个问题我们待会再来讨论。我现在说的是皇家警察的精神，律法是律法，律法是客观存在的，不管律法是完美还是不完美，平等还是不平等，我们现在必须要遵从，就是这么简单，但是我们皇家警察该如何去面对百姓，这才是我们今日要讨论的内容。
　　在皇家警察的眼中，他们应该要是平等的，因为他们都是陛下的子民，皇家警察不是专门用来审案的，而且还肩负着维护治安，帮助百姓的职责。就好比说，你面前就有一个良人落水，等你去救，而在五十步远有一个贵族落水了，等着你去救。
　　如果皇家警察精神中也存有等级制度的话，那么就应该先不顾眼前的良人，而是跑去救那边的贵族。但是这合理吗？当然不合理，兴许你两个都救不了，如果都是贵族的话，那么你肯定会选近的救，这才是最合理的方式，那么对于这个良人是非常不公平的，他们没有享受到陛下施予的雨露，他们甚至会产生抵触民安局的情绪，认为自己不是陛下的子民，这会对陛下的名誉造成极大的损害，百姓会觉得陛下是在骗他们的，那么你就有辱了皇家警察的这个称号，也愧对陛下。
　　为什么我要强调这一点，我就是想让你们明白一点，皇家警察的对象只有一个，那就是陛下的子民，不是贵族，不是良人，不是奴婢，就是陛下的子民。我知道你们都是贵族，你们作为贵族你们怎么想，我管不着，律法是怎么规定的，我也管不着，但是如果你们将来成为了皇家警察，你们身上肩负着的是陛下给予百姓的承诺，是皇家的名誉。为什么民安局要叫民安局，而不是贵安局，不是庶安局，不是奴安局，就是这么个道理。”
　　“说得好！”
　　话音刚落，就听得外面一声叫喊。
　　众人将目光转向门口，只见外面走进几人来，为首二人正是李治和长孙无忌。
　　“陛下？”