革清(校对)第270部分在线阅读

　　“到底要有多少人？”
　　“不是到底要有多少人，而是你们的能力有多大。若是能力无限，那就全面铺开。若是能力不足，就只能以城市周围，或者可靠的镇子为中心……”
　　这番交谈之后，高庞只觉得豁然开朗。甚至有些后悔，怎么就差点被韦伯等人给忽悠了。
　　可想到龚宇关于礼部的那番话，高庞又十分好奇，最后还是忍不住问道：“陛下，听闻说是要建立新的礼部？”
　　“是。我是要先在部队里面建设。”霍崇叹道。部队的情况并不算糟糕，起码比起满清那边强太多，然而距离霍崇所期待的有不少距离。霍崇自己也不禁暗自感叹，一旦形成了派系，就会出现很多非常令人不快的事情。之所以迁都到江苏的徐州，就是霍崇想多吸收江浙这些地方的人员，从而解决政府与军队中几乎清一色山东籍的问题。
　　高庞心念一动，试探道：“陛下，我愿意在江浙先试着搞起来。毕竟江浙刚纳入朝廷治下，许多人只是想当官。可这当官之后又不能如以前那般，直接在陛下身边耳濡目染。若是能建起礼部选拔，对他们是个好事。”
　　“呵呵，高庞，你可知道礼部的新规矩里面有样基础所在。就是投票权。虽然理念在那里，对大家都一样。若非认同理念，定然不可能被选入礼部。然而，一旦选入礼部，大家就不能是简单的命令关系。你明白命令是什么吧。”
　　“明白。”高庞连连点头。现在若是下面的那些人能够服从命令听指挥，高庞觉得可就太幸福了。
　　“礼部内，必须有理念做基础。我们要解放华夏人民，若是有人根本不基于这个理念，而是要愚民。又或者是有人借着这个理念的旗号，故意挑事。这都不行。然而，便是认同这个理念，还得有执行办法。很多执行办法并非只有一条，这种时候你有信心接受考验么？也就是你的计划要得到大家的支持。而这种支持，是以投票的方式选出礼部各个层级的代表。”
　　高庞愣住了，这是龚宇没有说过的事情，“选？谁来选？”
　　“这次的礼部就是直接进入基层。各个村都会有礼部的组织，村里面的礼部成员选出来各村的礼部村代表。而村代表们，选出乡镇代表。乡镇代表们选出各县代表。县代表选出州府代表。州府代表选出朝廷的代表。所有各层都有自己的礼部组织，这是一个系统。”
　　高庞愣了，如果说朝廷有各部，各省有与各部相同的专职厅局，这不过是强化了朝廷的管理。霍崇所说的新礼部组织模式就是全新的东西。是超出高庞认知的东西。
　　这次谈话进行了好几个小时。高庞勉强能把霍崇所说的全新礼部组织构架记了下来。
　　总体来说，礼部的基层组织包括礼部的基层委员会、总支部委员会和支部委员会。它是根据工作需要和礼部员人数，经上级礼部组织批准而建立起来的，礼部章规定，企业、农村、机关、学校、科研院所、街道、人民解放军连队和其他基层单位。凡是有正式礼部成员3人以上的，都应当成立礼部的基层组织。
　　礼部的组织原则、组织机构和组织纪律用礼部内规章制度的形式固定下来，即礼部的组织制度。
　　虽然自下而上的礼部组织是少数服从多数，然而整个礼部各级组织并非是简单的选举之后，得票多的就升上来，到更高级别的礼部组织里面称王称霸。
　　礼部组织本身就是要组织礼部成员学习礼部的思想精神，学习礼部的文件，听取礼部成员学习礼部的会议报告。最重要的是规范礼部成员，坚定执行礼部的命令。
　　全新的礼部构架完成之后，礼部就不再是一个空谈的地方。恰恰相反，这是一个战斗的组织构架。
　　高庞试探道：“先生，这就是你要现在军中推行的原因么？就是要保证军队的战斗力？”
　　“对。这就是一个战斗的组织，自然要通过制度保障战斗力。譬如，现在有不少军人，尤其是军官们，觉得不死人是最好。我也不说这有什么不对，因为我若是强行要求大家强化近战，定然会有人不把士兵的性命当回事，为了一己之私下达些完全不合适的命令。有了礼部，就能选拔出战士。能战、敢战、善战的战士。而这些战士，必须是能够领着大家冲锋，战斗中能站出来高喊跟我上，而不是吆喝着，兄弟们，给我上。但是这种人未必就是非常适合做官的人，而且一旦他们只有被人驱使的道路，那就必然会被消耗掉。人只要牵扯到个人利益，那就很容易面目可憎，行为可耻。”
　　霍崇有些话也憋了很久，高庞虽然有诸多缺点，却是一个理想主义者。至少高庞现在还没腐化到连理想都失去了。
　　高庞也觉得这话很对。牵扯到各个部门的利益之后，事情就会变得超级麻烦，高庞已经领教过了。而且各部门的利益真的就错了么？至少各个部门都觉得自己就是该保护本部门的利益。
　　那么霍崇要建设一个超越各部门的礼部，这想法虽然看着惊人，从道理上却没有错。
　　虽然还是感觉各种不明白，高庞忍不住说道：“先生，我想在江浙这次桑蚕丝绸上面试试看。如果能用礼部来压制各部门利益，不，超越各部门利益，事情还好办。”
　　“你若是想这么做，就得记住一个要点。礼部是工作队，是先锋队，是宣传队。譬如江浙的丝绸产业，礼部组成的人马，就得能干活，能够干出成果。要身体力行，最重要的是，要拿出的不是某种独特的东西。而是一种能够普遍推广的东西。高庞，我问你，你认为独特性与普遍性，少见与常见都是什么样的。”
　　高庞觉得说起这个我可就不困了，立刻答道：“世上没有两片完全相同的……桑叶，没有两条完全一样的蚕。只要存在于这个世界上，本就已经独一无二，所以独特性是常见的。然而任何事情都有其本质与道理，桑叶的本质是相同的，蚕的本质也是相同的。能够抓住起本质规律，抛弃自己的成见，根据事情本质，拿出普遍性的解决方案。这被称为普遍的东西，才是少见的。”
　　“就是如此，也该如此。你若是真的想那么做，我就得告诉你，组建礼部这样的组织，本身就是目的性极为明确的一件事。这不是请客吃饭，这不是拉家常，侃大山。这是工作，这是战斗。这是先锋队对于难以解决的问题实施的冲锋。先锋队把路趟出来，后面的人才能跟着走。模仿、学习、构架。这是认知的三个层次。有了先锋队，大家才有模仿的对象。所以，先锋队绝不是消耗品。若是礼部成员最终成了牺牲品，那只会凉了大伙的心……”
　　高庞再次回到招待所，躺回到床上的时候，他只觉得心中满满的。
　　与之前被韦伯他们煽动相比，此时的高庞只觉得被霍崇揭开了某个全新世界的一角。虽然只能根据单纯的词汇去想象，高庞却觉得自己已经能看到某种暗流在涌动。若是将这股暗流释放出来，到底是泽被天下的甘霖。或者是更可怕更危险的存在呢？高庞完全看不明白。
　　之后两天，高庞又前往霍崇这里拿了不少已经写好的文件，纲要。以及记录了不少霍崇与高庞之间的讨论内容。
　　觉得已经大概明白了礼部组织模式，高庞这领了霍崇的批文回去。
　　路上有时间考虑这些问题。高庞忍不住回想起那出“改稻为桑”的话剧。原本看的时候，高庞是以为自己从中学到了上层斗争，要与大伙团结。而且要注意到，好的政策执行起来可未必就能够得到支持。
　　现在感受可就完全不同了。所谓物以类聚人以群分，甚至不用刻意组织，许多人已经自行组织成了不同的团体。这几乎是天然的。
　　能够对抗组织的，只有组织。从这个角度来看，“改稻为桑”的话剧里面隐藏着太多太多的东西，挖掘起来，真心是令人感叹。
　　感受着强大的心理压力，高庞看了看手中的霍崇批示的批文。
　　老师陈铭泰与高庞讨论过朝廷的旨意。旨意是经过朝廷讨论出来的结论，有关各部门都参与讨论，旨意一出，朝廷都得遵守。谕乃是皇上以皇帝身份下达的命令，六科给事中就可以封驳。不过满清这朝代，给事中虽然还有，却跟没有也一样。
　　现在霍崇给高庞的批文不是旨意，而是手谕。在现在，或者说是开国时代。开国之君拥有巨大的威信，所以一份手谕就足以起到圣旨的效果。
　　但是随着官僚体系的完备，手谕可就越来越不行了。自宫廷发出亲笔命令或以诏令不正常通过中书门下，直接交付有关机构执行，称为中旨。譬如明朝，朝中文官就以对抗皇上的“中旨”为荣。
　　哪怕是被皇帝下令拖出去打棍子，这帮文官们也都乐此不疲。现在高庞就是拿着份中旨到江浙搞起来。高庞突然扑哧笑出声来，自己这么想，竟然有了一股拿着鸡毛当令箭的味道。
　　然而高庞还是有些多想了。现在是完全的开国状态，霍崇的手谕非常有用，完全没人会觉得高庞这是拿着鸡毛当令箭。时代不同，情况不同。当下的时代，各部都强力要求，任何命令都得有公文。在允许的条件下，必须有签字。
　　因为这时代一声令下，空口无凭就能要人命。如此可以草菅人命的时代，霍崇这种明确的文件手谕，简直是合理合法到令人望而生叹的可敬呢。
　　高庞这次是请了老丈人，也就是江浙盐政陈铭泰来“谈工作”。见到老丈人，高庞还真的询问起工作来。
　　老丈人陈铭泰也没有在意，就把最近工作的事情给高庞讲了讲。山东晒盐用的机盐田，由于机械设备效率高，也稳定。盐田又经过好几次技术改良，技法已经完全符合机盐田的特点。所以食盐又大又纯，价格又便宜。还有供销社作为基础，已经轻松的冲毁了所有私盐行业。
　　说完了好事，陈铭泰感叹道：“不过我有些担心。所谓百万漕工衣食所系。陛下这么做，那些没了营生的盐田人虽然也自谋生路，却不是那么好办。他们毕竟早就不习惯在别的路上讨生活。种地就更别说了。不会闹出事吧。”
　　高庞心念一动，“嗯。这个……他们肯下力气么？”
　　“这个……不知道。我也只是想想而已。”
　　“岳父，你说的这个其实也很对，因为当下有个差事倒是很有趣。岳父知道铺设油毛毡的差事么？就是盖房子，改房子。”
　　“油毛毡我知道。见过那房子。我还感叹，以后瓦匠们没日子过了。又是个百万漕工衣食所系。”
　　“不。不会。朝廷下旨，要各地都大力兴建住房。若是有觉得自己能出力干活，又喜欢些手艺的，可以请他们来搞建筑。毕竟这么多房子盖，光是靠朝廷，干不完。若是大伙肯这么干，也是个营生。”
　　陈铭泰想了想才叹道：“高庞，你可知那些人都是什么人。他们倒买倒卖，寻思的都是赚钱。让他们干活，肯定不行。他们顶多是拉些人来干活。”
　　高庞这次并不想求全责备，“不妨事，招人也是要出力。总是先弄起来。”
第三百四十八章
礼部尚书（六）
　　即将重建礼部的消息在华夏朝廷内开始流传起来。在中国历史上，礼部虽然历史悠久，却从来不是一个很实权的衙门。礼部真正的权力只是科举管理，而这个差事也并非礼部独占。
　　礼部只是负责学校，也就是国子监之类的差事。科举的主考官什么的，都是由群臣推荐，皇帝钦点。
　　当这份差事被彻底剥夺，分出了教育部之后，礼部的重要性大概就只剩下礼部这个名头。
　　所以最初的时候，这个消息被认为是无稽之谈。尤其是关于礼部重建的一个消息传出，更是令许多人相信，这个消息一定是错的。
　　孔不更静静的听着大舅哥对这个消息的评价，“兄弟，有人说皇上也要加入礼部，还说皇上和丘八都能成为礼部的人。新的礼部里面竟然没有高低尊卑之分。这是谁这么大胆，竟然敢编排皇上。”
　　听着这话，孔不更一言不发。大舅哥以为听到的消息是有人胡编乱造，可孔不更非常清楚，这话完全没说错。根据龚宇和韦伯所说，全新的礼部构架着实有些骇人。
　　譬如，所有想成为礼部成员的人，都得有介绍人。这介绍人必须是礼部成员。而霍崇作为构建新礼部的发起人，他当然是第一个礼部成员。按照礼部的制度，礼部成员必然是一个相当严密的圈子。
　　还有些大舅哥并不知道的消息，申请成为礼部成员的家伙能否加入，还存在一个审核。除了对能力，学识，工作成果的评价。还有对于理念的考核，以及对这个理念对个人行为影响与改变的考核。
　　最后，想成为礼部成员，必须经过那个级别的礼部成员的投票才能通过。
　　这投票就牵扯出了大舅哥所嘲笑的那个礼部制度的核心。
　　所有礼部成员是否平等！
　　如果所有礼部成员都只有职位的不同，并不存在一个礼部成员身份的高低。也就是说，皇帝霍崇在礼部里面的一票，只是霍崇个人的一票。与未来加入礼部的孔不更的一票没什么不同。霍崇与孔不更的一票，与更未来的那些普通士兵中的礼部成员也不会有不同。
　　有了这个基础，全新的礼部制度才能逻辑上自洽。礼部制度的基础就是，基于共同理念集结成的团体。这个团体内只有职位的不同，没有身份的不同。
　　此时大舅哥还在瞎哔哔，孔不更很不耐烦。而且大舅哥带来的新鲜消息也就这么点，就问道：“大哥，不知这次来是为了什么？”
　　“兄弟，你能不能给收牲口的人打个招呼。”
　　“为什么，牲口没养好？”
　　“不不不，养的不错。”
　　“收牲口的怎么会不收好牲口。”
　　“哎呀，兄弟，你就和他们通个气不就好了么？”
　　孔不更已经感觉自己这紧跟形势，投身新农业的大舅哥肯定是把什么给弄糟了。现在霍崇推行的新农业，就是抛弃单纯的种植业，而是实现农牧并行的模式。
　　为此，霍崇甚至下令取消了历史悠久的杀牛禁令。现在牛已经是可以合法屠宰的牲口。甚至鼓励以卖牛肉为生的专门饲养场。如果收牲口的都不愿意收，说明牲口定然有问题。
　　孔不更给了大舅哥一个建议，“大哥，你何不好好请教教授养牲口的技术人员。”
　　大舅哥怒道：“我请教了，我专门请教了。可那帮人没用，都是些没用的东西！”
　　孔不更对自家大舅哥评价并不高，虽然也觉得那帮教授饲养技术的技术人员很可能有问题，却还是对大舅哥感觉很不好。
　　而且华夏朝廷里面对于这等以权谋私的事情非常抵触，尤其是霍崇要建立新的礼部。在霍崇的理念中，科学与民主是核心所在。从科学的角度，饲养牲口本身就是一个科学的过程，只有当下对于技术研究的程度不够，而不存在某种神秘力量决定结果。
　　孔不更是下了决心要成为新礼部的一员，自然没有给别人找借口阻止的理由。