少帝成长计划(校对)第168部分在线阅读

　　按往常的惯例，匈奴使节在长安的停留时间不会超过一个月，现在，已经是匈奴使团临近折返的时间点了。
　　可是双方的外交诉求，却近乎南辕北辙，或者说，陷入了依旧非常诡异的僵局之中。
　　原本狮子大开口，强硬要求汉室提供大量物资的匈奴使团，在得到单于庭的外交指示之后，做出了一副‘我要的我都说过，单于也确实快死了，给不给、给多少你看着办’的暧昧架势。
　　而本处于外交劣势，因刘弘判断出冒顿将亡的讯息而底气大涨的汉家朝臣，又在匈奴人这幅作态下陷入了纠结。
　　汉家朝堂，也因为此次外交事件而极为清晰的划分为了两个阵营。
　　主战派认为，这是匈奴单于冒顿在故弄玄虚，试探汉家的底气；一但被吓住，就很有可能让匈奴人轻视，从而引来匈奴人肆无忌惮的侵扰。
　　而汉室的主和派，则于后世的软脚蟹有所不同：主和派普遍认为，若是不答应匈奴人的请求，那必然会遭来报复性打击，如今的汉家没有做好大规模战役的准备，应该暂且忍辱负重，以待将来。
　　这两种‘鹰派’及‘更鹰派’的看法，让刘弘对汉室中央的官员素质感到稍有些安心，对将来的大决战，也有了更强的信心。
　　不过，真正让刘弘感到兴致盎然的是，两个阵营的成员，大大出乎了刘弘所料！
　　陈平周勃刘揭自是不必多说，为了打击刘弘地政治威望，自然是跳身主和派。
　　但其余的主和派，则是让刘弘大跌眼镜！
　　九卿属衙去掉刘揭之外，唯一一个主和的，居然是郎中令令勉！
　　其余七人，无论是刚刚以楚王太子之身上任宗正的刘郢客，还是皇党元老刘不疑，亦或是开国功勋虫达、陈濞，乃至于廷尉吴公等人，俱皆主战！
　　哪怕算上目的不纯的刘揭，也不过二对七的比数，看上去主战派占据了绝对的优势地位。
　　但光是令勉主和一事，就足以让刘弘的心凉下大半！
　　若说令勉主和还不能够说明问题，那另一个群体的偏向，则彻底让刘弘放弃了强硬到底的决心。
　　——三公尽皆主和！
　　陈平周勃且不论，即将上任左相之位的审食其也先不提，光是张苍主和一事，就足以将事实完全揭露在刘弘面前：汉室，打不起。
　　即便撇开这些内应，光是‘三公一致反对’这一项，就足以刘弘放弃强硬的战略方针，转而争取尽可能长的和平。
　　这件事，可谓是让刘弘绞尽脑汁，纠结到不知应当如何处理，如何判断。
　　但最终，还是刘弘的知识储备，让刘弘冷静了下来。
　　光按历史上冒顿的死亡时间来看，起码冒顿苟延残喘的未来五年之内，匈奴并不会有太大的内部混乱和争斗。
　　只要冒顿在，哪怕是成了植物人，那也足以令草原百部俯首称臣，不敢弯刀相向，只敢向着鸣镝的方向冲锋陷阵。
　　刘弘也想明白了——重要的根本就不是冒顿真虚还是假虚，匈奴真乱还是假乱，而是汉室赌不赌得起，敢不敢打。
　　就像一个被欺负的稚童，根本不该考虑隔壁家的大哥哥有没有生病，而是应该低头看看自己纤细的手臂，并做出冷静的判断。
　　就目前而言，即便再不愿意承认，刘弘也只能接受现实：哪怕整个幕南脱离匈奴单于庭的掌控，右贤王割据独立，汉室也还没有进场，从中得利的资格。
　　无论是失去幕南的单于庭，亦或是割据幕南的右贤王部，都不是此时依旧以战车为精锐兵力的汉室所能抗衡。
　　所以，刘弘已经做出了最终决定：撇开匈奴使团提出的玄幻诉求，单就粮米、盐、布等生活物资，满足匈奴人所要求的三成。
　　这个双方都不算很满意，但都能勉强接受的结果，就已经是刘弘能做到的极致了。
　　
第0192章
驿骑如矢
　　恍惚之间，汉吕后九年春三月，也已在诸般琐事之中走入尾声。
　　作为汉室都城，长安算得上是整个中原，乃至于整个世界都罕见的繁华昌邑。
　　雄伟的长安城墙，高三丈五尺，底宽一丈五尺，顶宽九尺，周长更是将近六十五里①，占地面积将近十万亩（大亩）。
　　便是在这座长宽各十五里左右，且近一半城区被长安、未央两宫占据的都城之内，生活着八万余户人家，共计二十余万人。
　　当然，作为农耕政权，这二十万长安百姓自是不可能完全封闭式生活在长安城之中——长安百姓名下的田亩，都散布在长安城外。
　　正如此时，未央宫内的刘弘在张苍怒目圆睁之下，视死如归般灌下又一碗药汤，周勃和刘揭在曲逆侯府内跪坐于陈平塌边，朝中重臣则大都忙着跟匈奴使团扯皮的时节，长安百姓，已经开始拖家带口从各城门走出长安城，准备着即将到来的春耕。
　　汹涌的渭水虽然并未因凛冬而冻结，但水流量依旧还没达到灌溉农田的底部，所以现在，百姓的工作还普遍停留于翻土、除草，以及挖出田渠中累计的淤泥。
　　在人群中，不难发现一个个扎着总角小辫，身上衣袖袍尾都长出一大截，一绺鼻涕滴溜在口鼻间的稚童，懂事的提着石制乃至于木制的农具，跟在父亲身后。
　　至于成年女子，则是鲜有出现在出城下田的人群之中——此时天刚亮不久，各家各户中的女子都忙着埋火造饭，赶在正午之前将热乎的饭食送到田埂，让丈夫和儿子们吃一顿饱饭，好完成下午的工作。
　　这种情况下，一个手提木耒，肩抗竹篮？身后还背着干粮袋的男子？就显得极为突出。
　　——没有妻子做饭，女儿又不便出门？何广粟只能将朝食提前带上？免得饿肚子。
　　说来，汉室对女子的礼教束缚还没有那么严格？甚至可以说是近乎没有限制。
　　与后世大门不出，二门不迈才能称之为大家闺秀所不同？女子在汉初的社会地位？几乎不亚于新时代——在汉室，女子是可以做户主的！
　　与礼教昌盛的宋明亦有所不同的是，汉室百姓非但可以有‘父休妻’的情况，女子同样可以一纸修书？将丈夫踹了？并毫不受歧视的组建新的家庭。
　　再嫁的女子在汉室也不会受到歧视，反倒会比初婚的女子更受欢迎——尤其是带着孩子的！
　　这，就与时代背景有关了：相较于初次婚配，未曾‘证明’过自己生育能力的少女，无疑是有过‘成功经验’的二婚妇女？更能承担起此时大于天的‘血脉传承’这个艰巨的任务。
　　而汉人又尤其终是血脉的传承，极其敬畏祖先？且深信人死之后会在阴间继续生活。
　　汉人最恐惧的从来不是死亡，汉律中最严重的惩罚也根本不是死刑！
　　汉人恐惧的？是死后以发覆面，无颜面对列祖列宗？没有后嗣献上祭祀血食？在阴曹成为孤魂野鬼。
　　而死刑在汉律中也并不算太严重——汉室的死刑？是可以光明正大到官府花钱赎罪，甚至以爵免罪、抵罪的。
　　此时的极刑，是腰斩！
　　或许对后世人而言，无论是被勒死，被砍头，亦或是被拦腰劈断，都是一个性质：死。
　　但在汉室的普世价值观中，‘全身而死’和‘被劈成两半’，差别比死和不死之间还要大！
　　此时的百姓普遍认为，人死后魂魄落入阴曹，且会保留死时的状态，乃至于表情。
　　所以上吊死、投河死等‘全身而死’的死亡方式，都是百姓可以勉强接受的。
　　到了贵族阶级，更是延伸出了逼格高高的‘吞金而死’。
　　而腰斩，便是汉人最恐惧的一种刑罚——在此时的汉人看来，被拦腰截成两段，就必然会魂飞魄散，从此消失在天地之间！
　　也正是这个固有观念，在汉室逐渐发展出非常愚昧的‘厚葬之风’：认为人死后依旧会存在的汉人，奉行‘誓死如奉生’的丧葬习俗，以求故去的亲人能在冥冥中的时节过的更好。
　　何广粟便是厚葬习俗下深受‘迫害’的典型之一——妻子的意外亡故，在让何广粟失去伴侣，整个家庭失去内部工作者的同时，将何广粟家中本还算乐观的经济状况一朝破坏。
　　如果妻子还在，何广粟便不用将家中田亩的七成尽数卖出；坐拥百亩田地，再稍稍省吃俭用，何广粟绝对有机会在有生之年积攒下小几万钱，给儿子留下殷富的家底，并让女儿体面的嫁出去。
　　但现在，这一切都已破灭——家中三十亩田，根本养不活家里的三张口；不出意外，何广粟这一生都要忙碌于生存。
　　如果不再遭遇变故，何广粟也只能勉强保证将儿子拉扯大，送入军中——立不立得功勋且不论，粮饷起码能填饱肚子。
　　再加上家中仅剩的三十亩田，也能寻个亲，将何广粟这一脉传承下去。
　　至于女儿，何广粟则已经无能为力了……
　　即便当初女儿出生时，出生时日晚报了几个月，但在今年开春之后，女儿也终是不可避免的被内史列入‘满十六岁而未嫁’的晚婚名单，成为了内史属衙的重点关注对象。
　　何广粟甚至已经得到了明确的期限：如果到了夏五月，女儿还没有嫁人，那何广粟就要开始负担起每个月一百二十钱（一算）的超高罚款！
　　看上去，一百二十钱并不算多，只是一石半粟米的价格；但对本就赤贫的何广粟而言，每月一百二十钱的‘计划外支出’，其意义完全不亚于借了高利贷……
　　如今的家中状况，使得何广粟只有两种选择：要么将女儿嫁给更为赤贫的闲人懒汉，要么，就是将女儿卖于高门，以为姬妾奴仆。
　　将女儿嫁给门当户对的人家，就意味着对方家中也只有三十亩左右的农田；而成婚分家之后，女婿能分到多少，还得看他们家有多少儿子、女婿是不是家中长子。
　　即便女婿将来能有三十亩田，女儿嫁过去也未必能有什么好日子过——三十亩田，意味着一年不到百石的粮食产出（税前）；顶多能勉强养活两口人。
　　等女儿剩下第一个孩子之后，女儿所要面临的，恐怕就是被扫地出门，另谋亲事……
　　出于对女儿的疼惜，何广粟只能放弃这个选择，而争取将女儿送入高门之中，以求女儿能安稳的度过并不美满的一生。
　　但不知为何，原本谈好的田氏又一改往日作风，非但不再购买奴仆，更是扬言要将家中奴仆放出去一大半！
　　别无门路的何广粟，只能接受这个结果，选择……
　　逃避。
　　——自上吊未果，卧榻修养之日起，满打满算，女儿何奾已经有将近三个月没有出过家门了。
　　而何广粟之所以将女儿‘囚禁’在家中，则是出于一个极其无奈，又只能接受的最后选项：报毙。
　　若到五月，还是没能找到解决方法，何广粟只能向官府报告：女儿病逝。