唐残(校对)第400部分在线阅读

　　但更重要的是，只要这两家相对友善又有一定互利和依存性的势力，能够在河南/关东境内继续维持下去；那太平军短时之内就不虞来自关东地区的军事压力和威胁了。
　　这样太平军只要输出一些援助的物资和装备，就可以集中资源继续梳理内部和默默的生聚力量，而仅仅维持好渝州、洋州和润州三地，东西两头的战线就好。
　　然后是王行空从武关送过来的消息，从商洛道过境的互易货物品种和质量都发生了很大的变化。而关内逃亡南下的人口，似乎受到地方义军的阻挠和拦截而急剧锐减；乃至据说在长安城中已经开始限制士子、工匠的流出。
　　这是否意味着黄巢为首的大齐朝廷内部，又出现了什么变故和矛盾分歧，乃至影响到了对于太平军的态度了？只可惜，高郁在长安城中的经营和布局时间太短，没能够获得更深层次的东西。
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　　而在长安城中，太平大都督的全权外联代表高郁，也在前呼后应的车马当中踏上前往赴宴的道路。然而在他恣意纵情的表情治下，却是有些阴晴不定的焦虑和疑惑。
　　因为在这段日子，他突然发现自己受到了严密的监视和变相的限制手段，原本那种上下逢源如鱼得水的氛围和环境，也像是一下子收紧了起来。
　　这些负责监视和限制他的人，甚至就这么毫无忌惮的出现在他的面前而招摇过市。而且在暗中还又有分作不同来历的好几拨人在同时行事着。
　　因此从，除了例行问候、献表和会商的公开活动之外，他几乎无法派出人手来暗中联络和做更多的其他事情了。他如此思量着，抵达了曲江之畔的惠远楼。
　　这时候，就有一群蓬头垢面的乞儿从左进干秃秃的花树从中蜂拥而至，一下子围住了高郁挺住下来的白铜镶边朱红马车，努力拍打着箱壁讨要起来。
　　虽然很快他们就被护送的军士给连抽带拍的驱散当下，但还是在马车周身上留下了许多不雅的乌黑手迹；而高郁也只能面露不忿和无奈的挥袖而去，登上了灯火通明的高楼，心中却是暗自松了一口气。
　　而随后，在这群作鸟兽散去的乞儿当中，来自山南的前童子营成员潘小弟，满是污垢的手掌中也紧紧捏着新多出的纸团。不久之后他就出现在了一处城墙附近的沟渠前。
　　又沿着干枯且冻结起来的渠道，小心翼翼的走了进去。又过了不久之后，沿着城墙下三五成群的拾荒人之一，从冻结的排水沟渠中，拖曳着绳子最终拖出一个沾满污泥的竹节来。
　　又过了一天之后，藏在竹节里的密文字条，就在武关之中经由王行空确认之后，再亲手给交给一名骑着快马的信使。然而，随着前脚出发后脚接踵而至的，却是一行大齐朝廷宣诏的使者。
第五百八十七章
千岩烽火连沧海（续十）
　　长安大内，专门用来贮放內禁赏玩之物的崇室殿中。脸色有些泛黄和消瘦的黄巢，也在打量着那些蒙着绸布的架阁和置柜。
　　“圣上，这就是昔日宪庙时，乌弋山离国所献的龙膏酒了……乃是捕杀当地猪婆龙而取粹酿酒，号称黑如纯漆，饮之令人神爽。”
　　一名佝偻着身子的白胖内官，稳稳踏着小碎步紧随着介绍到。
　　“宪庙视为奇珍，定为酒中上品，收藏于金瓶之中，唯私宴贵客异人，方以九华之室，设紫茭席，必用白玉盏……如今也不过仅剩三坛了。”
　　“拿上。”
　　黄巢有些倦怠的点头道。
　　随即又有內官，捧过来一个紫木螺钿的花枝匣子小心道“这是故大秦来使时，所进奉的底也加丸，可解急痢、风痹、竭渴、头痛诸症，号称万灵之药。”
　　“也拿上。”
　　黄巢依旧惜字如金道，就像是多说一个字都会耗费他偌大的气力一般。
　　“圣上，这是开元时异人张果，所进献的五子守仙丸，号称固本培元，添精补髓，疏利肾气。素为天家专用的养嗣之方”然后又有人流水一般的从木盘上端过来一个玉瓶道。
　　“果真如此么。”
　　黄巢这才微微动容，多说了几个字。这段时日下来，他为了多生子嗣以巩固国本，而没少在宫内那些新纳的妃子身上卖力耕耘过。
　　然而他毕竟已经年过五旬了，时间一长未免有些力不从心之虞；就在昨天甘露殿的汤池里与一对大臣家姐妹嬉戏之际，居然头重脚轻的一时喘不过气来了。
　　所以他不得不让林言把在场诸人都处理掉，以免有什么不利的传闻流出去。然后，又下令在宫内搜寻益补的良方。至少他的两个孩子还幼小，他还有好些事情未尽全功。
　　如果在这时候倒下或是就此缠绵病榻的话，莫说是那个远在荆湖就让人隐然忌讳不已的便宜女婿；就算是这城中的群臣之首兼长期的义军第二人尚让，或又是黄氏的诸位子侄，都不是那么令人安心了。
　　抱着这种心思，他随即在令人试药一时无异之后，也用白玉盏饮下了漆黑腥苦的龙膏酒；仅仅过了片刻，就有燥热自五脏六腑升腾而起，有扩散到四肢百骸中去，变得遍体轻松爽利起来。
　　而后他又和这蜜水服下了一枚底也伽丸，只觉片刻之间的功夫，就连身上积年争战的伤痛和风痹之处，也顿然消失不见了。而再服下五子守仙丸之后，原本有些乏力不济的肾水，也开始变得充盈起来。
　　这时候在旁的内官之首，才十分贴心的开声详询道：“圣上是否要宣人前来伺候一二。”
　　只是他还没有等来传召的妃子，却是先见到脸色有些急促的內营观军容使林言。
　　“圣上金安，皓哥。啊不。是左武卫大将军所部，突然有所异动而南下去了。”
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　　而在江陵城中的新春第三天。才带着家里的女人去各个部门接受完团拜和座谈，发表一些新春演说回来的周淮安，又接到了一个意外的消息。
　　“尽发洛都的旧朝宗室数百人，而流于两岭之地，但凭听处。”
　　周淮安楞了一下，突然决定把大唐宗室们打包送过来，黄巢这是什么意思。随即他就决定道。
　　“那就把他们都送去接受自食其力的劳动改造好了。”
　　“江东方面的钱具美有所急报……有自称左威卫大将军张自勉者，举兵起于括州（今括苍县）境内，已经连败衢（衢州市）、婺（金华）、台（临海）各州的土团、镇戍和义营兵所属，”然后米宝又递过一份木夹道。
　　“正在攻打明州（今宁波）的福建观察使陈岩所部，闻后路被断士气大丧无心再战，又于归途被邀击于天台山下，一路败退到温州境内十不存二三。”
　　“陈岩本人身负重伤而暂不能视事，而麾下众将死伤离散者居多，如今乃推举了钱具美在维持当地的局面……还请大都督示下后续的去留之道。”
　　周淮安不由惊讶起来，这个钱婆留还真是时代的气运之子啊，就算是被自己给变相改变和断绝了在杭州崛起的可能性之后，依旧能够抓住机会在温州控制住局面。
　　按照急报当中钱具美的请示和建议，是希望能够从海上获得来自岭南方面的后续支援，在当地站稳脚跟而作为楔入江东两浙战局的支撑点。
　　或着干脆就是引兵南下，放弃温州境内地处平原明显不利于防守的永嘉、安固、横阳等地，而退过分水关进入闽地再图后续事宜。
　　在这里钱具美还隐晦提出一个猜想；因为陈岩尽发闽地精壮凑出来的三万大军，如今只剩下数千人聚集在温州境内。因此如今的福建五州已经是相对空虚的状态。
　　周淮安思前想后了片刻还是当下口头批复道：“准他所请，但是一切行事须得审慎行事，现在当地站稳脚跟控制住局面再说，我会让老关率部从吉州方面施加压力和牵制。”
　　“海路的支援也没有问题，广州方面很快就能组成船团和凑集相应物资装备，人员就从潮汕当地的新卒中选补。”
　　“但是闽地的后续事宜再缓一缓，太平军不需要乘人之危，也可以堂堂正正的夺取天下……北上的索罗孟回来没有，可以让他回到家乡去探明情况。”
　　然后周淮安又补充到。
　　“另外，再专程告诉他一声，福建五州于大都督府而言最有价值的并不是当地的户口田土，而是闽地沿海的港口商埠……没有必要为此深陷在内陆山地的拉锯之中。”
　　处理完这些临时突发的事项之后，书史吕岩有接着开声禀报道。
　　“大都督，该到了给近期来投士子们宣讲的时候了。”
　　周淮安这才想起来还有一项这么的安排。随后，他就驱车挟众来到了大讲习所的礼堂当中。
　　这么济济一堂的怕没有四五百人，无数张老成或是生涩、稚气，紧张或是担忧、敬畏，跃跃欲试或有忐忑不安的面孔，就这么聚焦在自己得身上，而努力压着声线发出低低的嗡嗡声；让人不由想起了早年被母校邀请上台，做山区教育志愿者支教心得体会和演讲报告的往事了。却又有种把我他人命运前程的不一样成就感。
　　然而，周淮安就丢开了乡音的文书小组已经写好，专供参详的数份模不同式演讲稿内容，而让人在身后的壁板上斜上一行大字：“仗义多是屠狗辈，百无一用是儒生。”
　　这句群嘲意味的话语一写完，就像是一石激起千层浪似得，在场人群中及其一阵有一阵喧声哗然不止。在旁的皮日休等人则是基本上变成苦笑和无奈。直到沉默不动的片刻后周淮安才再度开口：“我这不是说某个人，而是说你们在场全部，还有全天下的大多数人。在我看来，就是百无一用的废物和弱鸡。”
　　“因为相比那些出身卑微，而快意恩仇的市井之辈，你们大多数人当中，都是书读得越多，想的越多，实际上做的越少……还是什么都不做。”
　　“肩不不能扛，手不能提，不能种田织布提供衣食，也不能贩运流通货殖，互通各地有无，更不会举刀持矛之勇力和武艺，来护卫乡里乃至保家卫国。”
　　“还是只会高谈阔论的空度日，来微言大义或是针砭时弊之举，权且满足一时的道德优越感和虚荣之心……或是空有良心和道义，却是对时间丑恶弊端束手无策，而只能动嘴声讨之？”
　　“这样就算是圣人的书读得再多，也是无济于事的……乃至学问做得的越多，脑中越是混乱，越是不知道所做何为，又该何去何从。”
　　“至于仕途？这世上最轻易的事情，难道不就是做官，做庸官、做贪官，做奸佞之官么……只要竭力逢好于上而竭力盘剥与下，你就是这世上最受君王和上官赞赏的能臣干吏了。”
　　“要说起来，在这方面做的最好的，岂不是宫中的那些阉宦之流么……这个世道已经变了，光靠嘴上的游说功夫，或是自以为是的大道理，就能得官受职或是幸进于左右的时代，已经不复所在了。”
　　说到这里，周淮安又命人在身后的壁板上，再度写上一行大字：而在另一个更大的礼堂里，“升官发财请往他处，贪生畏死勿入斯门。”的标语之下，新结业的一批生员也在挥臂举手大声宣誓着：“我们的敌人是谁？”
　　“是把造就天下无尽苦难的昏君和贪官污吏，是持和垄断的天下权位和晋身之途的世家门阀，是支持和追随彼辈为虎作伥的豪强大户。”
　　“如果我们不起来反抗会怎么样？”
　　“这些豺狼虎豹就会敲骨吸髓，榨干我们的最后一丝血肉，再指着我们骨头道，看，这就是活该永世做牛做马的贱骨头和泥腿子。”
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　　锦官城内，刚刚从大慈圣寺进香许愿，并捐增了许多珍宝财帛的田令孜，也在前呼后拥特许仪仗当中踏上了回程之路。
第五百八十八章
弓矢新韬士马残
　　这锦官城中的大慈圣寺可是了不得的所在了，最早始建与魏晋年间，乃是本朝西行取经的第一人，玄奘三藏大师早年的出家受戒的所在地。
　　天宝末年更是为玄宗上皇所停驻，而专门敕命为护国丛林的。因此其中至今还供奉着上皇的五金真容大像。历朝历代下来香火鼎盛，始终为剑南三川佛门之翘首。
　　早年田令孜还未发迹的时候，也是吃斋念佛以为修行的；是以当时的同僚都把这位掌管专供妇孺骑乘的小马坊坊主，戏称为田善人了。
　　当然了，自从他以卑微之身在天子身边异军崛起，直接先帝大行灵前拥立大功的“四贵”刘行深、韩文约，还有宦臣硕果仅存的大佬西门思恭，送去守陵之后，就再也没人敢于叫这个称号了。
　　只是他还是留下来了崇佛的惯例，每每有逢大事发生前后，他都会就近礼拜佛寺而进献财物以为专门的供养之意。比如他这一次就指定捐建了一座浮图塔，并雕刻上一组《孔雀佛母明王本生故事》。