绍宋(校对)第516部分在线阅读

　　这就是中国天子，这就是那位落雕获鹿的赵宋官家！须臾一语可定一国之君！
　　一片沉默之中，完颜亮表面从容自得，内心却已经粗气连连了，虽然他一再强行压制自己那个可笑的想法，却还是难以抑制——彼可取而代之！
　　报仇之外，我完颜亮也想成为这种人物，立下一番不朽之功业！
　　“官家。”
　　就在所有人心思各异之时，忽然间，一个轻轻的声音，冒天下之大不韪的打破了这片沉默，也打断了赵官家的思索。
　　众人抬头去看，许多人来不及认得，但也有许多人知道那是谁——辽阳郡王、御前班直统制官、赵官家亲信中的亲信，前赤心骑首领刘晏。
　　不过，最了解刘晏的反而有些不可思议，因为这人平素绝不会恃宠而骄，认不清自己位置的，此时出言，简直匪夷所思。
　　但是，刘晏真就开了口，而且是当着所有人面开了口：“官家……还记得‘东风夜放花千树’时的誓言吗？”
　　东风夜放花千树。更吹落，星如雨……
　　合不勒这种塞外部族大老粗当然是一片茫然，所谓糊涂加糊里，但其余人却瞬间明白过来刘晏所说的这句词背后的指代——宗泽宗忠武。
　　赵官家与宗忠武有什么誓言！刘晏很可能就是为这事专门回来做提醒的！
　　有的人稍有醒悟和联想，很多人还是不懂。
　　可都无所谓了，赵玖明显懂了，刘晏的意思是，更移女真国统，那么大金国才算是彻头彻尾的，名副其实的，毫无死角的‘殄灭’。
　　赵玖也才算是彻头彻尾的完成了当年的誓言。
　　反正选哪个都无所谓，那就选一个让自己心里再无负担的便是。
　　一念至此，这位官家微微颔首，然后随意以手指向了纥石烈良弼：
　　“此子有王气，可赐姓为赵，为女真国主。其余二人也赐姓为赵，往东京入太学，中进士后再归会宁府。”
　　良弼愕然抬头，一时间居然不敢相信，半晌方才仓促谢恩。
　　完颜雍毕竟年纪稍小，一时也只是胡乱叩首。倒是完颜亮，一时面色大变。但很快，他还是立即变回脸色，并且仓促起身。
　　因为此时，满院北地豪杰，所谓诸王、使臣、首领、文武一起出列，在魏王领元帅岳飞的带领下当众称贺：
　　“臣等贺喜官家，女真之祸自此平矣！靖康之耻，自此雪矣！”
　　“这话对了一半。”
　　赵玖一手抱着女儿，一手抬起制止众人。“靖康耻，稍可雪，但女真之祸，未必尽平，因为此乃一时之兵威，非长久之策……不过，朕这里还有三份敕约，若能尽行，不指望能借此换个千秋万代，但求百年平安还是可以的！尔等且归座，听此敕约！”
　　众人之前已经在高丽事端时便已经记着此事，此时会意，便再度俯首，然后各自归列，便是新鲜出炉的赵良弼与赵雍也得了一个位子。
　　随即，随着赵官家再一摆手，吕本中、刘晏纷纷将早有准备的文约摆到了一些人座前……除去魏王岳飞身前有一份外，其余人等，不过是西辽、大理、越南、日本使者，以及契丹、奚、渤海、蒙古、高丽诸国主、元帅、首领、使者身前稍有一份而已。
　　当然，赵良弼与赵雍赵亮面前都是有一份的。
　　这些人，有的识字习文，立即迫不及待翻开去看，有些人，具体来说是那些除去脱里的蒙古人，则大眼瞪小眼，对身前文告畏惧到不知所措。
　　而赵玖居然主动解释了起来：
　　“第一个敕约唤做《中国政治、文化一体之敕约》，内容大概是定名分，通官职、爵位、文化的意思……譬如说这第一条里，说朕是中国天子、大宋皇帝，诸邦皆中国之邦属，所以朕的位格高于诸国国主，而大宋之国格也高于诸邦国之国格，再细细举例，就是朕是皇帝，封了朕的元帅做亲王，与你们诸国国主一般届是王爵，而宋金是父子之国，宋与高丽、东西蒙古、大理、越南是君臣之分，国王更续，须得中国天子敕封……明白吗？”
　　“这本就是理所当然之事。”
　　除了西辽使者与日本使者一时没有吭声外，其余诸国王、使臣，反而有些意兴阑珊之下的茫然之态，金仁存更是主动开口附和。“陛下便是不言，我等邦国也当谨守君臣之格。”
　　倒是金富轼，作为座中少有的政治家兼外交家兼历史学家，一时若有所思。
　　“不言和言是有区别的，何况是落字为约呢？”
　　赵玖嗤之以鼻。“就是要敕约才行……一则敕，以正法统，二则约，若有违逆者，自是背主弃信，天下共讨之！”
　　众人不敢怠慢，即刻应声。
　　而西辽使者同样不敢怠慢，主动出言：“陛下，我大辽如何？契丹自治路又是何等规制？”
　　“大辽灭亡，遂有两分，西辽为其正统，更兼半数国土出中国九州之界，特许与宋为兄弟之国，称皇帝，国格高于其余邦国……但西辽虽为皇帝，却只据有中国之西域，与中国天子无份，也无权干涉中国诸邦国。”赵玖当然早有准备。“中国天子，只能是大宋皇帝，也只有中国天子，可调理中国诸邦。”
　　西辽使者连连颔首，只要赵官家没有趁此大胜更改金河之盟，强迫西辽降低国格的意思就好。
　　“至于契丹自治路。”赵玖复又以手指向耶律余睹。“乃是大宋属下一路，只是念在宋辽之谊，将昔日大辽遗族契丹、奚诸部妥善安置于此，特许耶律将军郡王之格，许在敕约之封内，内政自理……但无外交、军事之自主。”
　　西辽使者一时犹疑，但很快，随着耶律余睹便主动率诸契丹部族首领与奚族五萧首领一起起身，向赵官家行礼谢恩，这位也姓耶律的使者终究只能沉默。
　　而赵玖复又看向了早就有些不安的平忠盛，后者在自己儿子平清盛与昔日同僚源为义的翻译下，早就知道是怎么回事了。
　　不过，赵官家依然冷静且克制：“平卿放心，朕知道日本独居海外，有自己的特殊国情，也没有逼迫日本接受的意思……这敕约你们三人也只是看看，做到心里有谱便可，唯独第二条通商航海敕约，可以大略参详，待此番事罢，回日本时做个汇报便是。”
　　平忠盛还在茫然，平清盛与源为义便匆匆叩首谢恩了。
　　赵官家特别说明了两个特例后，吕本中立即站出来，开始给合不勒那几个人做文本的解释。
　　原来，这个敕约中，不仅明确了国家位格，还定下了爵位、官职品级的通行……譬如王爵中亲王与国王相等，郡王与国王世子相等，郡王之下还有周代公侯伯子男之分。
　　诸缔约之国内部、相互之间，与大宋之间，如何连通身份，待遇一致云云。
　　而说到爵位相通时，吕本中复又掏出来一个补充文本，这时候众人终于又自以为意识到了一些更关键的东西——敢情赵官家这里，除了给诸国国王做出指定外，还直接指定了一些公爵、伯爵。
　　金富轼的公爵是一个，女真六大部首领皆有公爵传袭，契丹自治路那里，契丹几大部与奚人五族萧氏，皆得伯爵传袭。
　　比较复杂的是蒙古。
　　比如说，东蒙古合不勒汗自然是王爵，其弟、掌握了泰赤乌部的俺巴孩，以及蔑儿乞部首领获得了公爵传袭，而更小的几部，则是伯爵传袭。
　　至于渤海人，则得到了一个选择……他们如果愿意向北在长白山北部到兴凯湖之间建立一个自治路的话，几个大的氏族可以得到伯爵传袭，并且可以选一个公爵，但若是留在辽东腹地，便只有伯爵以指部族了。
　　坦诚说，赵玖一度犹豫过要不要立即搞这个敏感的定爵补充文本，但有意思的是，他还是低估了眼下北疆地区松散的统治模式，并高估了这些人对政治制度的理解程度。
　　不是没有争议，比如几个蒙古部族都在努力尝试证明自己可以做个‘公爵’，而不是伯爵。就连合不勒自己都有些不安起来，因为蒙古一直有兀鲁思这个概念，倚靠着传统部落联盟的那种原始民主思维，他就认为给仇敌蔑儿乞部公爵是没有问题的，但札答阑部如今虽然不够强盛，却也源远流长，应该也给公爵。
　　对这些，赵玖当然是从善如流。
　　而闹哄哄的爵位补充文本议题过去，随着吕本中的讲解，进入到明确国家首都、按照品级建立国家使馆之后，又是合不勒略显尴尬的提出来，他们东蒙古不像西蒙古有一座辽国修筑的大城池，大家还是游牧，逐水草而居。
　　对此，赵玖依然随和，表示要派战俘替东蒙古在腹心位置援建一座差不多的城池。
　　简直大方到了极点。
　　总而言之，第一个敕约，上下大约十条，基本上就是要明确一个超出了大宋范畴，同时囊括了西辽所领西域在内，包括大宋、高丽、越南、大理、蒙古、女真在内的中国之概念，定下一个通行的基本政治框架……而因为中国自古就有一个天朝上国的朝贡体系存在，所以这个框架并没有引起多少反对和不解。
　　很多人一直到现在都只是以为赵官家要借此大胜，重立自古以来的朝贡体系呢。
　　不过有意思的是，仅仅就第一个敕约来看，却并没有直接提及朝贡这个体系最基本的东西，反而着力强调大家都属于中国，大宋皇帝同时还是中国天子这些东西。
　　唯一值得注意的，就是那个定爵位的补充文本，似乎有趁势削弱部分国家，加以制衡的意思，但偏偏高丽、女真都不敢反抗，契丹自治路那里耶律余睹更是无话可说，在蒙古人看来，这玩意反而有加强集权的意思。
　　至于说定汉话为通用语言、定汉字为通用官方文字，推崇儒释道，以原学进士这些空泛之论，在大部分人看来，就更是脱裤子放屁，多此一举了。
　　这年头，难道还能让大家学英语不成？便是原学，也不过是赵官家对儒学的自用罢了。
　　当然了，还是有聪明人的，金富轼就对这个中国天子有权力管辖诸国这个政治概念有些敏感……作为这个时代难得的民族历史学家，他一直在尝试理清高丽国统传续，试图用隋唐时的三国动乱（高句丽、新罗、百济）给高丽一个国家与民族上的概念指定……此时当然有些惴惴与惶恐。
　　唯独还是那句话，赵官家如今威势赫赫，玩弄乾坤，他连三选一选女真国主的事都能干出来，岳飞的军队就在辽阳，将高丽的主力部队给看的死死的，谁还能反对不成？
　　要反对，先反对自己的高丽西京公爵啊？！
　　于是乎，一番扰乱之后，第一个敕约大差不差的被一致讨论通过，而第二个敕约也正式出现——这是大宋与诸邦的《友好通商航海敕约》。
　　前后三十条，全都是一些让在座诸人摸不着头脑的东西，什么国家保持友好啊，商业自由啊，旅行者、移居者在对方那里经商要受到保护和认可啊。
　　三十条，每一条甚至还有三四条小条，文本是第一个敕约的十倍之多，里面详细甚至累赘到细细说明了本国人在对方国家死了，财产继承怎么办这种破事。
　　莫说合不勒这类人几乎放弃，连金富轼这种人都觉得头皮再度发麻起来。
　　而且看来看去，不知道是不是错觉，让金富轼这些人感到震惊的是，这真的是一个平等的条约……所有条款都是相互承诺的，跟上一个敕约中什么父子之国，君臣国格，什么我家秦王、魏王跟你们国王是一个等级的完全不同……金富轼甚至找不到一个以大宋为单独主语的句子。
　　平等到了匪夷所思的地步。
　　当然了，金富轼真不愧是这个时代的一国之精英所在，其人扔下敕约，想起之前大宋官方往高丽倾销瓷器那档子事，似乎又有了一丝醒悟。
　　“陛下。”金富轼小心翼翼朝抱着女儿的赵官家询问。“此敕约只约定相互关税必然为诸国最低，却没有定下两国之间关税必然相通平等之论吧？”
　　“不错。”赵玖一下子便晓得对方是在想什么，当即笑对。“金元帅且放心，没有强买强卖，没有逼迫免税……一切就是公平交易，你们觉得瓷器太多了，不想买，那就不买。”
　　上来就被堵住嘴，连金富轼都有些恍惚，只觉得赵官家太大方。
　　“这个敕约的本意在于，朕不要朝贡、赏赐，只要民间公平商贸，诸国流通如一便可。”赵玖继续开口解释了下去。“此所谓大同之道也，也是朕之夙愿所在！更是战后反思所在！想当年，若女真人能自由发卖东珠、海东青，不受契丹压迫，何至于起兵反辽？”
　　赵官家抱着女儿在上面言之凿凿，下面众人却只如金富轼一般觉得恍惚。
　　平心而论，如果不是亲眼看到大金国被眼前这位官家给搞成现在这个样子，赵亮几乎要信了对方的鬼。
　　但是，真的很懂汉字的赵亮低头再去看，翻来覆去的看，也只能从字缝中看出来公平这两个字！