方外：消失的八门(校对)第128部分在线阅读
谭涵川在山看见了驻颜果，形状大小有点像牛油果，但质地、花纹、颜色不同，他当然也没敢乱吃。实际谭涵川除了寻找水源没有吃山的任何东西，他背包里带的食物已经足够了。
等谭涵川到达北大营，被当地民众当成天兄敬奉，而大营那边的两道谕已经送到，谭涵川当即明白了是什么意思。待谭涵川读完了《天国物志》之后，回想起深山的见闻，才清楚自己发现了此地传说的驻颜果，而且至少发现了三处生长之地。
他又找来了当地自陶真功时代起留下的医学典籍，研究之后开了一张汤浴药方，药方有一味驻颜果药散。可各大营根本没有驻颜果呀，谭涵川便自己解决，他又带齐各种装备回到了深山，亲手采来了二十五枚驻颜果。
他将这些驻颜果打碎搅拌，果然呈现白色的油脂状，再把这些白色的肉膏阴干，得到了淡黄色的粉末。大营那边的最新消息已传来，冼皓和朱山闲分别到达了西大营和南大营，于是他将制作好的驻颜果药散分做了九份，自己留下了一份，另外八份连同那张汤浴药方一起命人送到了大营。
大营那边庄梦周留下了两份，往往南大营和西大营各送去一份，往东大营则送去了四份。那时候丁齐等人还没到呢，但这边已经提前做好了准备，预计他们四个将会到达东大营。
驻颜果药散，是天兄深入险山亲手采得、亲手制作，也是仅供天兄专用之物，鲁花帮怎么可以私自截藏呢？看搜出来的药散份量，鲁花帮居然截留了一半！
仅是这条罪过应受到严惩了，更严重的是他居然敢冒犯天兄，那真是死有余辜。冼天兄不绝会乱说，说他冒犯那肯定是他冒犯了，而且搜查的结果也证明了鲁花帮的罪行。
冼皓是在小市之时、神祠门前公然杀人，在场众人吓坏了，皆跪下请罪，连大气都不敢出。有一位妇人吓得当场自首，连连叩头不止，声称鲁花帮私吞截留那些东西都是为了她，所以她也有罪，请天兄责罚。
冼皓冷着脸说道：“错在鲁花帮，不在你，你不过是生得貌美，令其动了心思，欲以此物讨你欢心。他一定说过会为你弄来养颜果，让你与他相好。但听闻此言者，并不止你一人！”
说话时，冼皓手持银刀扫视面前跪下的人群，目光似能看透一切。结果另外两位本不想说话的女子也心虚了，以为天兄早已知晓内情，赶紧也出来叩头认罪。原来鲁花帮也曾勾引过她们，最近还说过要为她们弄来驻颜果。
此事造成的影响之大可想而知！冼皓并没有责罚这三名女子，但是天国已经有很多年没有发生过这种杀人之事了，最近一起凶杀案已是三百年前，在世之人谁都没有遇到过。天兄威严不容触犯，天兄能看穿一切，众人皆对冼皓敬畏无。
西大营的军师被冼天兄宰了，冼天兄命各村社民众再推选出一批候选人，并由元帅主持公开考核，到现在还没有出结果呢。
至于南大营那边，朱山闲虽然没有杀人，可是他到来之后，便将元帅和司马大人先后都劝退了，原因倒没直接说学识不足、组织劳作不力，而是说他们年事已高、精力早已不济，好几年前该休息了。
朱山闲说的是实情啊，谁也无法反驳。只是南大营的元帅与司马都已在位多年，当地民抹不过面子，不好意思公然另推他人取而代之。如今在朱山闲的主持下，南大营新推选了新元帅与司马，只保留了原先的军师。
新任的两位首领算是朱山闲一力提拔的，当然非常感激这位天兄，对其是言听计从。三个首领掌控了两个，再加天兄的超然身份，朱山闲已经牢牢地控制了南大营的形势，地位是说一不二。
至于此大营那边的谭涵川，好像没有插手什么事情，但是他亲自返回深山采来了传说的驻颜果，那是三千年前的圣人才见过的东西，这已被当地民众视为神迹，对尊崇不已。
倒是最先到达大营的庄梦周与尚妮，表现得极为平凡，出来最初发布谕与居转达消息，别的几乎什么事都没干，是成天好吃好喝地享受天兄生活，尚妮跟着他也是有样学样。
今天庄梦周却说丁齐把冯国新元帅给吓着了，尚妮有些不解。庄梦周又解释道：“我一个个和你说吧——
首先是老谭，他的脚程快、身手好，这里的人算想追踪都追踪不，只知道他去深山采来了驻颜果，但谁都没有亲眼见到过程。或许他是运气好，走得远一些，发现了别人未曾发现的地方呢？
再说冼皓，她的确当众杀了人，令大家敬畏万分。但仔细想一想，这其实是破了个案子，而且事出有因。想必那位鲁花帮是个风流好色之徒，却恰好找死撞到了冼皓手。此案肯定别有内情，但冼皓不屑说也不必再说。
你朱师兄的事情更简单了，无非还是官场的那一套。元帅和司马已占位多年，或学识不足、精力不济，早该退了，但是大家碍于情面，没有再推选新人。朱山闲和他们可没有情面可讲，初来乍到情况不明，于是自己提拔了新人，而且这事做得也没什么错。
但丁老师的情况不同。他是当众展现了神迹，民众共鉴，场面当年的陶昕圣人还要夸张，而且完全印证了此地关于天兄的传说，大家深信不疑。现在的丁老师已经是真正的神灵了，至少在东大营是一呼百应，没有人会质疑他说的话、怀疑他所做的决定，皆拥戴他。
丁老师看似没有插手当地的任何事务，可是他来到的当天夜里展现了这样的神迹，影响是最大的，已拥有了至高无的权威。我不认为丁老师是故意的，但无心之举起到的效果却是最夸张的。
而且丁老师他们四个来的时机更重要，他们的出现，便意味着我的预言成真，九位天兄到齐了，假如会发生什么便该发生了。用外面的话来说，这是最后落地的一个靴子。他们三个尤其是冼皓搞得事已经令人敬畏不止了，丁老师最后又来了这么一出。
你想想啊，日子过得好好的，谁愿意自己头凭空冒出几位至高无的神灵？而且我们也不是神灵，我们做到的事情，这里的人们也曾经做到过。包括历史那些所谓的天兄是怎么回事，明白人恐怕也心有数，否则不会有那样的新十款天条了。
我们的出现纯属意外，当地民众奉我等为天兄，肯定希望我们能帮这个世界实现原先所不能实现的美好愿望。但看看历史，事实真的会这样吗？这种好事的可能性太小了，更很大的可能，是带来一场前所未有的灾难，假如我们真是一群野心家。”
尚妮听完之后好半天没言语，过了一会儿才眨着眼睛道：“大营的元帅怕了，其实还可能有另一个原因。你想想啊，东、西、南、北各大营的天兄陆续降临，而且纷纷展现了神迹或控制了形势，都拥有说一不二甚至至高无的权威。
西大营的军师让天兄给宰了，南大营的元帅和司马让元帅给换了，在这种情况下大营的元帅又该怎么办？在别的大营，只要抱住了天兄的大腿，那等于拥有了的权威，还能捞到不少好处。
但是庄先生您呢？天天是吃吃喝喝啥事都不管，来了跟没来没什么两样，也不展示个神迹啥的，好像最没存在感啊，元帅想抱大腿都抱不住。各大营的天兄都那么厉害，我们却悄无声息甚至默默无闻，假如真有什么事，大营的地位是不是受影响啊？
我站在冯国新的角度做个大胆的假设，假如各位天兄真有野心，各立山头起事，别的大营的民众或许不会跟着我们走的，弄不好大营的人还会跑到别的大营去。假如冯国新看清了这个形势，当然也会担忧，所以才想劝你站出来好好表现表现，至少像个天兄的样子。”
庄梦周：“难道我不像吗？”
尚妮咳嗽一声道：“我不是说您不像，其实您是最像的！但您没有干出什么惊天动地的大事啊……”
庄梦周：“这些小事，用得着我亲自来干吗？我做了什么，他们几个心里都清楚，无非是让他们少点麻烦，避免跟当地人起冲突……再说了，我能展示什么神迹呀，难道跑到大市摆摊给人算命？赶紧吃枣吧，这么好吃的黄金枣，还堵不了你的嘴？”
尚妮笑嘻嘻道：“我刚才是跟您开个玩笑！”接着又收起笑容，很严肃地说道，“您没有发现吗？那冯国新元帅说的话，很有挑拨离间的意思，希望你站出来做九位天兄的头。假如我们九位真有争锋之心，这很可能会挑起我们的内斗。”
庄梦周点了点头：“你还算聪明，也看出来了。他不了解我们，也不清楚我的身份来历和彼此间的关系，假如往坏处想，是来了九位历史的野心家，该怎么对付呢？首先挑起我们的内斗，这也是将我们打落神坛的最好方式，再对付剩下来的人便简单了许多。
万年的历史智慧传承至今，绝不可小看。尽管民风淳朴，大部分人可能不懂这些权谋之术，但也不可能所有人都不懂。”
第143章
有一个称霸世界的机会就在眼前
为何说挑起天兄内斗，是将他们打落神坛的最好方式呢？
历史所谓的天兄，是指“天兄下凡附体”，因为天兄本人都是当地出生的，原先和大家没什么两样，突然站出来自称天兄，总要有个说得过去的借口。天兄号称是皇天帝的使者，能够代表皇天帝的意志，这才是他们的权威所在。
皇天帝意志唯一，不可能自相矛盾、出尔反尔。可是如果同时冒出来两位或者好几位天兄，他们的意见相左甚至彼此间发生了争斗，那么谁才能真正代表皇天帝呢？
这个问题的答案且不谈，但傻子都能得出另一个结论——他们肯定有人不能代表皇天帝。天国历史对这个问题是这样解释的，有人根本不是天兄下凡附体，有人则是天兄下凡附体后又离开了。
天国历史“闹天兄”最凶的时期，是最动荡黑暗的年代。想必如今天国以冯国新为代表的有识之士，对那些所谓的天兄究竟是什么货色多少也心有数。
天国史籍明确记载了姓名和生平的天兄，只有陶真功与陶昕两人。至于其他那些天兄，甚至连名字都没有留下来，恐怕是这个原因。
情况对于丁齐等人也是一样，只要他们之间产生了分歧内斗，说明其有人必然不能真正代表皇天帝，到底谁是真天兄且不论，说不定都不是！
冯国新并不清楚庄梦周、尚妮等人是什么身份、从何而来、彼此之间是什么关系、到这里的目的又是什么？根据已发生的事实，他所能预见到的最坏的情况，是天国战乱。
不同的天兄控制了东、西、南、北各大营，在各自的地盘拥有了权威，然而谁才是至高无的天兄呢？称霸世界的野心会卷起整个天国的内战，历史的情况是如此。
除了最坏的可能，其次的结果是众天兄各霸一方，将各大营视为他们控制下的王国。这会造成天国的分裂，对大家都没有好处，至少情况不会现在更好。
最次还有一种情况，是九位天兄都是一伙的，他们为了控制整个世界而选择了合谋。那样他们会成为高高在的“神灵”，联合起来统治世界的“凡人”。在现实，无论什么人拥有了“不证自明”的神圣权威，对其他人而言恐怕都不是什么好事。
若想防范述三种情况出现，最好的办法是挑起九位天兄的内斗。这么做需要避免一种情况，是各位天兄裹胁各大营民众内战，所以要创造机会让他们单独聚在一个地方，让九个人自己去争斗出一个结果来。
所以在九位天兄抵达各大营之后，冯国新才会这么关心他们的聚会之事，并建议庄梦周去争夺“天兄之首”的位置。假如真来了一群野心家，这是最好的试探与挑拨，冯国新可谓深谋远虑。而庄梦周的反应是让冯国新安心，表示他们几个根本没有称霸天国的打算。
待庄梦周将道理都解释清楚，尚妮笑道：“难怪您天天吃吃喝喝不管闲事，是为了打消他们的疑虑啊？”
庄梦周叹道：“你也读了天国史，假如我们来到的是陶真功或陶昕那个年代，而世又没有陶真功或陶昕，恐怕免不得要当一回有所作为的天兄了。
所谓无为而无不为，无为之道也要看用在什么时候，并不是什么都不做听天由命，而是该顺其自然顺其自然。这原本是很难达到的境界，偏偏这里已不需要我们多做什么。”
尚妮：“您是这么做的，可他们还是不放心啊。”
庄梦周看着她道：“假如有一个称霸世界的机会放在眼前，你会不会动心？”
尚妮一撇嘴：“称霸哪个世界，琴高台方外世界吗？我可没兴趣，有这工夫还不如回去称霸我们班呢！”
庄梦周似笑非笑道：“到了外面，你想称霸世界了？”
尚妮：“那怎么可能？纯粹是痴心妄想！我又不是美帝，没这个心思。”
庄梦周：“这恐怕是问题所在，到了外面你不可能称霸世界，所以想都不会想。而在这里却看似有可能实现，假如有谁头脑发热，说不定真会这么想。你不动心，那么其他人呢？”
尚妮收起笑容，语气有些低沉道：“其他人？朱区长他们都不会有这个想法，毕竟我们只是来游历的，我们的世界不在这里……再说了，范仰和叶行已经死了，我们没有那种人。”
庄梦周感慨道：“所站的位置不同，眼界不一样，想法也不一样，这里不是我们的世界。可是冯国新不知道呀，而且值得担心的不仅是我们，还有天国的野心家。冼皓杀人恐怕别有内情，那人可能也曾私下里煽动冼皓想做什么。”
尚妮：“这里三千年来太平安宁，像传说的大同世界，难道也有野心家吗？”
庄梦周：“当然会有，哪怕是大同世界，甚至是书说的共产主义社会，理论已经物质极大丰富，但还有一种欲望必然不能让所有人都满足，是野心。”
尚妮皱眉道：“庄先生，您认为什么才是野心？”
庄梦周：“我所谓的野心，是有些人想要的一种结果。这种结果需要整个社会去付出代价，但注定只有少数人才能享受。”说到这里又话锋一转，“小妮子，你对现在流行的成功学感不感兴趣？很多人的朋友圈都喜欢转那些东西，还有很多毒鸡汤。”
尚妮赶紧摇头道：“从来不感兴趣。”
庄梦周追问道：“为什么？”
尚妮边想边答道：“我也说不太清，感觉搞得像传销似的。如《某某某身家多少，你已被同龄人抛弃》、《掌握XXX，你能月入XXX万》、《在XX岁之前，你应该做到什么》、《怎样才是XX后的人生》……这种东西传得太多了，我连名字都记不太清。
它们在宣扬某种单一的成功模式，非要告诉你人生要符合什么标准才算有意义。而且像您说的，假如成功的标准被定义为那样一种结果，需要整个社会付出代价，却注定只能少数人享受。那么世界绝大部分人应该都是绝望的，那已经定义了他们的人生没有意义。”
庄梦周饶有兴致地点头道：“不错，继续说，最好说一些细节。”
尚妮有些为难道：“细节嘛，这个，我想想。将权势定义为成功的唯一模板，尤其是财富带来的权势感，表面看是一种物质标准，实际是定义了一种精神标准。它总是在暗示你，只要没有达到这个标准，你是失败的，应该感到焦虑……这方面丁老师应该我更懂。”
庄梦周：“先别提丁老师，说你自己能想到的。”
尚妮：“其实我有一个问题想不明白，如说某位马老板，我不否认他的成功，但总觉得只将他这样的情况定义为成功，是有问题的。假如这么说，那么多为马老板工作的员工是不是都算失败者？
再说这里的情况，假如称霸天下才算成功的标准，那么天国其他的所有人，是不是都是失败者、人生都被否定了？那样的世界又有什么意义呢，是为了谁而存在？庄先生，您又是怎么看的？”
庄梦周：“你恐怕还不明白，为什么会有那些成功学鸡汤，只宣扬那样一种成功模式。很多人其实没有读懂它背后的思维逻辑，它还不仅仅是急功近利那么简单。
总是告诉人们怎样才算成功，并不是让大家都能成为同样的成功者，实际也根本不可能。但它却能传播一种潜意识，让人们认可那些所谓成功者的不证自明的地位。
有人制定了一种标准，定义某些人才是成功者，理应得到追捧和尊敬。他们所说的、做的，便代表了人生成功的标准，是理所当然。那么他们不应受到质疑、理应拥有一切，因为你也想做他们那样的人……”
尚妮：“我有点听明白了，但感觉您的话有些绕。”