寒门贵子(校对)第39部分在线阅读

　　詹珽侧身，伸手做邀请状，道：“请随我到后面说话，但凡窦郎君有所要求，一定尽量满足！”
　　窦弃哼了一声，掉头先行。詹珽又对何郎君歉然道：“此事都是鄙店思虑不周，连累郎君受了委屈，这两日的僦钱就不收了，等下会有人送到舍内。”
　　说罢跟着窦弃一起去了，留下一个伟岸的背影让众人唏嘘不已：“真乃信人！我之不及！”
　　“人言钱塘詹珽是古之子贡，善做商贾之事，可我看其人却仿若颛孙师，宽冲博接，从容自务，使人心折！”
　　子贡和颛孙师都是孔子的门生，子贡精通经济，生意做的很大，出门的排场远超同门的其他儒生，是个既会赚钱，又会享受的聪明人，孔子很喜欢他。颛孙师却相反，这个人好学深思，是孔门“忠信”之论的代表人物，他好交朋友，相处时既不计较过往的恩怨，也不在意别人的侮辱和攻击，有个很牛的外号，叫“古之善交者”。
　　徐佑眼睛眯了起来，以他灵敏的嗅觉，已经从中闻到了阴谋的味道，不过事不关己，倒也不必过多的劳神，笑了笑，没有说什么，对何郎君拱手一礼，和左彣一道转身离开。
　　何郎君抬起头，望着徐佑离去的方向，刚才让人惊艳的眸光再次一闪而逝，唇角隐隐露出一丝若有若无的笑意。
　　到了院子里，秋分立在房门边，三步并作两步跑了过来，道：“小郎，你怎么才回来，履霜阿姊醒了，说要见你呢。”
　　“到酒楼上坐了会，回来的路上又看了一场热闹！”徐佑关心的问道：“履霜感觉如何？”
　　“好多了，已经能勉强下床走动几步，刚还喝了一碗胡麻羹。”
　　“嗯，你先去吧，我等下就来。”
　　打发了秋分，徐佑和左彣去了中间的房舍，对面跪坐，笑道：“别是又徒劳无功吧？”
　　左彣苦恼道：“钱塘莫非有钱的富户太多，买一所好点的宅院竟这么难……上午又看了三处，各方面倒是合适，可不是早定了买主，就是不愿出售，或者开价超过百万，太不可理喻了！”
　　一所宅子卖百万钱不算离奇，就是数百万至千万钱的也有，类似的记载史不绝书。不过钱塘毕竟不是金陵、吴县那样的通衢要地，真正价值百万的宅子应该不多，想必是左彣这两日求房心切，被人看在了眼里，所以故意抬价来宰肥羊。
　　“既然不好找，暂时先别找了，缓一缓再说吧。我突然发觉住在这家至宾楼里也不错，说不定这几日间还会有一场热闹看……”
　　话音未落，听到院中有人声道：“徐郎君可是住在这里？”
　　徐佑乍听之下，神色微有变化，片刻后恢复平静，起身笑道：“说曹操，曹操就到！风虎，随我去接贵客！”
　　来的人不出徐佑所料，果然是方才被窦弃指为偷贼的那个何郎君，徐佑步到中庭，双手上下交叠，平直前伸，略高于肩头，这是敬礼。
　　何郎君同样行了敬礼，道：“在下京口何濡，冒昧来访，还望徐郎君恕罪！”
　　“言重了，贵客临门，蓬荜生辉，请进屋内一叙！”
　　何濡眼睑低垂，道：“自当叨扰！”
　　徐佑引他先行，何濡也不推让，挥袖自若，行走时如同山风徐来，颇有仪姿。进到室内，左彣束手立于徐佑身后，双目盯着何濡，不敢有丝毫分心。何濡不以为意，或者说他的视线一直往下倾斜，未必关注到左彣的举动，道：“适才蒙郎君仗义执言，濡心中感激，特来谢过。”
　　“路见不平，故而发声，是人之常情。何况为郎君说话的不仅我一人，切莫放在心上！”
　　何濡点了点头，似乎并不善于言谈，顷刻间又沉默了下来。徐佑却是从各种社交场合成长起来的狐帅，平生最拿手的事，除了金融，就是与各种人都能相处甚欢，可不知为何，一点也没有暖场的意思，同样安坐在蒲团上，静默不语。
　　过了一会，何濡突然道：“郎君可知，这座至宾楼旬日之后，将不复归詹氏所有了？”
　　徐佑微微一笑，道：“我不过一个过客，今日住进来，明日就要离去，至宾楼姓甚名谁，说实在话，我并不关心！”
　　“徐郎君要真是过客，自然无需关心此事。可要是打算在钱塘常住，却不能不关心！”
　　“哦？”徐佑笑意更盛，道：“可以给我一个理由吗？”
　　何濡双手放在襟袍之上，慢慢坐直了身子，双眸神采四射，整个人的气度风华立刻有了质一般的飞跃，对徐佑淡然道：“因为你是义兴徐氏的子弟，家门罹难，被贬钱塘，若是不能抓住此次的机会，日后想要在钱塘立足，恐怕难上加难！”
第十八章
阴符四相
　　徐佑料到抵达钱塘之事瞒不过多久，他也没打算隐瞒，因为想要在钱塘安置下来，买房也好，做别的也罢，首先要有一个官方承认的身份，并且为了安全计，也应该第一时间到钱塘县衙去落籍编户。所以修整这一两日，除去舟船千里的疲惫，就准备去见一见钱塘县令，却没想到竟然会被眼前此人一口道破来历。
　　左彣的手已经按到了剑柄上，只等徐佑的指令。何濡安坐如怡，神态自若，似乎丝毫感觉不到扑面而来的萧杀之厉。
　　徐佑不以为意，笑道：“郎君此言大谬，我只是晋陵郡的一个小商人，往来三吴之地，贩粟为业，不知道什么义兴徐氏，也不知道什么家门罹难，更不需要定居钱塘……虽然钱塘确实是个好地方，但我等商人逐利而生，漂泊不定，目前还没有常年居住此地的计划！”
　　“是吗？贩粟为业？郎君可知时下会稽的粟价几何？钱塘的粟价几何？自钱塘运回晋陵，沿途损耗几何、雇工所费几何？另，江南河虽然潮浪不比长江变幻无端，可也偶有风波骤起，郎君可知潮汛如何，风信如何，观象如何？”
　　徐佑为之侧目，此子言谈锋利，且丝毫不留情面，一般人听出对方的推脱之意，必定打个哈哈也就过去了，不至于这般咄咄逼人。
　　“敢问何郎君从京口远来钱塘，又是为了何事？探亲，访友，亦或同在下一样，为了逐利而来？”徐佑答非所问，笑着反将了一军。
　　“马先驯而后求良，人先信而后求能。郎君身处嫌疑之地，对我有所防范，是理所应当之事，此不为怪。”何濡起身，双手行了礼，淡淡的道：“今日登门是鄙人唐突，告辞！”
　　徐佑眼光闪烁，在他即将迈出房门时，突然喊道：“郎君且慢！”
　　何濡停下脚步，没有回头。
　　徐佑走到身后，笑道：“何苦来去匆匆？郎君若是无事，不如叫了酒菜，你我促膝长谈可好？”
　　“想谈什么？若是清谈玄理，恕不奉陪！”何濡漠然道：“倒也不是针对郎君，鄙人从来不与人清谈，‘三玄’之典籍，只闻其名，未知其详。什么‘本末有无’，‘才性四本’，‘自然明教’，‘圣人有情无情’，除了茶余饭后偶然听起别人提过，其他的一无所知。”
　　魏晋玄学的核心是《老子》《庄子》《易经》，也称“三玄”，至于“本末有无”“有情无情”等辩题是清谈的主要内容。其实玄学清谈一直被人误解，它并不是闲得无聊的两个人，对面而坐，比赛谁吹牛能吹得上了天，而是针对这个世界的本源问题进行深层次的思辨和论证。但从古到今，一旦牵扯到本质和源起，立刻就会陷入神神叨叨的虚无主义当中，尤其在缺少科技进步和实践经验的时代，这种纯哲学的辩论最终沦落到看谁的脑洞更大，逻辑更缜密，对大众的洗脑更成功，而不是看真理掌握在谁的手中。
　　因此在何晏、王弼开创了玄学的流派之后，士大夫务虚而不务实，空想而不践行，非汤武而薄周孔，越名教而任自然，导致政务日颓，运极道消，以至于西晋神器易手，中原倾覆。到了东晋时范宁曾大骂道“王弼何晏，二人之罪，深于桀纣”，虽然言过其实，但也可见一些清醒的士大夫对玄学的深恶痛绝。
　　楚国上承曹魏，也遭遇了五胡乱华之后的社会阵痛，所以何濡摆明对玄学的不屑一顾的态度，在当时的舆论背景下并不算异数，徐佑并没有因此生出疑心，道：“在下区区商贾之辈，就是郎君想要与我清谈，也谈不出子午卯酉来。”
　　“子午卯酉？”
　　徐佑知道自己一不留神又将耳熟能详的谚语用错了时代，道：“子午卯酉，表示四方，北南东西，连北南东西都说不明白，清谈又有什么用呢？”
　　何濡慢慢转过身子，唇角带着一丝捉摸不透的笑意，道：“郎君治的《易经》？”
　　“粗识几个字，何敢言治经？我观何郎君意态高远，神思清蔚，一看就知是博学通达之人，五经六艺想必一定熟稔于心了？”
　　何濡摇摇头，道：“郎君说错了，我跟世人皆不相同，既不学儒，也不谈玄，佛道的那一套更是听了就觉得恶心。”
　　此话听起来有点狂妄，但自古桀骜之士，或多或少都要有几分所依仗，徐佑耐着性子，道：“那，请问郎君所学何门何派？”
　　何濡微微一笑，道：“我学的，是阴符术！”
　　徐佑眉心微微一蹙，道：“何谓阴符术？”
　　他之所以留下何濡，第一自是因为这个人一口道出了自己的来历，不搞清楚他的身份目的，心中难安；二来是因为对刚才鹿脯之事还有点疑问，想要验证心中的想法是不是正确；三来，也是最重要的一点，以他在后世磨练出来的毒辣眼光，如何看不出此人的非常之处？若是有可能，大可交个朋友。
　　他的仇人，一个是当今世上最有权势的太子，一个江东门阀最为豪盛的沈氏一族，若想报仇，不是区区一个人，也不是一年半载能够做到，所以团结一切可以团结的力量，利用一切可以利用的资本，是徐佑唯一，也是必然的选择。
　　只是此人开口就是什么阴符术，就跟后世某些皮包公司去拉所谓的风投，必定得搞一个高大上的项目一样，先不管靠谱不靠谱，至少忽悠人是足够了。
　　如果徐佑所料不差，所谓的阴符术，说简单点，就是鬼谷纵横之学。张仪苏秦之后，多年来只是见于史册，未曾听闻有传人存世，也不知道多少人曾经虚打着鬼谷的名义，招摇撞骗，欺世盗名，以徐佑的心性，哪里还有兴趣跟这样的人说话？
　　他已经打定主意，要是何濡再开口不着调，这个朋友不交也罢。
　　“智谋，术数，变谲，辞谈，一辟一阖，一翕一张，穷天之用，神明自如！”
　　这牛皮真是要上天的节奏啊，徐佑神色复冷，道：“足下可读过扬雄的《法言》？他说阴符术乃诈人之术，圣人恶之。不知对扬雄此语，尊意窃以为如何？”他已有逐客之意，称谓也从郎君变成了更疏远的足下。
　　何濡哈哈一笑，似乎被徐佑言语所激，双眸中如同闪起千万道雷光，道：“扬雄，本姓为‘杨’，为了标新出奇，改了扬姓，此还不足道，又无羞耻的粉饰祖宗，自称扬氏在春秋时为侯爵,被三姓所逼而南迁。东汉张衡曾驳斥他此论荒谬，如这等易姓之辈，何等不孝；雄自幼有重言之疾，家产不过十金，沉冥山阴，穷困潦倒，以清静无为、淡泊名利自诩，可年过四十，不惑之龄，却又自食前言，出山入京，以辞赋文章、献媚之词作入仕之路，前倨后恭至此，岂非不信；入仕后仿司马《上林赋》做《长杨赋》，为主上粉饰太平，歌功颂德，浑不见汉时天下已经千疮百孔，内忧外患，是为不忠；王莽篡汉，兴甄丰、刘棻之狱，扬雄不过稍有牵连，又是黄门小吏，干他何事？却吓的惶恐无地，自投天禄阁，殊为不智；等到了古稀之年，又仿《论语》而作《法言》，也就是郎君适才所言，除了诟病阴符，还对早年赖以仿制其辞赋以博取圣心的司马相如大加批判，可称不仁！”
　　他言词如刀，语速极快，根本不给人反驳和辩诉的机会，从上到下散发着极大的压迫感，一字字道：“像这样不忠不孝不仁不智不信的小人，郎君以其妄语而对阴符术存有偏见，是不是太可笑了呢？”
　　徐佑重生至今日，还是第一次被人在嘴炮上占了上风。扬雄啊，那是什么样的人物，但凡读过书的，谁人不知，谁人不晓？东汉王充，也就是那个“刺孟而问孔”的名教罪人，但又是汉世三杰之一的大思想家，说扬雄是“鸿茂参圣之才”，唐代韩愈赞他是大纯而小疵的“圣人之徒”，连北宋的司马光都推崇他为孔子之后，超荀越孟的“一代大儒”。
　　这样的人，在何濡口中，竟然成了不忠不孝，不仁不智，外加不信的小人！（注：汉世三杰，指的是王充、王符、仲长统，范晔在《后汉书》里为这三人立为合传，并不是汉初三杰，故此说明）
　　可笑刚刚在房中对面而坐，两人都没有言语，加上面对窦弃的咄咄逼人，何濡很少做出有力的反驳，所以徐佑还以为他不善言词，这时才知道，自己犯了多大的错误！
　　徐佑非但不恼，反而眼睛一亮，阴符术以智谋，术数，变谲，辞谈四相闻名于世，何濡的智谋术数如何，还不得知，可变谲和辞谈这两相已经显露出深厚的功力。
　　“我虽不认同郎君的言论，但绝对支持你表述自己看法的自由。”徐佑再次行了敬礼，笑道：“既然是鬼谷传人，看破我的身份来历，肯定不在话下。”
　　何濡见徐佑终于不再模棱两可，拒人于千里之外，眼睑垂下，淡淡的道：“知道七郎的身份，是因为那日沈府的管事在义兴大闹一场，七郎以品色服之制羞辱恶奴时，在下刚好也在人群之中。”
　　徐佑身子一震，瞬间转过无数个念头，盯着何濡满是沧桑的脸面，道：“如此说来，方才在客舍外的偶遇，也是郎君有意为之了？”
　　何濡拱手，一揖行至地面，道：“七郎终于明白过来了，我从义兴追至晋陵，又从晋陵先七郎启程而至钱塘，只赶在郎君前面两天，着实不易！”
第十九章
你有故事我有酒
　　秋分从履霜的房间中探出头来，诧异的望了望院子，刚才听到小郎和人说话的声音，可这会却一个人都没有，不知何处飞来的雀，好奇的啄了啄树上枯萎的黄叶，然后扑棱着翅膀飞向了远处，在连绵不断的屋檐之间，留下一抹优美的弧线。
　　钱塘，真的好美！
　　她回头看向床上的履霜，刚喝了药，正闭目假寐，清亮的眸子闪过一丝温馨的笑意，小心翼翼的关上门，往正中的那间房走去。
　　到了门口，刚要伸手敲门，房门打开来一扇，左彣走了出来，笑道：“郎君在跟一位客人说话，有要紧的事吗？”
　　“没什么，小郎刚才说要来看履霜阿姊的，等了这一会还没过来……”秋分说着微微踮起脚尖，从左彣的肩头望了进去，低声道：“左郎君，这人是谁啊？”
　　左彣现在也纳着闷呢，何濡每次说话都语不惊人死不休，实在无法断定他到底是何人，同样压低嗓音，道：“逆旅的住客，说是京口人，跟郎君偶然遇到，可能觉得性情相投，特地来攀谈的。”