无限之至尊巫师(校对)第674部分在线阅读

　　早晨的祖阿图下城区也很热闹，唯一不美的地方，就在于环境、空气，让人无法跟‘清新’这个概念联系到一起，就仿佛它永远只有这一个模式，而没有早晚之分。
　　下城区卖的食物，都是三无产品，味道也绝对算的好，洛汗也只能从营养的角度考量，见到卖相差不多的，就买了一些，蜥蜴就当田鸡，鼠肉当鹌鹑，手法无非是炸、烤，倒也裹面糊，撒香料，再来几个烤玉米，整体来说还算不赖，并不难下口。
　　只吃喝间，听到了锣声，就像他所熟悉的报时的钟声般，节奏分明。
　　很快，更多的锣声加入行列，成为合奏。
　　这下，就是全城上下都能听的真切了。
　　即便不知道典故，也不难猜测，这是有大事情发生了。毕竟祖阿图从没有报时的习惯，而基本都是看天色辨时间。
　　不知道什么情况没关系，完全可以沉的稳些，就像昨天参加血祭般，看别人怎么做，又或彼此怎么说，就能明白一二了。
　　果然，这招很好用。
　　洛汗很快就知道发生了什么事，以及该怎么做了。
　　他不似其他人那般忙乱匆忙，而是三两口吃完早点，然后快步回旅店。
　　他看起来很稳健，效率却很高。
　　等他回到旅店房间，森玛正在睡眼惺忪的穿衣服，那两个巨魔妹子怀里揣着尚未穿齐的衣服，向洛汗施礼之后，就匆匆的溜了。
　　全城锣响，代表争战、或大祭司之类的盛事，所有人都要参加，锣声是有定数的，若是锣声结束还没到，是会受罚的。
　　当然具体就要看情况了，或许会被明正典刑，或许高举轻落。
　　城里的巨魔们闻锣声而集合。
　　城外的巨魔们也不例外，已经在地里干农活的奴隶，被管理者的皮鞭抽打着匆忙赶路。
　　“你们这些菜鼠，早晨刚给吃了东西就没力气吗？都给我走快点！”
　　当然也有人抱怨，比如说某些贵族。
　　“这是发生了什么事？大祭？什么名目？传统的大祭不是还有一年多时间才举行呢吗？这一大清早的，真是烦人。”
　　虽然抱怨不耐，却不敢不去。祖阿图最具权柄的巫王瓦坎亲自参与制定、并遵守的规矩，谁敢破？历史上公然破规矩、且不肯认错的，都被神庙联合的众多武士们给斩杀了。
　　洛汗也是在路上，从同行的行商达加那里听闻了这些规矩。
　　这并非是各城邦都遵循的，而只有祖阿图有且一直能执行的下去。
　　给洛汗的感觉，很有点军事化管理、全民皆兵，全城一盘棋的意思。
　　但另一方面，又隐隐感觉，这突然之间的来这么一出，恐怕不是什么巧合。
　　他向来宁肯信万事有因，也不信碰巧发生。
　　不是说不相信有这种概率事件，而是常年养成的高警惕性在作怪。
　　他心说：“这次的对手，在致命地渊时，并没有实质的针对动作，这固然让己方有惊无险的度过了一道难关，却也无法摸清其路数。那么这次，会不会是其手笔呢？”
　　他很庆幸昨天没有偷懒，让原本临时起意搞出来的假洛汗，又真实了不少。现在的他，即便是对方远比其他虚弱的洛阿神更强力，只要不是亲身或圣灵级的化身到来，就很难发现他的不妥。
　　想到这里，他摸了摸左腕上的手环。
　　曾经的亚兹玛手环，如今已被他变更为自然（贡克）手环，这是他通过一次高品质的献祭完成的。
　　这个世界的贡克，日子也过的蛮惨的，很有点饥不择食的意思，他都怀疑当时对方是否有认真浏览献祭所求，很直接迅速的就将献祭物囫囵吞了。
　　这背后，除了大环境恶劣外，恐怕也与这个世界的智慧生物人心不古，不再想着纯净虔诚的信奉，而是各种取巧钻营大行其道有关。
　　所以，他献祭的这份还算像样的祭品，就显得比较稀罕了。
　　不管怎么说，亚兹玛的阴毒之力，已经换成了贡克的自然之力。
　　别以为叫自然之力，就有多好，洛阿神都是荒野神，桀骜、血腥、凶残特征是普遍都有的。再加上一直被污染，那神力特质怎么可能好的了？
　　所以洛汗也是有备无患，他自己的自然之力，在专业人士眼中很容易露馅，同时还会被当做肥美的肉盯上。所以，有了贡克的手环，一旦有需要，他就真能展示出贡克一系的自然之力属性。
　　这一伪装，唯一瞒不过的，就是贡克。
　　祂对自己的神力是有感应的，并且对神力触及的其它力量也有感应，只要祂想。
　　在这种背景下，西贝货就会被认出。
　　洛汗对此也没有太好的办法。只能是寄希望于贡克也很虚弱，没气力做到如此广域且细致的洞悉。再一个就是赌思路了，赌贡克就算发现了，也不会当场拆台，揭穿他。
　　毕竟那样做对贡克并没有任何好处，洛阿神之间本来就勾心斗角，互相算计牵制，何况现在的时局，有他这样的能人出现，化为助力，不比树敌强嘛？
　　这就是赌思路，赌贡克能算的过账，既然发现自己的自然神力能卖钱，那么就以之为交易物，换自己想要的东西喽，反正混的这么惨了，还要什么面皮？
　　不得不说，洛汗，或者说凯恩回响赌对了。贡克在他献祭时，就已经看穿了很多事。因为这个世界，已经没有洛汗那般能提供较高品质献祭物的生灵。
　　贡克意识到，这是个外来者，并且还是那种与神祇有密切关系的。否则不会这么贴心的知晓虚弱的神要什么。
　　因此，贡克不惜耗损，将自然手环设为锚点，以方便便关注。
　　你利用我，我也能利用你。但总的来说，我是神，逼格压你一头，所以我更有优势。
　　贡克现在就是这么个状况。在凯恩那里他玩不了这一手，但在凯恩的回响洛汗这里，却是可以。
　　贡克清楚，祖阿图突然敲响大祭之锣，多半是撒贝有所感触，知晓有外来者到来了。那么接下来，就看这个外来者怎么过关了。一个不能在诸神的扫视中自保的外来者，是不值得祂浪费经历的，这是惨痛的经验教训换来的……
第0665章
大祭
　　洛汗献祭给贡克，并让贡克惦念的，其实也是信仰之力。
　　那是洛汗在昨天的小血祭中，利用信仰之核（神国之心体系）的相关技术，抽取的。
　　他这种公然截胡的操作，算是典型的亵渎神灵。任何一个神，都不会容忍这样的盗窃行为。前提是知晓其发生。
　　这就不得不提这个世界的巨魔们大肆胡搞的弊端了，这些巨魔祭司，趁着神虚弱，借着掌握传承的技术，明目张胆的玩截流，他们才是最可耻的亵渎者。
　　为了从神那里获得神力，这些祭司用自己的方法，先掌握信仰之力这种可交易资源，然后再跟神谈条件。
　　虚弱的洛阿神就好比是被恶意灌了两瓶高度白酒，两瓶啤酒，外加一瓶葡萄酒的人，离酒精中毒死都不远了，精神恍惚，半傻状态，云里雾里大喊我还能喝。
　　结果被祭司们利用，自己只能留下勉强存活的一点点力量，并且还是劣质的，就像黑煤窑的工人干不了几年就会熬耗而死一般，当然，神要更耐用一些这是真的。
　　玩剥削玩到神头上的祭司们，对信仰体系的种种也未必就都明了。这其实不能全怪他们，他们不是神，对神的那一套不是完全清楚很正常，更何况有几个拥有了摇钱树的暴发户会耐下性子去在解析摇钱树的工作原理方面大量投入的？
　　这其实就是抢掠惯了。
　　抢一票花差一段时间，没有了再找个傻比抢他丫的。关键点在于找和抢，而不在于研究傻比是如何诞生的。
　　结果洛汗轻松的就做到了技术碾压，趁着现场气氛热烈，近乎明目张胆的、选成色的好的信仰之力收集了一批。
　　之后在将毒蛇手环转为自然手环时，以亚兹玛的力量为敲门砖，以收集的信仰之力为贡品，以购买到的材料为媒介，完成了仪式。
　　宛如被一直逼着喝假酒的酒鬼的贡克，突然遇到了这般仪礼周到的献祭，自然是欣然应允。
　　果然，献祭物也很上道，虽然其实也不过是2两烧刀子的水准，可比劣质假酒，不知好到哪里去了，而且洛汗所求神力不多，够改造手环即可，于是这次互动和圆满。
　　有了贡克的自然之力做掩护色，洛汗此时心中笃定，从容的随人群来到大广场。
　　等到他和森玛、达加结伴来到广场，这里已经是人头涌动，水泄不通。
　　大广场也在中城区，不过它有个特点，那就是周围没有建筑，它就像航母的舰艏，有一部分是悬空的，下面斜拉着厚重的巨石支撑，像是超级露台。
　　对祖阿图的种种轶事有所了解的人都知道，广场悬空的那一部分，几乎是祖阿图大型集会时，统治者们默认的位置，他们经常在先到的人们的集体恭候中，秀一两手神人天降之类的把戏，以保持民众对他们的敬畏。
　　今次也不例外，由于洛汗一行是踏着点来的，当达加在旁给他讲解祖阿图的高层轶事的时候，超凡秀就开始了。
　　先抵达的是贵族，他们是由武士们排开人群，在仪仗的护卫下进场的。
　　这些鲜血巨魔有着大多数富贵者皆有的仪表体面，衣着干净光鲜，皮肤细腻，整个人的精气神也较佳，趾高气扬的不多，大多是透着文雅气息，说学者有点过，但从行走坐卧就能看出接受过系统的教育。
　　比贵族们晚到的是各神庙的祭司团。
　　在洛汗看来，这些祭司们的登场方式，很有马戏团特色，没什么好详细描述的，无非是飞禽走兽，光怪陆离。
　　给洛汗的感觉，这些祭司团队，均是迫不及待的标榜自己的独立性和特色，怎么扎眼怎么来，因此配上了许多道具乃至以神力驾驭的声光效果。
　　神庙武士也跟着倒了霉，被打扮的‘花枝招展’堪比热带群岛大跳草裙舞的那些艺姬。
　　当然，如果从巨魔文俗传统的视角看，倒也能说的通。在大自然，艳丽的色彩大多是警告色，‘危险’、‘别碰我’表达的是这类意思，而不是美。
　　巨魔们的文化有很浓的原始风味，因此‘花里胡哨’在人家的文化中不等于耍俏，而是英武敢战，因此许多雄性羽灵骨饰什么的把自己打扮的犹如雄孔雀一般，恰恰是表现悍勇，而不是柔美。
　　各神庙祭司团的到场，为广场增添了靓丽的色彩，就像造访烈士纪念碑，献完花环后般，一溜色彩缤纷，供人们观瞻。
　　撒贝神庙的一行，隔了一会儿，才登场。