明天子(校对)第894部分在线阅读

　　对官僚尤其是这样，官僚本身最害怕变化了。薛瑄也是说出了他们愿意说的话，大家在地面兴兴教化不好吗？
　　培养出击个秀才举人，或者联合建立一个两个书院，不就是有政绩了。
　　朱祁镇心中暗道：“教化这一项，我必须考虑进去，只是我要的教化，与他们的不同。”
　　朱祁镇准备推一步，将教化这一件事情，也列入之后的重心。但是并不意味着他而今对薛瑄退让，薛瑄直接将大同之世与上古之世划上了等号。
　　如此一来就大大限制了朱祁镇。
　　朱祁镇建设大同之世，就必须按照儒生虚构的上古三王五帝的作为来做。这怎么可能？
　　朱祁镇淡淡一笑，说道：“卿也承认《尚书》之中，或有缪误，这上古三王之治到底是怎么样？”
第三十九章
石破天惊
　　第三十九章
石破天惊
　　薛瑄说道：“陛下，古文尚书或有缪误，但决计不会全错，而且即便此书有错，还有其他书作为旁证。”
　　朱祁镇说道：“对，朕今日也得到了一些旁证。正好让大家看看。”
　　随即朱祁镇一摆手，立即有人捧着一本本书籍上来，每一个人手中都有一本。
　　薛瑄打开一看，身子好像是电击之般，浑身一震。
　　这一本书，不是别的，就是甲骨文拓片装订好的书籍。
　　当然有些人是看过的。
　　比如王恕。
　　而今即便是亲手整理装订过甲骨文的王恕，此刻心中也激动不已。
　　虽然这些甲骨文的内容支离破碎，但是却描述了一个与经史之中，有所吻合又有所区别的上古商代。
　　其中的残酷与残忍，更是打破了王恕很多幻想。
　　当然了，这里面还有很多问题存在，但是即便如此。也如一根针刺破了儒家对上古的吹捧。
　　为真正的上古是什么样的？打下一个大大的问号？
　　这个问题，直接会影响儒家的根基。
　　毕竟从孔子以来，都是尊重周公，尊崇上古留下的典章制度。儒家学说，想要立得住，就必须面对这个问题。
　　当然了。
　　不是没有办法面对的。
　　晋代出土的竹书纪年，其中内容对儒家来说，也是大逆不道，最后被是为伪书，多次失散，而今这个也能这样应对。
　　只是抬出这些东西的是皇帝。
　　不可能用这个办法对付皇帝。
　　也就是说，如何解释上古这个问题，是当代儒家不得不面对的问题，一旦承认了上古更可能是竹书纪年所言，而不是儒家所言。
　　那么儒家学术如何维系，这就是一个大问题了。
　　薛瑄看着这些甲片的印记，一张张的翻了过来，眼睛越睁越打，他只觉得胸中气血翻涌，一口逆血顺着喉咙而上。最后被薛瑄硬生生的堵在口中。
　　在君前不可失礼。
　　这是一个儒臣的坚持。
　　只是而今，他大脑一片空白。什么失去了思考能力，什么也说不出来，也不知道该说什么了。
　　“请问陛下，这些东西是从什么地方来的？”吴与弼也顾不得失礼了，连忙问道。
　　朱祁镇说道：“在彰德府，也就是殷地。”
　　吴与弼说道：“书中只有拓片，臣请观其实物。”
　　吴与弼此言一出，立即得到了不少大臣响应，纷纷请求观摩。
　　朱祁镇也知道，之所以如此，有两个原因。
　　一个原因自然是这些东西，不管是带来多大的影响，都是一些珍贵的资料。只有好好研究才能解决他带来的问题。
　　另外一个原因，有人也担心，这东西是假的。
　　毕竟，政治上的事情，什么事情做不出来。做伪书的事情，当今皇帝其实也做过，最近流行的那一本《端木子》，很多人都知道，是宫中伪作的。
　　大家不说，并不意味不知道。
　　但是这个东西，与那个端木子是完全两回事。
　　那本《端木子》，不涉及经义大道，是真是假无所谓，而今的这些甲片却不一样了。
　　这是关系到道统的东西。
　　因为韩愈的道统论尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、老子，到了孔子形成儒家学派，传至子思、孟子，至于孟子，心法不传。
　　韩愈的这个理论直接催生了道学一脉。
　　甚至可以说宋代很多大儒就是为了补充所失想心法。
　　这个东西，即便是拼死也不能让皇帝作假的。
　　朱祁镇说道：“都在大内，如果诸位先看，等会向内阁报备，分批入宫观摩吧。”
　　周洪谟说道：“陛下，臣提议，新建一阁列具甲骨，令一翰林院士提举之，并下令彰德府，看看还有没有这也的甲骨。”
　　朱祁镇说道：“此事，锦衣卫与东厂已经开始着手了。朕也会在宫中选一处宫殿，存放甲骨的。”
　　周洪谟见状明白，朱祁镇其实再说，这一件事情，只能皇家直接插手，别人不许染指，即便要研究，也只能在宫中研究。
　　这方面的话语权皇帝要占住。
　　于谦目光扫过所有人，心中也知道，此刻这些人的心思都在甲骨上面，根本没有论经的意思了。
　　于谦出列说道：“今日辨经，朱子之学，精妙非常，只是重于内圣之道，轻了外王之学，故而臣请陛下，择大儒重修十三经。以传天下。”
　　太宗皇帝所修的大书是《四书大全》《五经大全》《性理大全》，一般合称《四书五经性理大全》，主导思想是理学。
　　而于谦而今所言，重修的并不是这一本《四书五经性理大全》，而是《十三经》。这就是一个很明显的暗示了。
　　今日所议论的东西，定然会体现在这一次重修之中。
　　或许经书的正文不会有什么变动，但是诠释注释的思想，定然会大变。
　　只是而今甲骨文一下子砸乱了所有人的阵脚。
　　多数人不知道该怎么面对这个问题，一时间反对似乎没有希望，不反对似乎又不甘心。
　　朱祁镇干脆不给他们考虑的时间，说道：“善。”
　　这短短一个音节，为了一次辟雍之会，画下了句号。
　　只是这一场辟雍之会是一个时代的结束，理学的独尊的地位，被深刻的动摇了。又是一场百家争鸣的开始。
　　这远远不是结束。
　　朱祁镇先行离去之后，各大臣这才一个个离开。
　　薛瑄步履蹒跚，好像是行尸走肉一般，吴与弼见状，有些担心，连忙上前搀扶住，说道：“薛先生，身子可大好。”
　　薛瑄并不说话。而今轻轻摇摇头。
　　薛瑄出了辟雍殿，他的弟子以阎禹锡为首，正在这里迎接他。而吴与弼的弟子也在迎接吴与弼。
　　阎禹锡见薛瑄脸色苍白，步履不稳，大吃一惊，连忙上前说道：“夫子，你怎么了？”
　　薛瑄张开嘴，无数淤血几乎凝结成了血块，从下巴流淌下来，将整个深衣上面涂上了大片大片的血迹。
　　这是薛瑄最后的倔强。
　　在拿到甲骨文拓片的时候，薛瑄的身子几乎被无形的力量给击毁了。他知道，他败了。
　　尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、老子，子思、孟子，韩愈，二程，朱子，乃至本朝历代大儒传承下来的道统，而今被动摇了。
　　这种负罪感，摧毁了薛瑄身心。