无限道武者路(校对)第551部分在线阅读
而另一桩收获，则是关于世界大势方面。
除了意识到时空风暴将至外，王宗超更亲眼目睹在秦岭群山延绵，山脉地气和渭河黄河水脉汇聚之所，龙脉交媾从而凝成一团方圆三百余里的大地龙气，且这团龙气汇聚水土熔于一炉，上连乙木灵气，下透地心，勾连火脉金矿，以火生土，以土生金，以金生水，以水生木，亿万年来早已形成了至精至粹无比精炼的龙气漩涡，又与万民之气相互呼应，蔓延四野，向上向下向左向右延伸，形成一个极度宏大壮阔而又玄奥繁复的立体结构，笼罩住整个中原大地以及周边近千万平方公里的区域。
这片立体结构形态壮阔到无以复加，但大多却是处于另一个空间，一个不影响任何现实物质的平行维度中。而在整个立体结构上，还有着不少向现实延展的凹凸，仔细看去，就会发现是龙虎山、茅山等名门大宗的山门所在。其中龙虎山方位更是缀着一个规模不小的异空间，甚至要超越规模较小的神域。
虽然壮阔玄奥，但如今整个立体结构已是残缺处处，即将分崩离析，时不时有无数细碎结构从整体上脱离飘落。
“原来这就是九州结界，果然好大的手笔！各道门的护山阵法以及山门洞天，都要在一定程度上依附于九州结界，其中龙虎山镇魔井堪称规模最大，不过时空风暴一至，通通非要崩溃不可。井内邪修若不能及时逃离，也就只能灰灰了去……不，等等……”
王宗超再仔细看，就看见以秦陵所在的龙气漩涡正在发挥出一股浩大的吸引力，不仅仅将九州结界上剥离的一切碎片吸入，而且令各大山门洞天隐隐向其所在靠拢，可以预见未来九州结界崩溃时，这些洞天都会落入秦陵之内。
而秦陵所在，则可以清晰看见一条鳞甲须爪俱全的夭矫巨龙，呈潜龙飞天之形，龙首盘绕秦陵，龙尾一直延伸向大千虚空深处，却是一条无比稳固的时空通道。而且随着越来越多的九州结界碎片被鲸吞纳入，这条时空通道还在继续强化。
如果说九空武界与鬼神世界建立的通道甚至脆弱得无法让一个人以实体的方式通过，如今这条龙形时空通道则是足以将成千上万人，乃至一个中等神域完好无损地送到异界去的程度，甚至可以相当程度上抵御时空风暴！俨然就是一条独木桥与一条钢筋水泥跨海大桥的区别！
“好一条跨越大千的龙形巨桥，莫非这才是华夏神域为末法时代的华夏修真者准备好的最后出路？”
王宗超心头震撼之余，只听一旁的紫媛以一种说不清是茫然、愤恨还是冷厉的莫名意味缓缓开口：“看来秦始皇当真不打算回归了？”
一盘的莲花生微笑道：“末法一至，此界便成一方孤岛，祖龙心高气傲，想来也不会仅仅满足于偏安一偶。除非祖龙征战妖魔界失败，不得不回归本土。不过如今看来，这种未来的出现实在太低了。”
有道是：“过去唯一，未来无限”，望向未来的方向，看到的是纷茫层叠的无穷影象，每一种影象，都是一种可能，而在被时空风暴笼罩的时间段，更是一片混沌。不过在佛光照耀下，紫媛也已在这一片混沌中获知了不少信息，大致明了未来走向。
一直以来，紫媛都是以秦始皇为假想敌，自以为是奉华夏仙庭之天命的华夏大地的最终卫道者。但是如今看来，华夏仙庭只怕与秦始皇早已暗中达成约定，自己不过是为预防万一的一招后手，或者说……闲棋，而且从眼下看，还是一手多半无法发挥作用的闲棋！
一阵死寂般的沉默后，紫媛不由向莲花生开口询问：“既然秦始皇未曾打算回归，莲师所说的末日，又是何指？”
“仙子请看！”莲花生颔首而笑，手上结印，将笼罩整个南天铁塔的佛光引聚于手，再向前一引，打出一道洞彻未来的煌彻佛光。
佛光照处，被大片时空风暴的未来时间段，也开始显化出一幕幕朦胧场景。
这些场景中，既有和平发展最终迈向星辰大海的黄金时代，但却也有更多的毁灭场景——或热核武器肆虐全球、或两极倒转，山崩地震，洪水海啸淹没世界、或灭绝性的瘟疫横行、或行尸、怪兽之类非人异类泛滥成灾、或无数金属机械大肆屠戮人类……种种让人怵目惊心的场景，在佛光照耀下一一呈现，又如梦幻泡影般消失在时空风暴之中。
“什么，这些才是真正的灭世之劫？”王宗超见状，也是一时惊诧莫名，普照的佛光，无疑为他打开一个全新世界，面对这些滚滚而来的，情理之中而又意料之外的新异信息，王宗超能够保持心神不失，已属难能。
早已能够实现天人合一的他其实已隐隐有一种意识：人类的进步总伴随着自然万物和内部的大规模毁灭，尤其是工业革命之后，这一切便加速到了极致，污染环境，掠夺自然资源，破坏天地运转规律，屠戮自然万物，甚至自相残杀，积累了无数恶业力。长久以往，自然会使得被屠戮被灭绝的自然万物发出绝望呐喊，其中甚至包括人类本身对人类恶毒的诅咒，也会令地球意志本能地对人类生出排斥。
这一切引发的后果，轻则地震，海啸，火山爆发等自然灾害多一点而已，乃至各种让人类感到棘手的超级疫病频发，以及人类彼此之间各种冲突不断；重则会出现淹没全球的超级海啸、灭绝性的生化危机、核大战等等。
从某种程度讲，人类为发展自身而拼命掠夺并没有错；而大自然为平衡自身而遏制、灭绝人类也没有错。这是天道之心和人道意志的矛盾，也是天人二道的博弈争夺，没有哪一方是错误的，无论是天道还是人道，都有自己必须实施贯彻的道义所在。
到了末法时代，诸神仙佛皆已远去，人道少了引导者与震慑者，天人二道之间，也少了沟通者与平衡者，未来两三百年间，天人二道全面进入了冲突最为激烈的危险阶段。若人类不能实现天人两道的相对和谐，或在天道之心彻底反应过来之前发展到真正能“以人胜天”，以人道压制天道的地步，遭遇末日之劫，也并非虚言。
到了那时，就算有法力强大的修真者驻世，也只怕无力回天。只因修真者许多力量都源于天人平衡，若是一味偏袒人道与天道对抗，也非要招惹无法抵抗的劫数降临不可之。他们所能做的，最多也就是居中协调稍微缓和这一过程，或者如莲花生一般，为末日中的遇难者提供一个超度救赎之所。
紫媛面无表情地看着一幕幕末世场景，忽然问道：“莲师宏愿，是要于末日之时普渡众生？然而末日也终究只是一种可能。”
莲花生合十道：“既有可能，便不枉贫僧来此一遭。若末日不至，贫僧也只会欣然为此界众生祈福，与香格里拉一并悄然消逝于时光长河之中。”
紫媛继续问道：“若能于末日之时普渡一界生灵，固然功德无量。然而在此之后，莲师可有把握跨越时空风暴，直抵灵山彼岸？”
莲花生面露慈悲道：“香格里拉为妖魔界碎片所化，并非等闲神域，加上贫僧苦心经营多年，自可抵御等闲风浪。佛祖又于南天铁塔内留下舍利，正是为指引我等跨越苦海，到达彼岸。”
时空风暴之中，危机处处，一步小心陷入一处时光涡流，就有可能在瞬息间渡过千万年而灰飞烟灭，或者进入某个时间停滞位面而被永封其中，或者被某个漆黑混洞吸入而永不得脱，或者遭遇混乱的地水风火位面本源能量。相当于在一片漆黑的惊涛骇浪中行舟，根本不知什么时候会遭遇漩涡、礁石与巨浪，不过如果有一艘足够坚固的海轮，外加一座可以照亮一大片海域的灯塔，危险自然小了很多。然而即便如此，依然远远谈不上万无一失。
在王宗超看来，莲花生无疑是一名赌徒，末日是否降临要赌，能否横跨时空风暴到达极乐世界也要赌，而且这种借末日实现宏愿的“发末日财”做法也让他颇有些看不惯。不过无论如何，这位藏密教主经营千年，赴险如夷的决心与宏愿，仍然让他不得不感到佩服。
虽不认同，却仍要佩服，甚至不得不报以敬意。
正说话间，天际忽然光明大作，一竖一横的两道耀眼光辉纵横跨越天际，形成一个巨大的光辉十字架，烙印在苍穹天幕之上。
并没有人对此突变表示惊讶，因为借着佛祖舍利的佛光，众人早已清楚这个骤然而来的光辉十字架的来龙去脉，王宗超不由嘿然出声：“也难怪大师一再热情相邀！”
莲花生看来颇为无奈，只是叹息：“若非香格里拉迫于无奈而提前现世，也不至遭此大劫。还望两位念在彼此道统一脉相承上，酌情相助。至少，也请代贫僧守住南天铁塔不失。”
话音未落，只见顶天立地的光辉十字架越来越大，几乎笼罩了整个天际。圣洁无暇的白金色光团随着一阵阵悠扬美妙、洗涤心灵的圣咏如雨落下，让周围天空变得格外明净清新。
王宗超看得分明，只见每个光团都是一位有着洁白羽翼，头上有着一个圆弧形的光圈的小天使，她们都是一副天真可爱而又优雅圣洁的孩童模样，或者抛洒着洁白的花卉，或者拿着各种乐器，在弹钢琴、竖琴，在吹竖笛、圆号，发出阵阵悦耳圣咏，带来和平祥和，无忧无愁的气息。
王宗超一边看，一般随口评价：“看来挺和平的，似乎不带恶意啊……”
莲花生却是一脸悲悯与无奈：“虽说如此，但若贫僧坐视不理，只怕香格里拉只能另改一个名字了。”
“喔，那会改成什么名字？”
“或许应该是……伊甸园。”
只见光团下落越来越是稠密，转眼间已化为滔天光河，连绵席卷，几有倾覆一切，涤荡乾坤之势。亿万圣咏早已化为浩大嘹亮的一声，响彻云端之上。
“要有光……”
一时光团如雨下落，光辉十字架下方，漂浮于苦海之上的雪山妖魔在无边光明能量的侵蚀之下，不到一个呼吸功夫就纷纷在白光中净化消失的一干二净。紧接着无边光辉又在苦海上渐渐生成一方光明大陆，天空日月星辰运转，地面开始生出草木花卉，鸟兽鱼虫繁衍，一花一草一树一木一兽一鸟，皆是超乎凡俗所能想象的澄澈纯净，远离一切污垢与不洁，让人一见就仿佛触及了灵魂深处最光明最美好的一面，分享其无上的荣耀、和谐与完美。
以光明开辟黑暗，净化一切邪恶、罪孽与污秽，又在光明中生成演化日月星辰、草木鸟兽，万事万物，孕育生命，救赎灵魂，成就一方完美无瑕的天国净土，这是属于创世者、造物主的无上威能，一切只源于一句“要有光！”
无边圣辉看似柔和圣洁，包罗万象，沐浴在人身上让人顿生无穷精力，心灵也如被抚慰过一般清澈，但一旦对着光辉产生敌意与抗拒，立刻就察觉到这股光辉中蕴含着的不可思议，不容亵渎的大威严大神圣，宛如苍天倾覆，大地崩塌般的绝对威慑力。
“雅威圣人所掌的光明天堂虽也是至高神域，可惜行事未免太过霸道了！”
随着一声宏唱，莲花生头顶现了金莲贝叶，璎珞华盖，又有八颗碗口大小的舍利沉浮佛光之中，飞上高空。在他身后，无数金刚明王、丁甲护法结成降伏一切外道的金刚曼陀罗法阵，如同一张弥天金网般四下展开，向着光辉十字架裹去。
见此情形，圣光也自生出反应，一道道犹如流星般的炽烈光柱以撕裂长空之势遽然下落，每道光柱中，都有着全身金色铠甲，手持刀剑权杖各种武器的战斗天使盘旋着降落，转眼间就结成一队队规整严谨的战斗序列，发出嘹亮的战歌，向金刚曼陀罗法阵发起一往无回的冲锋！
一时佛音真言与圣咏战歌声此起彼伏，无量佛光与如海圣光交相辉映，牵动四方风云，弥天极地的光辉横扫四方，不可思议的大神圣、大救赎、大悲悯、大解脱意境弥漫整个香格里拉。
不过在神圣壮丽的外表之下，却是无比残酷的杀戮与死亡。几乎每时每刻都有数以百计的金刚、明王通体燃烧着圣焰陨落，投向无边苦海，更有无数的天使粉身碎骨，化为无数圣白色光点消散在虚空之中。
涉及末法时代的最后道统延续，末日降临后的最终救赎道路，任何一个宗教都不会等闲视之。道统之别，道统之争，历来就是宗教间绝不可能调和的矛盾，这一点下至修士沙弥上到天主佛陀都无法免俗。
双方都非邪恶，不过相比至圣至洁，没有一丝一毫污垢，形象又无比光辉美好的众多天使，那些穷形恶相，以人骨、毒蛇为法器，佛光宝相中又有着掩不去的蛮荒恶煞的金刚、明王或许在某种程度上更适合充当反派。
王宗超只是屹于南天铁塔之下，默然观战，并未出手。
借着佛光加持，他可以从更接近本质的层面看清战况，对于莲花生所打的算盘，也是心头了然。
从表面上看，佛兵与天使一方互有伤损，但实际上所有盛燃着圣炎陨落的佛家护法都会在苦海中入灭，又借红莲、雪莲重新转生，又迅速加入战局。他们的战力不仅仅不会因此折损，却反而借圣炎炼化了不少凶邪妖煞，佛门神通运转得更加圆润自在。而那些被击杀的天使粉碎后的光点却彻底消散，荡然无存，化为壮大这一方世界的本源能量。
这方世界毕竟由藏密苦心经营了千年，所以一切规则，都对佛门一方有利，所以佛门护法陨落之后都会自动轮回转生，天使陨落后却只能彻底化为虚无。不过那些天使大都并非真正的生灵，而是由位于另一次元的天使将下投影，再由圣光凝聚实化而成。
而圣光则由众生信仰、祈愿之力转化，只要信仰不绝，圣光永不枯竭，只要看着眼前如同天河狂泻一般的无穷圣辉，王宗超就可以想象天堂一方在这个世界究竟拥有着多么深厚的宗教底蕴。
所谓“雅威”，即是《圣经》旧约部分中以色列人对造物主、最高主宰、天主、上帝、耶和华的称呼。是犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教共认的宇宙唯一创造者。单是从这四大教拥有的地盘与信徒来看，就足以想象这是一股多么恐怖的信仰力量。相比之下，藏密经营大藏区千年所积累的信仰愿力，甚至再加上东密、南密等地盘，都只是小巫比大巫。
西方一神教企图将香格里拉化为伊甸园，就如诺亚方舟一般，充当末日的最后救赎之所。而莲花生又何尝不是将计就计，企图将对方入侵的力量一口吞下，弥补末法降临后佛信徒的信仰亏空，为抗衡即将到来的时空风暴再添几分把握。
虽然眼下局势看来还是藏密一方稍占上方，不过面对对方如海如潮般汹涌泛滥，几乎可以倾覆一界的无穷信仰光流，形势的发展，只怕会越来越不容乐观。
第六百一十二章
手掌日月，剑分光暗
一尊完全由光芒组成的天使虚影出现在空中，那虚影足有上千米高，背后展开的光翼伸展至万米之外，几乎遮蔽了整片天空，双手持了一柄巨剑，那庞大无比的威压让人甚至无法呼吸。下一刻，虚影凌空扑下，巨剑挥出，炽烈的圣光直接洞彻了虚空，燃烧的光焰几乎要把天空劈成两半。
“神说，一切邪恶都应该得到无情的净化，一切的正义都应该得到仁慈的救赎，黑暗沉沦，光明升华！”
巨剑挥处，虚空都留下道道永不消逝的光辉轨迹，所有被巨剑掠过的金刚明王身上都燃起辉煌圣焰，道道蕴含着无比凶邪、秽恶与不详的丑陋黑影在圣焰灼烧下如沸汤融雪，哭号咆哮着坠向苦海，而又在下坠的过程中迅速灰飞烟灭。一道道光辉灿烂的身影则升空而起，轮廓隐约还是那些金刚明王的形貌，但背后却已生出光明羽翼，头顶升起神圣光环，显然已经改换了阵营。
相比藏密的软硬兼施的各种渡化手段，这位高阶天使的出手显得霸道直截许多，竟直接以圣剑斩灭了那些金刚明王与天堂教义不合的凶邪黑暗一面，并让与教义相合的正直光明一面在圣焰中升华分离，化为天使。
各大宗教中，修行都离不开修心，在修心方面，佛教各类修心法门多如恒河之沙，数不胜数，不过概括起来，不外就是：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”以及“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”两条道路。前者认为自性本就光明，只是后天的杂念欲望使其蒙尘，只要通过修炼拂去了这些杂志，便能明心见性，得证菩提。后者则认为般若性空，自性杂念欲望也全是空，只要顿悟这点，就能修成正果。两者要么认为自性宝贵，修行当以此为基；要么认为善恶本空，勿需执着。而西方一神教却是先从承认、认识自性的阴暗与丑陋入手，认为人人皆有原罪，修道士要先坦承、忏悔自己的罪，并在不断向神靠拢的过程中逐渐割舍、消灭自己的阴暗面，让自己的灵魂彻底升华为圣灵，获得真正的救赎。
两教的道路都属正道，不过真正实施起来却明显难以兼容，只能择一而修，最后或归于极乐世界或归于光明天堂，没有两者皆得的道理。那些金刚、明王几度借圣炎炼化自己的凶煞妖元，看似巧妙地借力打力，却难免让自身道路出现偏差，在高阶天使剑下形神彻底分裂，黑暗一面灰飞烟灭，光明一面化为天使。
面对着接二连三的金刚、明王在高阶天使剑下被转化为天使，莲花生依然神色安详，带着一抹超然之色，仿佛自己身处的不是生死战场，而是讲道台上，正准备向底下芸芸众生开讲大道一般，嘴角浮现一丝意味深长的微笑，手上拈起一朵千叶金莲。
金莲盛开，千万花瓣随风飘荡，纷纷扬扬，像蝴蝶一样轻盈飘飞，又宛如婆娑树下花落纷纷的玄妙不可言意境，然而每一瓣掠过，都在空气中撕扯开了无数道细密复复的黑色小丝，每一丝黑色，便是这空间里的一道缝隙，不知通向何等修罗之境。巨型光剑一下不慎，陷入花瓣飘舞所在，顿时被撕成无数流莹碎光，分散到无数个空间之中，神圣气息湮灭成虚无。
千万花瓣继续飘向巨型天使，那天使只将背后光翼向前一兜，裹住全身，花瓣切割粉碎了一层光翼，又有一层光翼迎来，虽然一层比一层规模更小，但却变得越来越凝练实质。
转眼间，一位背生六翼的高阶天使就已出现在莲花生面前，每一重羽翼，都仿佛是一重光辉天界，聚居着无数优雅圣洁，又充满神秘气息小小天使，六翼齐展，顿时将千万花瓣稳稳隔绝开来。而这尊天使的身高也已缩小到两米开外，身上光华稍敛，让人可以看清他威严方正，带着温润光泽的俊美面庞以及一袭华美的羽织。他的眼神并不狂热，却充满着在神地意志下摧毁一切渎神存在的决绝与信心。一把流淌着闪烁银光的天使剑握在他手中，让人可以清晰看到剑刃上布满了镂空的天国符文。
已经彻底凝聚实化的圣剑带动无边光辉环绕，对着莲花生当头斩下，飞舞的花瓣已然无法将之阻挠，莲花生只得又将一朵金莲升起，堪堪托住这一剑……
不觉间，王宗超已在南天铁塔下静立了超过一天时间，遥遥看着藏密与西方一神教的战况从一开始的占据上风到进入相持阶段，无论战局如何激烈变幻，都是心平气和，稳坐泰山。
无论是佛教还是西方一神教的底蕴都远非埃及太阳神、日本天照之流所能相提并论，王宗超估计这两大神域起码都是自成真实世界，并将影响力散布到多元宇宙的等级，否则莲花生也不会认可对手为“至高神域”。所以眼下双方争斗，比拼的绝不仅仅局限于双方在这个世界的信仰之力多寡，还涉及到双方的道路、掌控的规则的高下。
眼下形势，西天极乐世界确实已与现实彻底脱离联系，不过莲花生等密宗佛修尤其重视用于争斗降魔的法门，早已领悟、掌握了许多佛法神通，加上渡化无数雪山妖魔，又积累下无数蕴含灵力的舍利、法器，都不需单纯依赖信仰之力，也不依赖于西天极乐世界的直接支持。
而天堂一方则是另外一番局面，它并没有强大的人间修士直接参战，神域与现实世界虽然还存在着联系，不过这种联系已经脆弱得不足以让实力足以抗衡甚至压制莲花生的强大天使直接降临，所以他们只能发挥信仰之力十倍强于藏密一方的优势，将天使以及一系列天堂事物的规则投影到现实，借信仰之力化为实质。
规则投影就像投影仪发射的光线一般，若无信仰之力这块布幕承接，只能白白散失于虚空，发挥不了任何作用。而单纯的信仰与祈愿之力，只能在万丈红尘中生成偶像幻影，虽然到了极致也能有干涉心灵甚至于现实的莫测力量，但如果不曾掌握神道法则，执掌天地权柄，便不算真神，流于一贯道那种徒具虚表的神佛幻影，即使再声势煌赫，在真正的大神通者眼中都是不堪一击。不过若两者结合，却能化腐朽为神奇！
正如同样一堆铁矿，是直接用来砸人，还是冶炼后制成刀剑、甚至于飞机大炮，发挥的作用完全不可相提并论。当初王宗超将投向鬼神世界的神道分身赋予驾驭五行元气的相关规则，而后更是直接将窍穴规则以跨空拳意的方式投射其上，发挥的威能更是难以想象，这其实也就是天堂一方所采用的战斗模式。只不过相比中洲武神在鬼神世界的浅薄信仰根基，西方世界数百年来积累的虔诚与狂信，浩瀚无尽的人心祈愿之力，无疑有着更深厚千百倍的底蕴，加上虽然削弱许多却依然瘦死骆驼比马大的相对稳固空间通道，完全足以实现可持续的大规模作战。
“天堂神域看来真是撤离在即，竟然完全是单凭投影与信仰之力作战，没有动用任何一名人间修士参战，大概这些人早已化身天使去了天堂。除此之外，大概也是因为天堂的圣力始终过于纯粹，不适合人类的身心去驾驭，只有让自身形态彻底转化为天使，才能运用真正强大的力量。”