三国骑砍(校对)第421部分在线阅读
难道朝廷还要为几个孙家人的命,再打一场南中之战?
费祎这里辞别,裴俊转身去向关羽汇报。
关羽正在与夫人一起用餐,裴氏家族与关氏家族已经绑的牢牢,荣辱与共。
裴俊也没什么好回避的,讲述费祎来意:“果如公上所料,费文伟此来,假意推脱询问陈奉宗事,实为十二孙侯。”
关羽拿起布巾擦拭嘴巴,又拿起一碗水到一侧漱口,看样子是不吃了。
夫人赵氏故作不快瞥一眼打搅饭点的裴俊,裴俊讪讪赔笑。
漱口后,关羽左手托着水杯,右手大拇指隔着腮帮子挤压牙槽,挤压几次,又漱口一次,才说:“此事到此为止,尚书台中相关奏疏,一并扣留不予抄发。”
“是,臣下稍后就传告尚书台诸公。”
“还有,奉先可愿出使岭南?”
关羽转身看裴俊:“陛下已迁拜孝先为车骑大将军,这征北大将军印理该收归朝中。去问问孝先,愿举荐何人继任征北将军。此外,汉津、荆门、东关、柴桑口四处税关已隶属大司农,湘关不宜再拖,理应转交大司农衙署。”
除了关东四州的关税不做处理外,关羽已经控制范围内的关税收了回来。
大司农王连还在江东刨根问底,大司农衙署就在江都,已经开始派人管理各处,开始统计关税收益,纳入朝廷财政度支。
第五百二十七章
典论
裴俊南下时,魏国使者团队部分成员以私人身份也南下象邑,准备在这里进行一些学术上的讨论。
正好廖立、虞世方、蔡昭姬也要搜集北方的史料,很重视这次会面。
战争短期内很难爆发,如果再一次爆发,许多史料、文籍又可能经历损毁、遗失。
而袁奥这些人在北方拥有广阔人脉,为了缔结友谊,为今后的合作奠定基础,这些家族肯定愿意出力气搜集史料。
这种文人、史官之间的交流,怎么能说是沟通敌国?
阮籍跟随袁奥抵达象邑,他在漓江边散步,远远可以看到修在山坡上的卫率小学。
至于为什么修在远处的山坡,据说是坡上蚊虫较少,气候更为凉爽。
今年实在是太过燥热,中原干热、荆州闷热,只有进入湘江,溯游而上时才感到凉爽。
更是因为岭南酷暑,北府开发岭南的迁移计划也不得不延迟、取消。
气候恶劣,或许也是一件好事……起码国力恢复缓慢,会延迟战争的到来。
战争很不好,阮籍对此充满抵触情绪,可又不得不适应。
汉军北伐时,魏军连战连败,曹丕也是被逼的没办法,不得已只能迫使曹魏勋贵、大族子弟开始强化训练军事素养。
曹丕在推动军事教育,士族嗅觉敏锐,最能适应时代的潮流,阮籍跟所有同龄士人一样,也开始学习剑术,强化技击。
阮籍被远近景色所吸引,他和绝大多数南下士人一样,不知道袁奥带来了什么。
袁奥带来了曹丕写给田信的信,这是‘一部’著作,以书信的方式写给田信。
内容以阐述、表达对文化、潮流发展的看法为主,有许多曹丕对时代、文化的看法,也有许多曹丕拿不定看法,咨询田信的段落。
这部‘信’,意在跟田信深入探讨文化。
这是写在纸上的信,两匣纸张写的满满,难道其中真的全都是文化相关的讨论?
虞世方不信,可还是迅速转发到岭南,交付田信手里。
大魏两条腿已经被砍断,曹丕纵然想策反,又能有多大效果?
阮籍懵然无知,根本不知道自己这些人游走在死亡的边缘。
而曹丕,正用他们试探关羽、诸葛亮的容忍度。
两天后,田信收到这两匣纸张,一匣写着《文论》,另一匣写着《典论》,典论是曹丕以陈述的口吻表达他的看法;文论是以探讨的口吻询问自己的相关看法,并期待自己的回信。
除此之外,还有许多方方面面的私事向他倾诉哀苦。
比如今年雒阳气候酷热,曹丕的一个儿子就生疽而死,继唯一女儿东乡公主病亡后,曹丕九个儿子现在就剩八个。
曹丕信里还抱怨,说之前两个月并没有收到自己的信……自己也没收到曹丕的信,难道被朝廷截留了?
还是说书信通讯是正常的,是曹丕故意没有写信,收了自己的信,又谎称没收到,故意制造假象,让自己怀疑书信被朝廷截留?
彼此通信不是机密,田信也不怕这些信落在先帝手里,内容并不涉及军事机密或高层人事变动,只聊生平、时趣罢了。
能跟自己做笔友,思路偶尔能合拍的,能聊得来的,又地位大致平等的,也就剩个曹丕了。
曹植也适合,只是曹植避嫌,入汉以来就封闭家门,不跟外人往来。
这回曹丕又在信中询问自己小妹的婚事……管的有点宽。
想了想,田信先向曹丕书写一道简单回信,交由袁奥带回去。
“谢子恒先生牵挂,江都之疫实属轻症,并无外扩之势,今已痊愈。”
“岭南虽多疫气,尚能抵御,家室安康,所虑只在夫人、小妻之间,不好厚薄彼此。”
“《典论》立意新奇,待我以简字誊抄后,再使人送副本于榻前。《文论》主张颇多,待我徐徐作答。”
“我又闻天之道损有余而补不足,如今天下三载有旱,明年大涝约在七成。以两国生民为念,望子恒先生慎重对待。”
写到这里田信停笔,思考曹丕询问自己小妹婚事的用意……小妹婚事实属无根之木,自己在,家族就昌盛,无人能招惹。
如果怀着多头下注的心思,把小妹嫁到魏国高层,自己若不在了,小妹有暴病而亡的风险。
所以,曹丕还是在玩空手套狼那一套,看似为自己考虑,实际上还在离间。
“待气候如常,仓廪殷实,再与子恒先生定天下顺逆。”
田信也不用印,用笔在信件末尾画了一只双头鹰做标识……算是史上第一个个人花押。
处理了曹丕的信件,田信才开始细细研读曹丕的《典论》,这个可比六经有意思的多。
这年代可供阅读的书籍种类基本固定,看六经单纯是看不懂的,要参照六经各个版本的《纪》、《传》,几万字的经,弄个三四十万字的纪传补充说明,看得人不明所以,抓不住重点。
自己看六经只是在学史,了解当时的背景、因由,分析其中的发展逻辑,把历史典故以立体的方式记忆在脑海里,这样处理当今的事情,遇到类似的事件,就能联想到典故,有了参考例子。
所以注解六经的纪传,也要简化……将之简化为纯粹的历史故事,这是编撰《成语字典》的立意和目的。
除了正经外,是真的找不到可以看的书,其他杂书要么写的神神叨叨不知所云,要么就是内容很奇葩,对为人处世、做事没什么帮助的杂书。
这种情况下,曹丕的《典论》,就很重要了,可以研读许久,缓解书荒。
田信这边研读典论,等待岭南气候转凉后,就前往岭南视察珠江流域的圆土楼建设。
还没动身,裴俊也终于抵达始安,传递关羽的意思。
很简单,你派个人来当征北将军;作为代价,你就要把湘关的关税交出来;如果不缴纳关税的征收、管理权,那么朝廷自然会任命新的征北将军。
几乎不用想,必须支持关羽的工作。
自己如果都消极、恶意对抗,关羽强化中枢的工作做不好,威信衰退,会引发其他问题。
必须配备;不配合,关羽有可能委任马超来做征北大将军,来个破罐破摔。
第五百二十八章
祸种
江都,清晨江雾弥漫之际。
孟获与孟琰在丞相府前厅低声交谈,即将阔别,不由细细嘱咐。
出了南中,到了江都才知天下英杰何其之多。
心中也有侥幸,好在是诸葛丞相率兵如南中,若是那位岭南的那位太保、陈公、车骑大将军率军,那南中十二姓极有可能被打断骨头,夭亡过半。
岭南发生的事情正不断传递到江东,岭南的土民宁肯逃跑到毒蛇、瘴疫密布的深山老林,也不敢聚兵反抗。
而南中地形破碎,要跑的话,难度更大,就要入侵其他部族的栖息地,跟自取灭亡没区别。
孟获嘱咐孟琰努力奉公,孟琰将随诸葛亮返回益州领兵,孟获则留在朝中担任清贵职务,先过渡一段时间。
后院寝室,诸葛亮已穿戴齐整,此刻他依旧握着一卷新誊抄的《起居注》,因专注思考而愣神。
这是费祎遣人送来的,送来的时机可谓是十分紧迫。