鬼吹灯(精校)第221部分在线阅读

剩下我和胖子，先搭了半架“人梯”，把孙九爷托到了墙上，然后我又花了九牛二虎之力，才把胖子托到上边，这才轮到我拽着锁链蹬上墙头，盯睛一看，墙内似乎是处后花园子，墙下都是花树，众人挂在身上的战术射灯光束一扫，竟映得园中花草“翠色逼人，冷光夺目”，原来封家老宅后院里所种的草木，皆是琉璃宝石与玉片珊瑚镶嵌而成，并非真草实木。
我暗骂一声好个地主头子，比他妈皇帝老儿还会摆谱儿，若非掘了许多山陵巨冢，哪有这些珍异宝物？这所花园里的琼柯玉树，恐怕全都是从古墓中得来的明器。
胖子也趴在墙檐上看得两眼发直：“我的爷，这回咱可真是来着了。”此时也顾不得墙高壁抖了，仗着皮糙肉厚，直接滚下墙头。
我急忙打个手势，让大伙从墙上下去，我跳到院中，快步赶到胖子身后，伸手将他拽住：“不义之财，取之无妨，可凡事都有轻重缓急，现在先找地仙封师古要紧，王司令你可是深明大义的人物，别学这小门小户急功近利的作为。”
胖子耍起二皮脸来说：“这年头不论是谁，只要一提深明大义四个字，不用问，他肯定是个欺世盗名的主儿，咱就甭跟着他们参合了……”
这时Shirley杨似乎发现了什么，她打断我们的话头，对众人说：“那边好像有些东西，我先过去看看。”说罢按着“金钢伞”穿过花树丛，径向庭院深处走去。
我担心她有闪失，赶紧招呼其余三人从后面紧紧跟上，只走出几米远的距离，就见花园中有片黑朦蒙的巨大阴影，到近处看时，原来是座封树俨然的丘冢，圆弧形的坟墓顶端，有座玉石堆砌成的“明楼”，明楼约有半米来高，只能起到装饰作用，无法容人进入。
我本就有些迷惑，现在更是觉得莫名其妙了，这棺材山“地仙村”，真可以称得上是“地中有山、山中有宅、宅中有坟”，我平生从为见过这种环环相套的“阴宅”，所知所闻的风水秘术，在此也全都派不上用场了，不由得又想起卸岭盗魁陈瞎子的那句话来——“观山太保所作所为，连神仙也猜他不到”，封师古这葫芦里究竟卖得是什么药？
孙九爷虽然知道不少与“棺材山”相关的事情，但对“地仙村”里的封家老宅，以及封师古的秘密，就完全不清楚了，看了宅院里的这座坟丘，也觉格外惊诧，绕着丘冢转了一周，也不见有碑文石刻，更没有墓门露在地面上。
但在这座奇特的坟墓后面，有一幢三层两盈的阁楼引起了众人注意，这幢楼主体都是木结构，从上到下是“碧瓦朱扉，雕梁画栋”，阁楼正门与宅院形势布局相逆，正对着后院的巨冢，门上横悬“观山藏骨楼”五字。
孙九爷说：“这座楼在以前的封家老宅里应该是不存在的，从没听老辈儿人提起过，地仙的真身会不会就藏在楼中？”
摸金倒斗的铁则之一，就是见到什么怪事也只当看不见，见怪不怪，其怪自败，不许瞎问瞎说，更不许擅自乱动墓里的东西，因为好奇之心人皆有之，一些暗藏机关埋伏的陵墓中，往往示之以虚，利用盗墓贼的这种心理，一旦触发了毒烟、窝弩、流砂之类的陷阱，罗汉神仙也要被害了性命。
但我还是准备进楼一探，为了预防万一，先把“归墟古镜”取出拿在手中，问孙九爷说：“倘若封师古真成了尸仙，想必不是寻常的僵尸可比，咱这面镜子能不能镇得住他？毕竟是道高一尺，魔高一丈啊。”
孙九爷说：“话是这句话，道理却不是这么个道理，所谓邪不胜正，并不在巨细长短，道这一尺，终归是要压在魔那一丈之上，归墟古镜是传世的青铜秘器，有此物傍身，用不着担心有什么意外发生，只是需要提防楼中藏有暗器伤人。”
我本就不相信有什么“尸仙”，而且“归墟铜镜”是面卦镜，虽然镜背还可用来照烛占验，可镜面却早已磨损得不成样子了，真遇着“死而不化之物”，也不能指望用它抵挡，刚才有此一问，只是想再探探孙九爷的虚实，得到答复后便点了点头，思量着要把众人分做两组，一组进楼寻找地仙封师古，另一组留在楼外接应。
我正要进行临时部署，不料一抬眼之间，发现“观山楼”前的坟墓突然渗出许多黑水，忙走到近出察看，只见坟砖缝隙里全是污血，腥臭触脑，令人作呕。
我用峨眉刺探了一下，看看刀尖上沾染的痕迹，确实是血。Shirley杨奇道：“坟里怎么会流出血来？”我捂着鼻子说：“这是尸血，不是鲜血。”
第四十四章
棺山相宅图
这一路进山，我们的鼻子都快被尸臭呛废了，可此时仍然感觉到血腥气直冲脑门子，“尸血”污浊腥臭，与正常的“鲜血”有很大区别，见此情形，不免令人立刻联想到棺材山传说中的“尸仙”，眼前的这座坟墓中……是不是埋着“尸仙”？
按照孙九爷的话来说，“地仙”是封师古，此人在棺材山里穷尽心血建造“阴宅”，为的就是死后能得道，度炼修化为“尸仙”，“死后度尸为仙”的观念是自古已有的，方外修道之士死后的尸体称作“遗蜕”。如果人死后“形魂不散”，仍旧凝聚在“遗蜕”当中，历劫度炼，就可超脱轮回，出有入无、同天地之不老。
所以我觉得后宅中的坟墓，很有可能就是“地仙”封师古的葬身之所，不过说到他是个什么仙家我是绝不信的，当下就想刨开这坟丘看个究竟。
Shirley杨说：“坟中渗血是不详之兆，而且尸血必定带有尸毒，不能轻易冒险发掘。观山藏骨楼守陵望坟，说不定是里面会藏有一些线索，可以让咱们了解这地下究竟埋了些什么，等掌握了详细情况再做计较不迟。”
我一想Shirley杨的确言之有理，便让胖子与幺妹儿留在楼前，以免全伙进楼都被一网打尽了，只有我和Shirley杨再加上孙九爷三人进去。
三重木楼重门碟门户，紧紧闭合，大门又被数道木锁严密扣住，无间可入，这座楼阁制造辉煌，精巧非凡，梁枋安置合度，铆榫拼接精密，有好多工艺在当代似乎都已失传，而且能看出来这座楼阁所使用的木料年代非常古老，都是地下阴沉之物，可那些砖木土石都保留得极好，古时候一座建筑最薄弱的就是木料，木料一朽，砖瓦再结实也要崩塌，可这座楼阁中的枋梁柱木，都保存完好，除了用料精良之外，这都是由于设计精确，构筑严密，构件之间严丝合缝，不留丝毫空隙的缘故。传说高手工匠所造粱枋，水腐难侵，虫蚁不近，更可避雷避火，这座地下楼阁八成就是那种建筑。
楼门是数道木枋，结构严谨周密，梁、柱、檩、橼全靠榫头衔接，与一重重木锁互相咬合，稳如磐石，但我们身边有“蜂窝山”里的手艺人相助，开锁撬门不废吹灰之力，只见幺妹儿从随身的百宝囊中摸出“万能钥匙”，对准锁孔捅了几捅，勾了几勾，第一道锁扣便应声而开。又施展开平生所学，避重就轻，层层拆剥，蜂窝山匣子匠的基本功就是反复练习拆解“鲁班锁”，由于古代殿堂都不用铁钉，怕破了风水，全部都是以榫头精密结合，诸如“六子连环”，“三星归位”等接头的鲁班锁，幺妹儿是再熟不过，不消片刻，便终于在楼阁正中央拆穿数重门户，从外面看下去，楼堂内是一片漆黑死寂。
她的熟练程度看得我们愣了半天，胖子说：“妹子的手艺可真不潮，四九城里最牛掰的佛爷，只怕是也没你这两下子利索，保险箱你会不会开？”
“佛爷”是北京地区对小偷扒手的称呼，但“蜂窝山”里的匣匠，千百年来专门研究各式各样的“销器机关”，“拧门撬锁”只是其中的微末之技，幺妹儿得过许多真实传授，做起来自然干净利落，她却不知胖子说所的“佛爷”是什么意思，还以为那是句好话，颇为沾沾自喜，毕竟这些近乎失传的手艺，留在偏僻的山区小镇里根本无从施展，学了也知当是中看不中用的“屠龙之术”，没想到还真能有“用武之地”。
这时Shirley杨拎着“金钢伞”，轻轻推门进到藏骨楼之内，孙九爷就跟在他后边，一前一后的跟了进去。
我告诉胖子守在外边须放仔细些，别把我们的后路断了。胖子说：“老胡你成心的是不是？对我这么有责任感的人，还用得着嘱咐吗？我什么时候让你们不放心过了？我也得嘱咐你一句，你进去之后要是瞧见明器，千万别跟那孙老九客气，他这老小子欠咱们的，有好东西该顺的就顺，找金丹虽然是正事，可一只羊是赶，两只羊也是放，能不耽误咱就都别耽误了。”
听胖子提到“金丹”二字，我心里“咯噔”沉了一下，看“棺材山”里的诡异情形，只怕这次是一只羊也赶不得了，我暗骂孙教授太能伪装了，也许正是因为他性格孤僻，很少与人接触，所以这厮装起孙子来，简直比孙子还孙子。我是“终日打雁，反被雁啄了眼”，竟然被他给唬住了。现在“地仙村古墓”里藏有千年尸丹的可能性，已经降到了最低点，这次误入“棺材山”，我们无异于深深陷入了一场本不该属于我们的灾难之中，而且还被孙九爷这老不死的往泥潭中越拖越深，难以自拔。
我虽然自己不肯承认，但我骨子里可能真有些“惟恐天下不乱”的成份，在潜意识中，很想知道“大明观山太保”的秘密，又心存侥幸，只盼着能从“地仙村”里找到古尸丹鼎，所以干脆横下心来不去计较得失结果了。想到这些，我便胡乱同胖子交代了几句，就出“工兵铲”来，自半开的两扇木门中穿过，摸进了漆黑一团的“观山藏骨楼”。
Shirley杨和孙九爷正在二进等我，见我从外进来，便打开“战术射灯”推开了内堂的“如意门”。这楼内黑得伸手不见无指，“嘎吱吱”的木轴转动声中，一楼内堂木门洞开，里面阴沉的空气中带有一股子檀香药气。我知道在古代的建筑中，有一种早已失传的工艺，造出来的楼阁殿堂可以使“飞鸟不落、蚊蝇不入”，除了建筑材料特殊之外，还要使用到“墨师”的古老方术，这种木结构的建筑里会藏有暗香，千年不散，唤作“逍遥神仙阁”，观山藏骨楼可能正是一座罕见的“逍遥神仙阁”，看来“观山封家”在建筑、风水、陵墓等方面，果然都有常人难及之处。
我们站在堂前向四处打量，只见楼中有许多摆方古董的檀木架子，里面陈设的，皆是一片片龟甲龙骨，我对Shirley杨和孙九爷说：“观山太保在棺材峡悬棺中盗发之物，恐怕全都在这了。”
孙九爷点了点头，带我们上前察看，发现骨甲上满是日月星辰的符号，那些古老的符号和图谱，有些类似于我曾看过的“河图、洛书”，但更为奥妙繁复，应该都是记载了一些极其古老的风水谜图，却不见其中有“周天十六卦”的卦图，原来“藏骨楼”是用来存放此物的，也许“地仙封师古”并不在楼中。
Shirley杨问孙九爷：“封氏棺山指迷之术都是从此得来的？”孙九爷盯着那些骨甲点头道：“没错，棺材峡中多有古代隐士高人埋骨，这些天书般的甲骨中包罗万象，奥妙无穷，除了古时的风水星巫之道，还有许多匪夷所思的异术。有道是福兮祸所倚，祸兮福所伏，当年我祖上借此发迹，到头来还不是毁在了盗墓二字之上。要是没盗过这些悬棺骨甲，后代中也不会有人执迷妖妄，惹出灭门蹋天之祸。”说罢嗟叹不已。
但孙九爷目前最想找到的，显然还是“地仙封尸古”，他随意看了几片“骨甲”，心思便多没放在上面了，又直着眼继续向后堂搜索，我对Shirley杨使了个眼色，二人从后紧紧跟上，谁知刚刚步入后堂，就见孙九爷“咕咚”跪倒在地。
我心想好端端的跪下做什么？又要乍尸不成？就要伸手将他扶起来，但抬眼间，看到后堂内悬挂着许多人物画像，画中各人衣冠服色皆不相同，形貌气质也有差异，不是同一时代之人，画像前摆着牌位，原来后堂竟是“观山封家”的祖先祠。
我和Shirley杨好奇心起，忍不住也在后边多看了几眼，但见那些画中的古人，数目加起来也快一个连了，虽然气质出众，却皆是装束诡异，神情冷漠，我们站在密密麻麻的人像跟前，一种被无数死人凝视的感觉油然而生，周身上下都不舒服。
当年受过皇封的名门旺族，如今只剩孙九爷这最后一人，而且还被过寄给了外姓。他那佝偻的背影，在封家诸位祖先的堂前更显苍凉，我也不得不感叹世事变移，兴衰难料。
好不容易等孙九爷这“不肖子孙”拜完了祖宗，我们三人见“藏骨楼”一层当中，再没什么值得注意的地方了，就从楼梯上去，在“战术射灯”的照视之下，见到二楼是个“藏经存典”之处，架上都是古籍道藏，内容无外是那些“黄老、炉火”之术。
临着窗阁两边，悬着一副古画，画中描绘的场面，是盗墓贼在悬崖绝壁上盗发悬棺的情形，此画极有来历，正是传说中的“观山盗骨图”，是一件藏有许多历史信息的古物。
我对孙九爷说：“这张画是观山封家的镇宅之宝吧？您还不给它收回去，留在棺材山里烂掉了岂不可惜。”孙九爷道：“岂止是镇宅之宝，说是国宝也不为过，但此物一出世，肯定会引起轩然大波，因为关系到明代皇陵的秘史，更有许多历史都可能因为它而被修改，你以为早有定论的历史是那么容易改写的？与其自找麻烦，还不如就让它永远只是一个民间传说。”
我说：“您算是看开了，真不想当反动学术权威了？”孙九爷道：“你这个投机分子，蹿叨我把观山盗骨图带回去能是什么好心？其实现在说这些都没意义了，先前并非是我危言耸听，我看咱们谁也别想再从棺材山里爬出去重见天日了。”言下颇有绝望之意。
我听他这么说，更觉心里头冒火：“孙九爷在北京的时候口口声声说是上了我们的贼船，结果到头来是我们上了他的贼船，而且现在想下船都难了。”不过我可不打算给“观山太保”陪葬，又想：“我非把观山盗骨图给顺回去不可，要不把这张破画糊到我们家窗户上，就难解我心头之恨。”我脑中打着歪念头，嘴里却告诉孙九爷说：“咱就走着瞧吧，现在还不到寻思退路的时候，先找地仙封师古才是当务之急。可也怪了……诺大个棺材山里，怎么连一个当年进入地仙村的人都没见到？真是活不见人，死不见尸啊。”
Shirley杨说：“既然祖先堂和封宅之宝观山盗古图都在楼中，这座楼必定是个极重要的所在，咱们再仔细找找，要留意楼中是否有夹层和暗阁子。”
这层楼中器物藏书众多，一时哪里看得过来，只得走马观花般的一排排搜寻，到了纵深之处，就见后壁之上另挂着四幅古画，Shirley杨借着灯光看了看，喜道：“象是棺材山里的详细地形图。”
孙九爷抢步上前详加辨认，指着上首第一幅画卷中的字迹念道：“《棺山相宅图》……这是封师古的亲笔真迹。”
我也凑过去细看，只见头一张画卷中，描绘的正是深藏地底的“棺材山”，四周是棺材板一样的绝壁围绕，地形狭长；棺中起伏的丘壑，则酷似一具无头尸体，整座“地仙村”依着山势而建，村中房舍宅院分布得很有规律，暗合九宫八卦之形。
画中精描细绘，各幢房屋的建筑特征巨细皆备，从这幅“棺山相宅图”中来看，我们进山的那条暗道入口，正位于“无头尸体”的左肩处，经过了“炮神庙”，又沿街进入“封家老宅”的后院，至此已是到达了“尸形山”的心窝所在。
在无首尸形的丘壑尽头，绘有一座紧紧封闭的悬山顶大石门，其风骨近似于规模宏伟的“乌羊王地宫”，与地仙村整体风格迥然不同，应该是山中先民遗留下来的古迹，孙九爷说：“当年封师古可能就是通过那座石门进入的棺材山，咱们走的暗道是后来才开通的。”
我点了点头，又去看第二幅画，一看却是一怔，竟与第一幅画卷极为相似，但却不是“地仙村”，而是位于村庄地下的大片古墓群，几乎囊括了全部的墓室墓道，层叠交错，皆历历在目，规模格局与上边的宅院相当。
我说：“这两张画是阴阳二宅的图谱，画中所绘与咱们所见相同，并无出人意料之处，咱们仍是不知道封师古究竟躲在了哪里。”Shirley杨说：“你们看尸形山的肚腹上是些什么？”
我和孙九爷忙按着Shirley杨所说的位置看去，棺材山里仰卧的巨人尸骸，仅具其形，并非真是死尸，只不过轮廓起伏极其酷似尸体，在尸形山的腹部，绘着一个道伤口般的裂痕，就好像棺中这具尸体，生前是被人以利刃所杀，刀痕尤在，天地造化之奇，令人难以思量。
我看不出其中奥妙，只好再看第三幅画卷，这幅画却不是什么阴阳二宅的图形了，描绘的是一处狭窄的深壑，地势陡峭险恶，土层中露出不少古怪的青铜祭器，另有许多人打着灯笼火把，正排着长长的队伍，从壁上蜿蜒的鸟道经过，往地底最深处行走，进山的人流见首不见尾，而且画中人物个个神态怪异，男女老少皆有，边上注着“秉烛夜行图”五字，充满了难以言喻的神秘气息。
Shirley杨说：“这大概就是随封师古在山中建造阴阳宅的那些人，秉烛夜行图里描绘的深壑，会不会正是尸形山腹部的裂谷？”
我说：“八九不离十了，看来封师古这老地主头子，发动起群众来还是有一套的，但那些人走到尸形山的肚子里去做什么？真要去求个长生不死，还是另有所图？”说到这，我猛然想起一事：“对了，你们看山中这条深谷，岂不正是通往尸形山的丹田？”又念及这些画卷中的内容都有关联，说不定最后一张画中会藏有更重要的信息，当下就迫不及待地去看。
但最后一幅画卷中，与前几幅描绘的场面截然不同，我看起来却觉十分眼熟：“这个……好像是咱们最初去过的那座古墓，被观山太保盗空了的乌羊王陵寝。”
第四十五章
奇遇
孙教授点头道：“的确是乌羊王古墓，不过当时还没被盗空，画中所绘，应当是封师古在地宫中盗墓开棺时的情形……，画卷上有字写得明白，这是……棺山遇仙图。”
当年封师古违背祖训，盗掘了“棺材峡”里最大的一座古墓，结果回来后性情大变，对在墓中的遭遇晦莫如深，只是称自己要成大道，以“地仙”自居，并用妖言蛊惑众人。包括日后他建造地仙村，要“度尸炼药”成仙的种种事端，都是从此而起，不仅是我和Shirley杨觉得好奇，孙九爷更是苦苦猜测了一辈子，此时乍见“棺山遇仙图”，激动之情实难自已，说话的声音都有些颤抖了。
我劝孙九爷控制住自己的情绪，这只是封师古的自画像，并非是“地仙”真身，还不到激动的时候。这时我们三人定睛细看，虽然先前做过种种猜想，可等真正看清楚“棺山遇仙图”中描绘的情形，还是惊得险些将下巴掉在地上。
《棺山遇仙图》中所绘的场景，主体是乌羊王古墓的“椁殿”，画卷下方绘着殿前的墓道，许多身着戏装的盗墓贼，正在墓道里搬运堆积如山的“明器”；而在“椁殿”中，则完全是另一幕惊心动魄的场面。
“椁殿”中的石椁揭得大开，四周躺着六个盗墓贼，各个尸横血溅，死状极惨，其中有两人身上带着“观山腰牌”，应该都是“封师古”的同宗兄弟或门徒，只有一个身穿黑袍的中年男子依然活着，看此人在画中的身形气质，真乃“一席乌袍裹云锦，两点冷目射寒星，手提三尺青锋剑，胜似洞宾上八仙”，比起那伙普通的盗墓贼来，实在是有几分“野鹤在鸡群”的卓然风姿，想必此人便是《棺山遇仙图》中的“地仙封师古”。
那具被揭去命盖的石椁里，有一具金首僵尸从中探出半截身子，因为画中描绘清晰，在古尸颈中有道截痕，所以并不是带着“黄金面具”，而是僵尸无头，接了一颗面目狰狞的“金头”。既是在“乌羊王古墓”的椁殿中，所以可以肯定这具从棺椁中出来的“无头僵尸”，便是那位“有身无首”的移山广德王。
“金头乌羊王”的尸身装硕魁梧，远远超出常人，两只手的指甲长得奇长，上边鲜血淋漓，挂着碎肉，可能那些死在石椁前的盗墓贼，都在揭开棺椁的时候遭其所害，当场毙命了。
幸存的封师古，并没有招呼墓道中的同伴，而是舍身上前，单手提剑贯穿了古尸的胸膛，另一只手抖开“缚尸索”，撒开“天罗地网”，连石椁带死尸一并套个正着。
我看了此图，心中惊异莫名，只因《棺山遇仙图》中描绘的场面，实在令人难以相信，僵尸扑人多为生物电的作用，古僵为“死而不化之物”，在被活物接触的一瞬间，可能会产生剧烈的霉变，出现尸起之类的恐怖现象。可有一点，头颅为“四肢百脉之祖”，普天底下绝对不可能有无头之尸暴起伤人之事，图中的情形，可谓是“古今罕有”。
我祖父是从旧社会走过来的人物，常给我讲些早年间的“奇闻异事”，他也算是半个“摸金”传人，但我从没在他口中听过有这种事情存在；此外就连“卸岭盗魁”陈瞎子，以及“搬山道人”鹧鸪哨留下的笔记中，也都不曾提及此事；这说明从古到今的“发丘摸金、搬山卸岭”之辈，皆未撞上“无头尸起”的异事。
再者说来，更令人费解之处在于，这《棺山遇仙图》名为“遇仙图”，可纵观图中所绘，哪里有什么“仙人”？倒不如称做《棺山盗墓图》，或是《棺山降尸图》来得贴切。常言道“名之为名，必有其因”，但图中似是玄机暗藏，教人完全无法以常理揣测，《棺山遇仙图》与前面的《棺山相宅图》、《秉烛夜行图》究竟有什么关联？
Shirley杨也觉不解，她问我和孙教授如何看待此图，孙九爷凝视着《棺山遇仙图》看了良久，脸色显得越来越是难看，他告诉我们说：“如果图中所绘的内容属实……，嗯……看前三幅图画的模样，想必这张遇仙图不会是凭空捏造的虚妄之事。但从图中看来，并无遇仙之事，除非……除非戴着颗黄金头颅的乌羊王不是僵尸。”
我奇道：“不是僵尸是什么？难道是仙家？它要是真仙怎么还死了装棺椁里了？”孙九爷神色凝重，缓缓说道：“肯定不是僵尸，观山太保在椁殿中揭开命盖的时候，那乌羊王可能还活着……”
我对此论不以为然，怀疑孙九爷脑袋进水了，就对他说：“乌羊王连脑袋都没有，如何还能说他在开棺时依然活着？并且这移山广德王如果还活着，在几千年前也不可能被装在石椁里；看样子他并不象是因为暴虐无道，被活活钉死在棺中的，因为那颗黄金头颅奢华精致，绝不是临时打造出来的。”
孙九爷道：“你说的不错，可你仔细看看这图，在封师古下剑之处，移山广德王身上分明有鲜血淌出，顺着剑刃往下流淌，千年僵尸死而不化，自然不会流出鲜血，即便有血也必是乌黑的尸血，这个细节足能证明他从石椁中出来的时候还和生人无异。”
我又看了孙九爷说的那处细节，但仍不肯信：“地仙封师古丹青笔墨的造诣不错，懂得艺术夸张，但把僵尸身上画得血如泉涌，可就不是对待史实的正确态度了。”
Shirley杨问孙九爷道：“您的意思是石椁中的乌羊王还活着，《棺山遇仙图》的遇仙，是指封师古开棺时见到了不死之人？”
孙九爷微微点了点头道：“应该是这样，但我想其中可能还有隐情，毕竟《棺山遇仙图》描绘的仅仅是一个瞬间，虽然有百分之九十的可能性，是封师古亲身经历的一幕险情，但在他杀了千年不死的乌羊王之后又遇到了什么？究竟何事才使他性情转变，继而进入棺材山里避世求仙？这些事情咱们就很难从图画中获悉了。”
我们实在看不出更多名堂，便取了壁上挂的一阴一阳两幅《棺山相宅图》，随后径直蹬上顶楼，这层木楼空间窄小了许多，只设有一个神龛般的石柜，摆着不少器物，有十几本书卷，一些五花八门的瓷瓶，还有一口带鞘的宝剑。
看起来都是“地仙封师古”随身之物，我心想就凭这点，封师古也不是什么能掐会算的真仙，完全没料到他的后人，会带着摸金校尉进入“地仙村古墓”，这些东西竟然如此毫无遮掩的放着，我们被“观山太保”蒙骗了多时，不抄他几件真东西如何说得过去？