鬼吹灯(精校)第147部分在线阅读

在海中生活了千年万年的老龟，其龟甲形骸中都带有大量海气，所以群龟埋骨之地，必常有海气幻布，我们看到的那片灰蒙蒙的建筑，极有可能是群龟在海中居住过的区域，是古时在海上的一个地方，我估计那些埋在这里的死人，以及对于这鬼衙门的民间传说，八城是把龟骨中海气浮动产生的幻布之象当做阴间了。
那时候我对青乌所知只是皮毛，是在山里闲着没事乱翻《十六字阴阳风水秘术》，加上以前总听我祖父胡国华说这些故事，才多少知道一些，具体理论我根本就没掌握，反正说出大天来，胖子和丁思甜也听不明白，我们只好把这事先放下不管，继续在这鬼影重重的大山洞里搜寻老羊皮。
再往里走，山洞就已到底了，地面头顶乳石林立，轻烟缭绕，这里有个大石床，石床下有许多小小的石头棺材，每一口都是人形，长不到半米，东倒西歪的放得非常散乱，上面刻着不同的男女人物，表情虽然生动传神，面目却让人觉得十分可憎，胖子看得心烦，一脚踢翻了一口小石头棺材，那口石棺早就被人撬开了，复又合上，盖得也不严密，被胖子一踹，石棺倾倒，里面的东西滚在地上，一看竟是只死黄皮子，胖子不由得连骂晦气。
我发现这石台上刻着许多一个戴面具的女子占卜行巫的场面，有很多人虔诚地顶礼膜拜，我提醒胖子别乱动，这地方可能就是摆那戴面具巫女尸体的，不过也许说它是尸体并不太恰当，那女人被掏空的躯体，应该是神棍们以黄皮子来蛊惑人心的道具，另外在密室中第一次看到巫女尸壳的心慌不安之感，好像这会儿又出现了，也许离老羊皮和那口铜箱子已经不远了。
我正同胖子说话的功夫，丁思甜转到石台对面，忽然轻呼一声，我赶紧过去一看，老羊皮抱着那口铜箱昏倒在石台后面，扁平长方的石台象是个盖子，已被他推开了一道缺口，下面露出一个地穴，里面都是巨砖，砖上有黑色的龙形标记，龙体浑然简约，要不是有爪子，很容易让人误以为是泥鳅，我见其中有异，特地仔细看了几眼，砖上的龙形记号，形态几乎完全一样，最令人不解的是这些龙都没有眼睛，常言道“画龙须点精”，龙无目岂不是成了瞎龙？这地穴里也有一层层的龟骨，似乎是风水阴穴中的一口“金井”，用来凝聚地脉中的生气，不知画龙何意？我猜想这墙上的龙都没有眼，是不是日本鬼子干的？不过看那些痕迹却又不象，没有被人为刮去的迹象，这其中的原因就是想破了脑袋也猜想不透了。
但是我见这古怪的铜箱子终于没被打开，也终于松了一口气，三人过去把老羊皮搀扶起来，一通揉胸捶背，又连声呼唤，才把老羊皮弄醒，原来他推开这石板的时候，被下面沉积的阴晦之气冲撞，才昏倒在地，幸亏是古坟墓中的金井，里面的气体虽然沉积多年，却是一股风水宝地的生气，否则要是被尸气冲了，三魂至少去掉两魄。
老羊皮定了定神，还没搞明白我们三人是怎么找到他的，我虽然也有许多话要问他，但见洞中阴风时有时无，没风的时候那朦朦胧胧的房舍宅宇又现出形状，影影绰绰之际鬼氛陡增，看来此地不宜久留，不是讲话的所在，所以我便想带着大伙赶紧离开，可老羊皮目光散乱，盯着地上的那口铜箱：“快把那铜匣匣放进金井里……”他反反复复，颠过来倒过去，只是对我们说这一句话。
第四十七章
水胆
胖子和丁思甜都望着我，我知道他们俩在等我拿主意，要不要按照老羊皮的话去做，我心想这祸害肯定不能带回牧区，抛到金井里也好，由于急于离开，也没怎么细想，就点头同意了，我正要动手，却被胖子抢先了一步，他过去想把那口铜箱抱起来扔进地穴，可不料那铜箱年代太久，古老脆弱，铜性都被水土蒸淘殆尽了，又被老羊皮半拖半拽的走了一路，胖子刚搬离地面，铜箱的盖子和箱体就离骨了，里面装的东西“呼噜”一声掉在了地上。
被胖子抱起的铜箱离了骨，里面的东西掉了出来，在我们眼里这跟掉地上一颗原子弹都没什么区别，我的心都揪到了半空，脑子里一阵空白，也没人逃，包括老羊皮在内，四个人都怔住了。
我们的目光都投向胖子脚下，只见残破的箱体中，掉出一只全身白毛的老黄皮子干尸，比一般的黄皮子大出不是一点半点，那体形大得简直象头小号山羊，身上的白毛有一指多长，它四爪蜷缩，抱着一个血卵般的东西，那肉卵长在了它的心窝子上，也不知是个什么东西，肉色鲜红如血，那东西似有灵性，让人一看就觉得心生惧意，血卵中仿佛有种汇聚了无数亡魂的怨憎之意。
不等我们回过神来，那老黄皮子怀中的血卵被风一吹，竟然缓缓蠕动，它全身的尸毛里，攒聚了无数僵如细碎纸片的白虱，这种僵尸上生的肉虱专吸活人阳气，也是见风就动，眨眼的功夫已经散得满洞皆是，我们立刻被冰屑般的肉虱包围，我叫声不好，研究所里的人大概都是被这东西咬死的，好像没人能够幸免于难。
形势在一瞬间急转直下，几分钟之内我们就会被成群的肉虱咬死，这东西不吸血而专吸活人的生气，而且连帆布都能钻透，来得又极快，真是防不胜防，我用衣服包住脑袋，对众人叫道：“逃吧，快往落水桥那边跑！”如果能够跳进水里，借水流冲刷，或许还能有一线希望活下去，站在旱地上很快就会成为藏尸洞里多余的尸体。
最近的经历使胖子恨极了黄鼠狼，似乎忘了那铜箱里的老黄皮子早已不知死去多少年了，恨恨地骂道：“死也要他娘的拉上这老黄皮子给我垫背！”不顾身上被白虱咬得钻心，抬脚就踩破了老黄鼠狼胸口上生的血瘤，恶臭的浓血四溅，黄皮子尸体上寄生的白虱失去了宿主，顿时四处散开，不过围在我们身上的那些还是在照死里吸着活人生气。
我本想带这众人逃向落水桥，但显然已经来不及了，估计逃不到一半就得被活活咬死了，全身疼得象是被无数钢针抽取骨髓，每疼一阵活力就跟着减少一分，全身萎顿，就要跌倒在地，由于疼痛难忍，只好在地上来回滚动，想蹭掉身上的白虱。
这时老羊皮吼了一声：“进金井能活命！”我们也顾不上多想他唱的是哪出，反正有病乱投医，眼下有什么救命稻草都要先抓上一把试试，而且他好像对这里的事情十分了解，按他说的做也许还能有活路。
那砖上满是瞎龙的地穴就在身边，四人争先恐后的跳了下去，井中鬼火更多，井壁上都是龙砖，而底部并没有水，在磷光中金井的底下有许多半透明的凹凸物体，触手光滑温暖，象是某种石头，有的已经被敲破了，有的还保存完好，里面象是有清水在流动，坟下的金井不深，但跌下去也摔得不轻，我滚到在井底，转头一看丁思甜跌在身旁，她的身体本就十分虚弱，在成群白虱的咬噬下落入井中后，立刻就不能再动了，滚在地上苦苦扭动，我想去拽她往里逃，但眼前阵阵发黑，想伸手连胳膊都抬不起来了。
胖子仗着皮糙肉厚还比较抗咬，一边疼得哇哇大叫，一边一手一个拽住我和丁思甜的衣领，用力往后拽了两步，紧跟着也扑倒在地，这时他连话都说不出来了，只剩下喉咙里荷荷作响，着地滚动挣扎，动作变得越来越慢。
从那老黄皮子的铜棺破裂，直到我们被咬得快要不能动弹了，前后不过一两分钟，甚至都没来得及感到绝望，脑中就逐渐变得麻木了，人活着全凭一口气，所谓精、气、神，活人体内生气一散，也就行僵就木了。
我和胖子身上本就中了尸毒，早就有了死在此地的精神准备，但谁也不肯提起，怕让老羊皮和丁思甜知道了难过，在此之前我和胖子认为如果万一我们毒发死了，却能把老羊皮和丁思甜救出去，也算没白死，在死前回首往事，不会因为没救出自己的战友而感到碌碌无为和不安了，能死得问心无愧，可以心安理得的去见老马了。
不料丁思甜身上的毒性似乎并未除尽，而老羊皮又跑到了这龟眠地的最深处，不但没能把他们二人带回牧区，到头来大伙反倒要一起在这鬼地方，以最残酷的方式结束生命，世界上没有比这更可怕的事情了。
脑子里的意识越来越模糊，心里那股不甘的情绪却依然强烈，死在这怎么能闭得上眼，在万针攒刺的痛苦中，手指抓挠着地面把指甲都掀翻了，但毫无办法，既不能减缓身上的痛楚，也不可能逃出生天。
耳中也只剩下同伴们不堪忍受的苦苦哀嚎，这声音比杀猪的惨叫还要难听，是种发自肺腑由内而外的痛苦卡在嗓子眼里，难以喧嚣而产生的动静，每一秒都过得异样漫长，就在我已放弃了所有的希望，只盼着死神尽快到来，早点结束我们这在地狱里受刑般的煎熬，却听老羊皮最里呼呼喘着粗气，用手划拉到跟我们一同掉入井里的康熙宝刀，对着头顶那半透明的石头猛戳。
我以为他是疼疯了，心想你还不如把刀给我，让我抹了脖子，死得还能痛快点，于是我伸着手凭空乱抓，想把长刀抢过来自杀，不料一伸手忽然感到一阵清凉，原来老羊皮用长刀戳破了头顶一片朦胧透明的石壳，里面的大量清水涌出，那水如同观音菩萨仙瓶里的玉露，碰到身上疼痛立止。
手臂上清凉之意传来，说不出的舒服受用，大脑也从半麻木的状态下清醒了许多，立刻醒悟，这不是一般的水，老羊皮让我们逃进金井，是因为这井里有“水胆”，那时我虽然知道金井是风水中生气凝聚之地，水为生象，所以金井有生水者为贵，可我还无法解释这生水化为水胆是什么原理。
后来我参军做了工程兵，对地质矿物的了解多了，才知道世上有种矿石叫做“水胆玛瑙”，玛瑙是石英隐晶质矿物的一种，质地脆而硬，摩氏硬度为7，非常耐磨，有蜡状光泽，呈半透明状，是一种古火山活动的产物，是种化学成分为二氧化硅的隐晶质集合体，二氧化硅胶体在凝结时包住一股高温产生的水蒸气，在冷凝后化为液态水，这股清水就永远地留在了玛瑙之中，全是一亿多年前的纯净水。
龟眠地下的金井中就有类似于“水胆玛瑙”的矿层，不过并非就是“水胆玛瑙”，只是近似于此，晶层更薄更脆，尤其是金井下这层薄薄的矿层里，所储藏的是罕见的生气凝结之水，是真正意义上的生水，可去百毒，除百病，有起死回生之奇效，日本人从这挖走了不少储有金井生水的矿体，但可能是由于这种东西不能再生，而且存世量太过稀少，他们还想留下一些原样进行研究，所以还剩下一些，也就是这井中最后残存的生水救了我们的性命。
老羊皮把长刀乱戳，矿脉中藏着的玉液全部淌了出来，把井穴淹没了半米多深，我们死中得活，泡在水中依着井壁，想起这番经历，从生到死，再从死到生，这一个来回不过两三分钟，却好像已经是天荒地老，过了好久好久，这也许就是所谓的相对论，人生中幸福的时光再漫长也会觉得短暂，痛苦的时间再短暂也会觉得漫长。
当时我还没有想到，我们不仅当时被这股生气凝结之水救了命，古人所说的名山大川，和气相向，则生玉髓，食之能得不死，这龙吐天浆般的生水虽然并非能使人长生不死，但确是能解千百种奇毒，有起死回生之力。
我和胖子、丁思甜身上的蚦毒尸毒，在不知不觉之中也都被除尽了，也许是命不该绝，也许这是只属于无产阶级的奇迹，但当时已经彻底懵了，半天还没明白过来这一切是怎么发生的，只见那些虱子都附在水面上，个个胀得圆滚滚的，白花花漂了一片，足有数万，我捏起几个看了看，那白虱全身透明如雪，体圆而扁平，身上全是透明的硬毛，腹部肥大，六足乱蹬，用指甲一掐就是一股黑水。
第四十八章
舌漏
老羊皮突然开口告诉我们，他以前做盗墓贼的时候，曾听说过有这种僵尸上生的蜰虱，想不到世上真有此物，要不是金井中有水胆救命，现在大伙已经死了多时了，这种蜰虱其实根本就不是活物，那老黄皮子生前炼出了大如血卵般的内丹，死后肉胆不化，生出无数蜰虱，乃其精灵所结，如磁石中的子母珠，平时都如皮屑般依附在尸毛中，遇生气而活，水火皆不能灭，专吸活人精魄，然后补于母珠当中，一具僵尸身上的蜰虱可使方圆十几里内不剩半个活人，幸好胖子一脚踩破了那枚血卵，否则咱们虽有水胆保命，黄皮子尸体中的蜰虱还会不断出现，直到把附近的活人魂魄吸净，恐怕这研究所里的人对此没有防备，才全部丢了性命，还是主席的知青命大，老羊皮认为他是跟我们在一起才捡了条命，这些蜰虫都吸饱了生水，但母珠已毁，过不了多久，它们也会干枯消散，不会对活人再有什么威胁了。
我问老羊皮这些究竟是怎么回事？现在真有些云里雾里，我是越来越糊涂了，咱们经历了这些生死考验，都是一根绳上的蚂蚱了，要死一起死，要活活一堆，没必要再隐瞒了。
老羊皮吃力地从水里站起来，他承认虽然大部分告诉给我们了，但里面确有隐情，现在还不是说这件事的时候，可能这金井里也不安全，得赶紧离开，等出去之后，再说不迟。
众人被这水胆里的清水一浸，虽然全身上下冷得直打颤，但伤口却都不疼了，身上又有了几分力气，此时听老羊皮说这里还有危险，便象落汤鸡一样从水里爬出金井，打算回那研究所的楼房里寻几件干爽衣服换上，要不然这样也回不了家，刚刚走到那地面布满龟骨的洞里，便听前方恶风不善，一大片一大片黑灰从眼前飘过，拿手一抓，全是死人体内的油膏。
从藏尸洞外传来的恶风之声，卷集着天地间的鬼哭神嚎，犹如龙吟长谷，震得洞壁一阵阵发颤，成片的黑色沉再空气中浮动，我们随手挥开扑向脸部的黑烟，觉得手指上滑滑腻腻，都是滚热的油脂，也分辨不出是人脂还是牛油。
老羊皮大叫不好，妖龙要归巢了，被这阵黑风卷到，就象被焚尸炉的高温烧化，活蹦乱跳的大活人在顷刻间就会变得灰飞烟灭。
我知道此事不是儿戏，脚下不停，催促众人快逃，这龟骨洞内地势一马平川，若被那阵焚风堵在洞内，谁也别想活命，唯一的生路就是赶在那股无影无形的妖风出现之前，逃进落水桥下的阴河里，这时谁还顾得上去想前因后果，身上能扔的东西全扔了，轻装疾进。
洞口外万鬼夜哭的动静越来越大，我们几乎是连滚带爬地赶至桥边，顺着落水桥边上光滑的岩石溜进冰凉刺骨的地下水中，那水却是不深，堪堪没至胸口，水底无眼的盲鱼从身边溜过的感觉，好像是有许多冰凉滑腻的怪手身上乱点，更是使人心悸，头上则是一股无穷无尽的地狱业火呼啸燃烧，只要把脑袋露出水去，耳中就会听到凄厉的热风呜咽划过。
我们伏在水中等了许久，落水桥上的洞穴处风声忽止，万赖俱寂，我们四个人从阴河冲湿淋淋地探出头来，直到确认真正安全了，才哆哆嗦嗦爬回桥上，冻得全身发颤，上牙打着下牙，想说话都张不开嘴，只好摸索着出了洞口，外边那巨大的藏尸洞里，几乎所有的尸体都被焚风吹化，成为了黑色的灰烬，这一点竟和那龟眠地的传说如出一辙，埋在龟骨洞里的尸体最终全都羽化了，连点骨头渣子都没留下。
我们原路返回，这时研究所地下的大火已经灭了，火势并未波及楼上几层，在楼上的一间房子里，我们想扒几件死人穿的衣服换了，但觉得那衣服没法穿，只好做罢，就于楼中点起一堆火来取暖，在那道阴河里都被冻得面色惨白，嘴唇发青，想起这次在百眼窟的经历，真是不堪回首，尤其是老羊皮见他兄弟羊二蛋的尸体，已经同地下室里的许多死人一并付之一炬，他对火葬非常反感，在陕西老家历来都是土葬，临终后被一把黄土埋了躯体，才算是对得起祖宗，“入土为安”的思想根深蒂固，此刻烟袋锅上挂着的半袋烟叶也湿透了，离了烟草更是心神不宁，一会儿摇头，一会儿叹息，实不知他心中正做何想。
胖子却对今天发生的事情毫不在意，还劝大伙说：“怎么瞧你们一个个垂头丧气没精打采的，咱们这不是还活得好好的吗，这次不仅领略了大自然残酷无情的威力，也在极大程度上磨练了自己的毅志品质，这点小情况算什么，要知道，革命斗争的洪流才刚刚开始啊，沧海横流，将来在中美战场上，方显咱们真正的英雄本色。”
我心绪繁乱，正低头想着心事，没去理会唱高调的胖子，只有丁思甜忙碌着给大伙检查伤口，我肩上的伤口虽深，却索幸没伤到筋骨，只要没感染发炎，应该不会有什么危险，倒是胖子脖子上被老羊皮咬掉一块肉，伤势不轻，身体动作一大，就会牵扯得伤口往外渗血，可他黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，也不把这些伤痛放在心上。
胖子发现丁思甜手掌上的伤口也未愈合，那还是在树洞子里夺刀时留下的，这一路走来，反倒是四个人被困在树洞里，面对能使读心术的两只黄皮子之时，是最为危险，现在回想起来，要不是地形狭窄，环境特殊，还真就得葬身在那老树洞里了。
胖子得理不饶人，他让老羊皮好好看看丁思甜手上的伤口，这么嫩这么美丽的一只小手，被刀割得都快看见骨头了，这都是老羊皮干的好事，要是早点说出实话来，也不至于让大伙差点搭上大好性命，可到现在为止，这个可恶的、伪装成贫下中农、满脸阶级苦的老羊皮，似乎还有一肚子的阴谋诡计没向大伙坦白，实在是可恼可恨，看来他是铁了心要为地主阶级殉葬，有必要号召革命群众行动起来，对他召开说理斗争大会。
丁思甜不同意胖子的观点：“毛主席曾经反复强调，我们要坚持实事求是的原则，在真理面前要做到人人平等，在真相不明的情况下，绝不要象军阀一样的武断和压迫人民，我相信老羊皮爷爷有他的苦衷，而且小胖你别忘了，咱们的命也都是他救的。”
胖子对丁思甜说：“你说的那个原则只适用于人民内部矛盾，路线问题坚决没有调和的余地，在敌我关系上咱们务必要明确立场，我看老羊皮就是居心叵测，谁知道他心里是不是藏着什么变天帐？”说完又转头问我：“老胡你也表个态，我说的在不在理？”
我对胖子和丁思甜说：“按说牛群跑丢了这件事跟我没关系，可这两天咱们出生入死连眼都没眨一下，谁也没做缩头乌龟，这是为什么？我想就是因为咱们相信老羊皮是三代赤贫，咱们知青是和贫下中农心连心的，一笔写不出两个无产阶级，你们刚才说的观点我都不同意，虽然我对老羊皮的阶级成分持保留意见，甚至还很怀疑他所作所为的动机，不知道他葫芦里卖的是什么药，但我也对小胖你刚才的过激举动感到万分紧张、忧虑和不安，因为这不符合马列主义具体问题具体分析的基本客观态度。”
胖子仍坚持要揪斗，叫道：“老胡，我操你二大爷，甭跟我提什么客观和态度，你这是在搞赤裸裸的折衷主义！说了等于没说，我要你以一个革命军人后代的立场表明你的态度！”
正在我们三人挣执得不可开交之时，老羊皮忽道：“别争了，争个甚啊？我有些话不是想瞒你们知青，是怕让组织上那位倪首长知道啊……”
这话好是出人意料，我们不知老羊皮怎么会突然扯上倪首长，莫非他也与这百眼窟有着不为人知的关系？一时都停下话头，让老羊皮把这件事说明白了，不然回去牧区，被盘问起来，也确实没办法交代。
经老羊皮一说，原来他本没想对我们隐瞒什么事实，只是在那个横扫一切牛鬼蛇神的年代，就连他这种斗争觉悟和积极性不高的人，也知道有些话不能乱讲，讲了就会成为众矢之的，他所隐瞒的都是一些无法用唯物主义真理阐明真相的事情，这种事被入乡随俗的知青知道了也没什么，可万一传进革委会的耳朵里就麻烦了。
老羊皮之所以对百眼窟里的情形了如指掌，是因为他的兄弟羊二蛋找到那口铜棺材，带到百眼窟的日军研究所后就此下落不明有关，老羊皮一时懦弱胆怯，不敢进去查明真相，但他这些年来也没闲着，当年他跟随那姓陈的盗魁学了些倒斗的手艺，知道倒斗的寻龙有许多特殊途径，例如要侨装改办，对传说有古墓巨冢的地方进行打探，从当地人口中了解情报线索，比如这山上有没有什么传说，有没有什么遗迹，通过这些线索，一来可以寻找古墓的位置，二来也能从侧面了解那古墓周围有什么危险，黑道上管这叫踩盘子，踩盘子本是民间的一项杂耍表演，意指小心翼翼，有试探吉凶虚实的含义，倒斗的则管用这种方式探听来的重要线索叫“舌漏”。
老羊皮在附近的山区牧区捡了无数的“舌漏”，把这些七零八落的民间传说拼凑在一起，再按以往的经验筛选排除，就逐渐知道了一些百眼窟里的内幕。
其实“百眼窟”根本不是什么鲜卑人的藏尸洞，里面也极少有鲜卑人的尸体，但百眼窟确实与嘎仙洞一样，是代表着阴与阳、生与死的两大圣地，因为生活在这片土地上的先民，发现许多巨龟埋骨于此，常有宫阕楼宇的仙景出现在洞中，古人不知这是龟甲中海气产生的鬼市，认为这是人死后去往阴界的归宿，不过游牧民族历来崇尚天葬，入土为安的观念不强，但仍有不同文化背景和宗教信仰的许多民族来此祭山。
直到在大兴安岭附近出现了一种“元教”，元就是黄，拜的大仙正是元大仙，“黄”字冲金，所以不言黄而称“元”，一度盛极一时，信徒无数，元教大巫据说是黄大仙化成的女子人形，整日戴着面具坐在堂中，善男信女顶礼膜拜，有求必应。
其实那所谓的黄大仙姑，只不过是把一具无名女尸制成人皮躯壳，神棍们把老黄皮子装在里面，利用幻术蛊惑民众，不过老羊皮并不知道这一节，他还道那女尸当真就是黄大仙的遗蜕，我和胖子却在黄皮子坟下与密室中看见过这种空心人皮，知道其中的蹊跷之处。
老羊皮听我说了那人皮傀儡之事，也有恍然大悟之感，随后他又断断续续说起元教之事，元教吸收了许多东北当地的巫术，比如跳大神之类的，跳大神就是跳萨满，但行事非常隐秘，后来活动范围逐渐扩大到草原上，百眼窟正是连接草原与大漠的要地，当时在山口附近经常有人畜失踪的事情发生，黄大仙死后，元教的神棍就对外宣称地下有鬼龙，从冥府中蹿出为祟，只要把黄大仙的遗骨埋到百眼窟，便能镇住这条龙的魂魄，于是就修了一个带金井的墓穴，把黄大仙葬了进去，其实他们这么做，是为了占了这块埋有龟骸、生水凝结的宝地，并宣扬教中信徒舍弃钱物，死后葬入此地，可羽化飞升，结果好多人都倾尽家财，一时从者如云，两百年间，那百眼窟里也不知埋了多少死人。
元教所指的黄大仙，实际上是那具空有虚壳的女尸，另有一口招魂铜箱，里面装了一只尸变了的老黄鼠狼子，招魂箱藏纳于金井之中，附近还养着一些黄皮子，专门看守这口招魂箱，据说这大坟中所有死者的魂魄，都会被纳入这口箱子里，如果家属遗孀需要跟已经死去多年的人交谈，只要纳给元教金珠，黄大仙就能通过这口铜箱招回亡魂。
物极必反，元教在经历了鼎盛时期之后，终于受到统治阶级的镇压，逐渐走向衰落，残存的教众带着招魂箱躲回来大兴安岭的深山老林，修了黄大仙庙继续从事他们的诡秘勾当，当时山里正有金脉，挖金的人极多，由于很早以前就有山里的黄金都是黄皮子所藏这种说法，所以挖金的都要给黄大仙烧香上供，黄皮子庙的香火便又中兴起来。
可好景不常，因为有几个胆大包天之人心存好奇，偷着去看黄大仙那口铜箱里的事物，结果周围死了许多人，山里的金脉不知是挖没了还是自己长腿跑了，也就此消失无踪了，后来更有一场泥石流埋住了黄大仙庙，里面的东西就再也没人见过了，就因为这件事，团山子那个土丘才被称为黄皮子坟，不过知道这个名称由来的人太少了，老羊皮也是无意中才得了这个“舌漏”。
后来关东军成立了专门研究杀人武器的秘密部队，对外宣称给水防疫部队，他们对这个传说很敢兴趣，认为这箱子是一件神秘而又古老的武器，在百眼窟挖掘未获，便收买汉奸四处搜寻，终于被他们得了手，不过这铜箱被带到百眼窟后，紧跟着就是一场巨大的灾难，没有留下一个活口，至于研究所里的人是怎么死的，那就有多种可能性了，也不见得全是被铜棺里的蜰虫吸尽生气而死，甚至可能是那些全身白毛的黄皮子精干的，天生就知道那棺中装着它们的老祖宗，一路尾随而来，把百眼窟里的活人在一夜之间全部害死，以它们那种诡异可怕的手段，做出这样的事情绝不是没有可能，从这点上来说黄皮子也算是对抗日做出过贡献的，当然这只是我们事后的猜测，除非死人复活，告诉我们那天发生的一切，否则永远也不会有真正的答案，总之研究所里的活人死得一个不剩，肯定是泥儿会的胡匪把这口箱子带进来有关。
老羊皮虽然知道了招魂箱落进了百眼窟，他自己的亲兄弟羊二蛋八成也死在了里面，但这些年一直没能鼓起勇气进去看看，因为那里毕竟是传说中活人有进无出的“鬼衙门”，所以他一直留在草原上做零工打小空为生，直到解放后给他定了个赤贫的成份，当了牧区的牧民，就更没机会再去百眼窟了。
不过天有不测风云，今年各牧区都有灾情，只有这片草原一切太平，成了抓革命促生产的典型，派来的“倪首长”还传达了一个指示，接近漠北一带还有大片闲置的草场，应该充分利用起来，迁一批受灾的牧民带着牲口到那边度过冬荒。
老羊皮一听这事可给吓坏了，这些年由于种种耸人听闻的传说，从没有人真正进过百眼窟那片丘陵丛林，一旦有牧民迁过去，革委会迟早会发现那山里藏着一口招魂箱，别的倒还罢了，羊二蛋的亡魂怕是还关在里面，另外也总不能眼睁睁看着闹出人命，可这事哪敢直接说出来，正发愁间，早上牧牛突然逃散，他只好带着我们前去追牛，越不想进百眼窟走得越是深入，直到他看见羊二蛋被尸参裹住的尸体，一度情绪失控，差点就要揭开召魂箱为他招魂，幸好被胖子及时拦住了。
趁我们疲惫不堪睡着的时候，老羊皮年老睡得少，迷糊了一阵就醒了，他那几年没白倒斗，论其脱身之术，好生了得，用刀蹭断了扎住手脚的皮带，偷偷溜回密室，对羊二蛋的尸体大哭了一通，孽海无边，何不早早回头。
胖子听老羊皮说得凄惨，忽然心又软了，插口劝道：“当胡匪、做汉奸而死，轻于鸿毛……”丁思甜怕胖子口不择言，接下来又说出些天花乱坠的废话刺到老羊皮痛处，于是抬手把他的嘴给捏上了。
老羊皮长长叹了口气，死的确实是轻于鸿毛了，人死留名，燕过留声，要是死得比鸿毛都还不如，那也算是一种莫大的悲哀了，在第二次回到密室看到羊二蛋死尸的时候，老羊皮总算是有点醒悟了，这人的道都是自己走出来的，劝了他不下百遍千遍，亲生兄弟一场，也算是对他仁至义尽了，老羊皮担心过些天这百眼窟的事情会暴露，怕这口箱子被不明真相的人打开伤及无辜性命，便决定把它埋到龟骨洞下的金井里，结果无意中打破了这口铜棺，匆忙中带着大伙跳下金井求生，才死里逃生，黄大仙的那口招魂箱算是彻底毁了。
我听到这里，觉得这装着老黄鼠狼尸体的铜棺能招魂之事，现在恐怕难以判断其有无了，早年间神汉神婆倒有类似这种骗吃骗喝的手段，招回冤魂折狱问案的事古来已有，谁知道是真是假，不过我宁可认为这是骗人的幻术，否则人死之后还不得解脱，上边的人花钱就能让人把你揪回来唠磕，这种情况实在是让我这个唯物主义者接受不了。
老羊皮没对我们细说招魂与黄大仙的事情，实际上就是担心被倪首长知道，他虽然不懂斗争形势，却也明白扣上帽子就完了，不仅自己吃不了兜着走，儿子一家也得受牵连，在解放前他跟盗魁做过几年倒斗的勾当，见闻颇广，知道的事情也很多，只不过平日里深藏不露，他虽然不懂风水青乌之理，但接触古墓发掘丘冢，道听途说也能略知一些名堂，那金井里的水在那些相地形家眼中，是龙气所聚，龙吐天浆，有起死回生之力，百眼窟山口那无影无形的龙气就由此而来，在他眼里，那种吞噬生灵的龙气，就是一条真正的龙。说到这里老羊皮伸出握住的拳头，摊开手掌，露出一个青铜造的无眼龙符，撂在众人面前让大伙观看，并告诉了我们最后一个“舌漏”。
第四十九章
焚风
我接过老羊皮手中的龙符仔细观看，胖子与丁思甜也好奇地围过来看了半天，但我们不知道这究竟是个什么东西，龙符是青铜打造，算不上工艺精奇，但形状很怪，跟现在人们概念中的那条龙区别极大，二十厘米长短，分有五爪，虬首摆尾的样子浑然天成，龙头上没有眼睛，也是一条盲龙，看那铜性翠绿处能够映人肌骨，掂在手中轻轻飘飘如同一片纸板，估计是件几千年前的古物。
我问老羊皮道：“这龙符的年代好像很古老了，您是从哪弄来的？难道与百眼窟的龟骨洞有什么牵扯？”
老羊皮用他浑浊的目光望着那枚青铜龙符，说这东西就是他在黄皮子铜棺里捡出来的明器，是黄大仙的陪葬品，当时众人在金井中死里逃生，往回走的时候惊魂未定，谁也没留意到老羊皮顺手牵羊，在铜棺里摸了一件明器。
老羊皮也是当年在一位老萨满口中捡了个舌漏，才知道世上有这么一枚无目龙符，草原上的萨满教在解放前就几乎已经绝迹了，其地位多被喇嘛取代，只在大兴安岭的深山穷谷还存在一些跳萨满的巫者，其中一个老萨满是元教信徒的后人，他或多或少知道一些秘密，不过他并不知道这东西藏在黄大仙的铜棺里，只是在言语中提到过有此一物，老羊皮从金井中出来，无意中看见龙符从铜棺里掉在地上，就随手拿了回来。
那么这枚无眼的古怪铜龙究竟是什么呢？传说它是被“元教”从百眼窟所埋的那无数龟骸中找出来的，它的具体来历无从知晓，很可能是那些巨龟从海里带上陆地的，在青乌风水一道中，也无法解释世上是先有“龟眠地”，而后有“龟眠”，还是先有“龟眠”，而后有“龟眠地”，类似龟葬、卧牛一类的风水吉壤在世上确实是有，不过谁也说不清这宝穴，是不是由于借助了龟骸从海中带来的仙气才形成的。
正式由于无数巨龟在百眼窟埋骨葬身，活了万年千年的老龟尸骸中凝聚着生前残留的海气，故在洞底有鬼市鬼影之奇观，据说在海底有龙火潜燃，这种阴火与地上的火完全不同，遇水不灭，亮度温度极高，可以熔化铜铁，这些老龟生活的海域，万年龟甲通阴精之气，海底常有龙火海气汹涌，所以龟甲中蕴含着无形鬼火般的热风，很可能就由此而来，在佛经中称其为“焚风”，是从地狱里吹出来的阴风，这股“焚风”无论碰到什么带有血肉油脂之物，只要被它一触便会化为永恒的虚无。