史记(六册)(精注全译)第33部分在线阅读

附耳星如果进入毕宿之中，是发生战争的征兆。
北宫玄武，虚、危。危为盖屋；虚为哭泣之事。
其南有众星，曰羽林天军。军西为垒，或曰钺。旁有一大星为北落。北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，入军，军起。火、金、水尤甚：火，军忧；水，水患；木、土，军吉。危东六星，两两相比，曰司空。
营室为清庙，曰离宫、阁道。汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王良。王良策马，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。天潢旁，江星。江星动，人涉水【涉水：发大水。】。
杵、臼四星，在危南。匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。
南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。
北宫之神是玄武，其代表星是虚宿和危宿。危宿的形状像住屋的顶盖；虚宿主管死丧哭泣之事。
在虚宿和危宿的南方聚集着很多星，名为羽林天军。羽林军西面的星官叫垒，或者叫钺。羽林军的旁边有一颗大星名为北落。如果北落暗弱或者不见，羽林军星摇动并且芒角稀少，这时如果五星凌犯北落，或者进入羽林军星官，则预示着有兵灾将要发生。如果五星中火星、金星和水星被侵犯，情况就会更加严重：若发生于火星，则军队有忧患；若发生于水星，则有水患；若发生于木星或土星，则有利于军事。危宿的东面有六颗星，两两并列，叫作司空。
仲夏中星图，选自《钦定书经图说》。
室宿是天上的清庙，附近有离宫、阁道。在银河中有四颗星，叫天驷。旁边的一颗星，叫王良。王良赶着天马，则人间就将到处有车马在原野上賓士了。王良旁边有八颗星，横跨银河，称为天潢。天潢旁边的星官，是江星。江星一动，人间就可能发大水。
杵、臼星官有四颗星，在危宿的南面。它旁边的匏瓜星，如果发现青黑色新星出现，那么鱼盐就会欠收而变得昂贵。
南斗六星是天帝的庙堂，它北面的星官是建星。建星，形状如旗。牛宿主管祭祀牺牲之事。牛宿的北面是河鼓。河鼓中的大星，是上将；河鼓左右两旁的星，是左右将。又有婺女宿，在女宿的北面是织女星。织女，是天帝的孙女。
察日、月之行以揆【揆：推测。】岁星顺逆。曰东方木，主春，日甲乙。义失者，罚出岁星。岁星赢缩【赢缩：进退。】，以其舍命国。所在国不可伐，可以罚人。其趋舍而前曰赢，退舍曰缩。赢，其国有兵不复；缩，其国有忧，将亡，国倾败。其所在，五星皆从而聚于一舍，其下之国可以义致天下。
以摄提格岁：岁阴左行在寅，岁星右转居丑。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。色苍苍有光。其失次，有应见柳。岁早，水；晚，旱。
岁星出，东行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，复东行。岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。出常东方，以晨；入于西方，用昏。
观察日、月的运动可以推测木星是顺行还是逆行。岁星在五行中属东方木，主管春作，其判定季节的干支是甲乙。如果有失义的国家，对它的惩罚就显示在木星上面。木星的运行有赢有缩，以它所在的星宿占卜它所在的国家的命运。岁星所在的相对应的国家不可以去讨伐，这个国家反而可以征伐其他的国家。木星运行超过它所应在的星宿，便称为赢，未达到应在的星宿，就称为缩。当出现赢，木星超前到达那一宿的国家将有兵灾，但国家不会覆灭；若出现缩，木星落在后一宿的国家有忧患，大将死亡，国家可能覆灭。如果岁星所在的地方，出现五颗行星先后会聚于那一宿，则其相应的国家可以以义号召天下。
摄提格岁就是寅年：岁阴向左指向寅位，岁星则向右运行而居于丑位。在正月里，木星和斗宿、牛宿在清晨同时出现在东方，这时岁星命名为监德。其光色青苍而明亮。如果木星运行超前或者落后一个星次叫失次，这时应能见到柳宿。这一年早期，有水灾；晚期，则有旱灾。
岁星出现在东方以后，向东运行十二度，历时一百日而停止，再向西逆行；运行八度，历时一百日，再向东运行。岁星一年运行三十度又十六分度之七，每天约运行十二分度之一，经过十二年在星空中运行一整周。初见总是先出在东方，就是晨星；在黄昏时结束，隐没在西方，表现为昏星。
单阏岁：岁阴在卯，星居子。以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入。大有光。其失次，有应见张。其岁大水。
执徐岁：岁阴在辰，星居亥。以三月与营室、东壁晨出，曰青章。青青甚章【章：同“彰”，彰明。】。其失次，有应见轸。岁早，旱；晚，水。
大荒骆岁：岁阴在巳，星居戌。以四月与奎、娄晨出，曰跰踵。熊熊赤色，有光。其失次，有应见亢。
敦牂岁：岁阴在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。炎炎有光。偃兵；唯利公王，不利治兵。其失次，有应见房。岁早，旱；晚，水。
叶洽岁：岁阴在未，星居申。以六月与觜觿、参晨出，曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次，有应见箕。
单阏岁就是卯年：岁阴从寅位左行到卯位，岁星居子位。岁星在二月份和婺女、虚宿、危宿同时出现在东方，这时岁星被命名为降入。星大而明亮。当该月岁星失次时，会在张宿上显示预兆。这一年会有大水灾。
执徐岁即辰年：岁阴左行到辰位，岁星居亥位。岁星在三月份与室宿、壁宿同时在天亮前出现在东方，命名为青章。光色青青并且彰明。如果岁星失次，会在轸宿上显示预兆。岁星超前进入前一宿，有旱灾；岁星落后一宿，有水灾。
大荒骆岁即巳年：岁阴在巳位，岁星居于戌行。岁星在四月份清晨与奎、娄两宿出现在东方，命名为跰踵。光色红而明亮。如果岁星失次，应验会在亢宿看到。
敦牂岁即午年：岁阴在午位，岁星居于酉位。岁星在五月份清晨与胃、昴、毕三宿出现在东方，命名为开明。星光明亮。这一年应该息武事；有利帝王推行政令，不利于治兵。如果岁星失次，会在房宿上显示预兆。岁星超前，则有旱灾；岁星落后，则有水灾。
叶洽岁即未年：岁阴在未位，岁星居于申位。岁星在六月份凌晨与觜觿、参两宿同时出现在东方，命名为长列。星光灿烂。这一年份有利于用兵。若岁星失次，会在箕宿显示预兆。
涒滩岁：岁阴在申，星居未。以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有应见牵牛。
作鄂岁：岁阴在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰长王。作作【作作：形容光芒四射。】有芒。国其昌，熟谷。其失次，有应见危。有旱而昌，有女丧，民疾。
阉茂岁：岁阴在戌，星居巳。以九月与翼、轸晨出，曰天睢。白色大明。其失次，有应见东壁。岁水，女丧。
大渊献岁：岁阴在亥，星居辰。以十月与角、亢晨出，曰大章。苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓“正平”。起师旅，其率必武；其国有德，将有四海。其失次，有应见娄。
困敦岁：岁阴在子，星居卯。以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有应见昴。
涒滩岁即申年：岁阴在申位，岁星居于未位。岁星在七月份天亮前与东井宿、舆鬼宿同时出现在东方，命名大音。星色是明亮的白光。如果岁星失次，可以在牛宿看到预兆。
作鄂岁即酉年：岁阴在酉位，岁星居于午位。岁星在八月份天亮前与柳、七星、张晨三宿同时出现在东方，命名为长王。星光四射有芒角。这一年份国家昌盛，五谷丰收。如果岁星失次，可以在危宿看见预兆。本年虽然有旱情但仍有好收成，有后妃丧亡，民间有疾病的灾难。
阉茂岁即戌年：岁阴在戌位，岁星居于巳位。岁星在九月份清晨与翼、轸两宿同时出现在东方，命名为天唯。星光发白且很明亮。如果岁星失次，会在壁宿上显示出预兆。这一年份会有涝灾，有后妃丧亡。
大渊献岁即亥年：岁阴在亥位，岁星居于辰位。岁星在十月份天亮前与角、亢二宿同时出现在东方，命名为大章。星光呈苍青色，如同星欲提前跃出黎明前的黑暗，所以被命名为“正平”。岁星所在对应的国家若兴兵伐敌，则其将帅必然十分勇武；这个国家也因正义有德，而能使四海臣服。如果岁星失次，将在娄宿上有所预兆。
困敦岁即子年：岁阴在子位，岁星居于卯位。岁星在十一月份清晨与氐、房、心三宿同时出现在东方，命名为天泉。星光呈玄黑色但很明亮。这一年江湖水产丰收，不利于起兵。如果岁星失次，会在昴宿上出现验证。
赤奋若岁：岁阴在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天晧。黫【黫：黑色。】然黑色甚明。其失次，有应见参。
当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星会，其国凶。所居久，国有德厚。其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧。
其失次舍以下，进而东北，三月生天棓，长四丈，末兑。进而东南，三月生彗星，长二丈，类彗【彗：扫帚。】。退而西北，三月生天欃，长四丈，末兑。退而西南，三月生天枪，长数丈，两头兑。谨视其所见之国，不可举事用兵。其出如浮如沈，其国有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居国昌。迎角而战者，不胜。星色赤黄而沈，所居野大穰。色青白而赤灰，所居野有忧。岁星入月，其野有逐相；与太白斗，其野有破军。
岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。
赤奋若岁即丑年：岁阴在丑位，岁星居于寅位，岁星在十二月份天亮前与尾、箕两宿同时出现在东方，命名天晧。星光色泽青黑颇明亮。如果岁星失次，将在参宿看到应验。
岁星有一定的行度，如果按推算它应当留于某一宿而没有留，或留在那里又左右摇动，不该离去又提早离去了，与其他星会合，那么该宿相应的国家有大灾难。岁星留在那一宿很长时间也不离开，则所相应的国家有厚德。如果岁星的光芒出现芒角且颤动，其光芒时大时小，颜色总在变化，则该国国君有忧。
木星失次超过一宿，且进入东北方向顺行，三个月以后会出现天棓星，天棓星看上去约四丈长，末端尖。若进入东南方向顺行，三个月以后会出现彗星，彗星看上去约两丈长，很像扫帚。若进入西北方向逆行，三个月之后出现天欃，长四丈，末端尖。如果进入西南方向逆行，三个月以后将出现天枪，天枪看上去有好几丈长，头尾都是尖的。应该谨慎地观察岁星的赢缩状况，其对应的国家不可举事用兵。岁星运行中看上去似要往上浮，实际却下沉，其对应的国家可能会扩张它的领土；岁星如果似要下沉实际上却上浮，其对应的国家可能会失去边境的土地。如果岁星的颜色红而有芒角，是所对应的国家昌盛的兆应。如果赶在岁星生芒角时去打仗，将不能取得胜利。如果岁星的颜色橙红并且向下沉，则所当的国家将获得大丰收。如果岁星的颜色青白而带赤灰的光，则是所对应的国家有忧患的兆应。月食岁星，则所对应的国家的宰相可能被罢黜；岁星与金星往复离合，所对应的国家的军事行动会失败。
岁星一名摄提，又名重华、应星、纪星。营室是天上的清庙，也就是岁星的庙。
察刚气以处荧惑。曰南方火，主夏，日丙、丁。礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散。以其舍命国。荧惑为勃乱【勃乱：违背常理。】，残贼、疾、丧、饥、兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因与俱出入，国绝祀。居之，殃还至，虽大当小；久而至，当小反大。其南为丈夫丧，北为女子丧。若角动绕环之，及乍前乍后，左右，殃益大。与他星斗，光相逮，为害；不相逮，不害。五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下。
法，出东行十六舍而止；逆行二舍；六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方；伏行五月，出东方。其出西方曰“反明”，主命者恶之。东行急，一日行一度半。
其行东、西、南、北疾也。兵各聚其下；用战，顺之胜，逆之败。荧惑从太白，军忧；离之，军却。出太白阴，有分军；行其阳，有偏将战。当其行，太白逮之，破军杀将。其入守犯太微、轩辕、营室，主命恶之。心为明堂，荧惑庙也。谨候此。
观察惩罚之气，用以判定荧惑的方位。荧惑主管南方，在五行中属火，执掌夏季，其判定季节的干支是丙、丁。如果有失礼的国家，对它惩罚的征兆就显示在荧惑上，这就是荧惑的不规则运行。荧惑出现在天空，可能有战争，荧惑消失时，则战事结束。通常以荧惑所在星宿占卜其分野国的吉凶。荧惑违背常理，所以它的出现代表了动乱、伤残、贼害、疾病、死丧、饥荒和兵灾。荧惑逆行两宿以上，然后停留在某宿，停留三个月，则分野国有祸殃，停留五个月，则有敌国来袭，停留七个月，则该国可能失去一半国土，停留九个月，则会失去大半国土。如果在九个月以后还在那一宿出出进进，则相应的那个国家就要灭亡了。荧惑停留在某宿，如果灾祸很快地到来，那么本该严重的灾情反而变小了；如果灾祸迟迟才到，那么本不严重的灾情反而变成大灾难。如果荧惑运行向南，则男子的丧事多，荧惑运行往北，则女子丧事多。如果荧惑芒角闪动，并且绕圈打转，忽前忽后，忽左忽右，相应的灾难就更严重。荧惑运行中与其他星相遇，如果接近到光芒的就会有灾害；离得比较远就不会有灾害。如果五大行星相继会聚于一宿，则其下之国就能以礼号召天下。
推算荧惑行度的方法是，从东方出现后向东顺行十六宿后停留下来；再逆行两宿；六十天后，又向东顺行，从停留到再向东顺行数十宿，十个月后在西方隐入地下；在地下伏行五个月，再次出现在东方。如果荧惑消逝后又在西方出现称为“反明”，这应当是分野国最忌讳的天象。荧惑向东顺行时速度比较快，一天运行一度半。
荧惑在恒星间移动的轨迹是弯曲的，它可以向东、西、南、北任何一个方向快速运行。战事发生在荧惑可见的时候；如果顺着荧惑运行的方向作战，便能获得胜利，如果逆着方向作战，则会失败。如果荧惑紧随金星运行，则战事不顺利；如果荧惑逐渐远离金星而运行，则军队将撤退。如果荧惑出现在金星的北面，则有军队突袭；如果荧惑在金星的南面运行，则有偏将出战。如果荧惑运行时被从后面来的金星追上，则可能发生溃军死将的败绩。如果荧惑在运行中到达或留在太微、轩辕、室宿，都是所当国最忌讳的事。心宿是明堂，即荧惑执法的庙堂。对此要谨慎地占卜。
历斗之会以定填星之位。曰中央土，主季夏【季夏：夏季的最后一个月，即农历六月。】，日戊、己，黄帝，主德，女主象也。岁填一宿，其所居国吉。未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女。若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不可举事用兵。其居久，其国福厚；易，福薄。
其一名曰地侯，主岁。岁行十三度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天。其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可以重致天下。礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇。
赢，为王不宁；其缩，有军不复。填星，其色黄，九芒，音曰黄钟宫。其失次上二三宿曰赢，有主命不成，不乃大水。失次下二三宿曰缩，有后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。
斗为文太室，填星庙，天子之星也。
斗宿是各种天体运行的起算点，计算各天体与斗宿相会的状况，可以确定填星的位置。填星主持中央，五行属土，掌管夏季的最后一个月，判定季节的干支为戊、己，为中央黄帝，执掌德行，是女主的象征。填星一年顺行一宿，该宿相应的国家很吉利。没有出现在预推的位置反而运行到下一宿，或者已经离开某宿却又返回，并在该宿停留，则所当的国家将获得土地，或者得到女子。如果没有按推算位置停留在某宿，或刚停留下来又向西或向东离去，则所当国家将丧失国土，或失去女子，该国不宜进行军事行动。填星在某一宿停留的时间越长，所当国家的福分越大；停留的时间短，则该国福薄。
填星的另一个名字叫地侯，主管年岁的丰歉。填星每年运行十三度又一百一十二分之五度，日行二十八分之一度，计二十八年行一周天。在填星停留的地方，五颗行星都先后相随而聚于一宿，所当的国家会受到各国的尊重而统率天下。如果礼、德、义、杀、刑等这些维持天下的理法都丧失了，那么土星将表现出动摇的征兆。
填星运行如果出现赢的情况，做王的不得安宁；如果出现缩的情况，则出征的军队没有希望返回。填星，它的颜色发黄，有九道芒角，音律是黄钟宫调。填星失次超过两三宿就是赢，所当国家的君主的命令不能实行，否则就会发大水。填星失次落后两三宿就叫缩，所当国家以后有悲戚之事，该年阴阳不和，冬至阴不复，夏至阳不复，否则将有天裂地动的大灾情。
斗宿是文太室，也就是填星的庙堂，它是属于天子的星。
木星与土合，为内乱，饥，主勿用战，败；水则变谋而更事；火为旱；金为白衣会若水。金在南曰牝牡，年谷熟，金在北，岁偏无。火与水合为焠，与金合为铄，为丧，皆不可举事，用兵大败。土为忧，主孽卿；大饥，战败，为北军，军困，举事大败。土与水合，穰而拥阏【拥阏：壅塞，阻滞。】，有覆军，其国不可举事。出，亡地；入，得地。金为疾，为内兵，亡地。三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。五星合，是为易行，有德，受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌【蕃昌：蕃衍昌盛。】；无德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。
蚤出者为赢，赢者为客。晚出者为缩，缩者为主人。必有天应见于杓星。同舍为合。相陵为斗，七寸以内必之矣。
木星和土星相合，将有内乱和饥荒发生，这时不能诉诸武力，否则一定会失败；木星和水星相合，则应改变策略和行事；木星和火星相合，则有旱灾；木星和金星相合叫作白衣会，主丧亡、疾病和水灾。相合时，若金星在木星的南面称为牝牡，主当年五谷丰登，若金星在木星的北面，则该年毫无收成。火星和水星相合称为焠，和金星相合称为铄，主丧，国家不能采取大的举措，发动战事会以失败告终。火星和土星相合有忧患，主有作孽的公卿；国家将有大饥荒，发动战事，不是败军就是部队被围困，做什么事都会失败。土星和水星相合，谷物丰收，但国家发展会受到阻滞，有覆灭的军队，它所当的国家不可有所举措。土星和水星相合且都在天空，与出相对应的国家将失去土地；与入相对应的国家将得到土地。土星和金星相合，主疾疫流行，国内有反叛的军队，会丧失土地。木星、火星、土星三星相合，则所在星宿相当的国家内外均有战事与丧亡，将改立君王。如果四颗行星相合在一宿，则兵祸丧乱同时发生，君主有忧虑，百姓流离失所。如果五颗行星相合在一处，那就要改弦更张了，有德行的国家，会受到人民的拥戴，改立为君主，统率四方，子孙昌盛；没有德行的国家，将遭受到祸患以致灭亡。五颗星颗颗明亮，则所影响的事也大；它们不太明亮，则所影响的事也小。
行星提前出现为赢，好像来了客人。晚出现为缩，像是主人送客在后。发生赢缩一定能在北斗斗杓看到应验。行星同在一宿为合。处于相邻两宿为斗，二星相距在七寸以内就必定会有应验出现。
五星色白圜，为丧旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧水；黑圜，为疾，多死；黄圜，则吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。意，行穷兵之所终。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌【宁昌：安定昌盛。】。春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此。
填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。见三百三十日而入，入三十日复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室。
察日行以处位太白。曰西方，秋，日庚、辛，主杀。杀失者，罚出太白。太白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军，必有国君之篡。
五星有白环，主丧和干旱；有赤环，则内部不安定，有战争；有青环，有水涝；有黑环，则有疾病传染，多死伤；有黄环，主吉利。星呈赤色且有芒角，则有敌人来侵犯城池；星呈黄色而有芒角，则有领土之争；星呈白色而有芒角，则将有哭泣之声，星呈青色而有芒角，则有兵祸；星呈黑色而有芒角，则有水灾。五星的形状、颜色能应验军事行动的最终结果。如果五星的颜色相同，则天下没有战事，百姓安定昌盛。春风秋雨，冬寒夏暑，变化常以此为应验。
土星在清晨出现在东方后，顺行一百二十日转而向西逆行，向西逆行一百二十日再次向东顺行。在天空共出现三百三十日，然后在傍晚落入西方伏行，伏行三十日，次在清晨出现在东方。太岁在寅的甲寅年，土星在壁宿，壁宿是从营室分出的，所以前一年它在室宿。
观察太阳的运行可以判断太白的方位。所以太白在五行中属西方，掌秋季，判定其季节干支为庚、辛，主管征杀。如果征杀有疏失，其惩罚的征兆将显示在太白上。太白运行失常，其吉凶将应验在所对应的国家。太白清晨出现在东方运行十八宿经二百四十日。在东方隐入地下，伏行十一宿经一百三十日；若在西方隐入地下，则伏行三宿经十六日后又再次出现在天空。按推算应该出现时而没有出现，或者应该隐没在阳光之中而没有隐没，这是失宿，如果出现失宿即使军队不被击败，必有国君被篡位的事件发生。
其纪上元，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入；与营室夕出西方，至角而入；与角晨出，入毕；与角夕出，入毕；与毕晨出，入箕；与毕夕出，入箕；与箕晨出，入柳；与箕夕出，入柳；与柳晨出，入营室；与柳夕出，入营室。凡出入东西各五，为八岁，二百二十日，复与营室晨出东方。其大率，岁一周天。其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入。其庳【庳：低，矮。】，近日，曰明星，柔；高，远日，曰大嚣，刚。其始出西方，行疾，率日一度半，百二十日；上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，远日，曰大相，刚。出以辰、戌，入以丑、未。
当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入。未当出而出，当入而不入，天下起兵，有破国。其当期出也，其国昌。其出东为东，入东为北方；出西为西，入西为南方，所居久，其向利；易，其向凶。
按上元历法，在寅年时，太白和室宿在清晨出现在东方，一直运行到角宿才隐没；再与室宿在傍晚同时出现在西方，运行到角宿才隐没；这以后它与角宿同时在清晨出现，要运行到毕宿才隐没；再与角宿在傍晚出现在西方，运行到毕宿隐没；随后与毕宿同时在早晨出现，运行到箕宿隐没；再与毕宿在傍晚出现在西方，运行到箕宿隐没；随后与箕宿同时在早晨出现，运行到柳宿隐没；再与箕宿同时在傍晚出现，运行到柳宿隐没；最后与柳宿同时在早晨出现，运行到了室宿才隐没；再与柳宿在傍晚出现在西方，运行至室宿隐没。太白在这个从室宿出现然后运行到室宿才隐没的整个运行过程中，五次从东方出现，五次从西方隐没，经历了五个会合周期，历时八年，共二千九百二十日（原书缺漏，写成二百二十日），然后回到和室宿天亮前同出东方的状态。大概地计算，太白运行一周天大约需要一年的时间。当太白刚开始晨出东方，运行的速度较慢，每日约运行半度，运行一百二十日，一定逆行一二宿；在到达了极点后往回返，复向东方运行，每日运行一度半，运行一百二十日后隐没。当太白的位置在早晨低而靠近太阳的时候，叫“明星”，显得明亮而温柔；当太白的位置高而远离太阳的时候，叫“大嚣”，在夜色的背景下显得明亮而刚烈。它刚出现在西方时，运行速度较快，一日运行约一度半，历时一百二十日，到达极点后运行速度变慢，每日运行半度，历时一百二十日，但在隐没之前，必定要逆行一二宿后才在落日的光辉中隐入。当太白在黄昏的位置低而且靠近太阳时，叫“大白”，在较亮的背景下显得温柔；当太白的位置高而且远离太阳的时候，叫“大相”，因背景较暗而显得耀眼。太白升出地平的方位在辰与戌，落入地平的方位在丑与未。
如果太白在应当出现时没有出现，或者在不应当隐没时却隐没了，则天下将息兵，在外的军队将返回。太白在不应当出现的时候出现了，或者在应当隐没的时候没有隐没，则天下会有兵灾，所当之国会灭亡。太白在应当出现的时候就出现，则所当之国昌盛。太白应当出现在东方就出现在东方，并隐没在东偏北的地方；或者应当出现在西方就出现在西方，并隐入在西偏南的方位，或者它在某一宿停留的时间太长，则所当国家吉利；反之，则所当国家有凶险。
出西至东，正西国吉。出东至西，正东国吉。其出不经天；经天，天下革政。
小以角动，兵起。始出大，后小，兵弱；出小，后大，兵强。出高，用兵深吉，浅凶；庳，浅吉，深凶。日方南金居其南，日方北金居其北，曰赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。日方南金居其北，日方北金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。用兵象太白：太白行疾，疾行；迟，迟行。角，敢战。动摇躁，躁。圜以静，静。顺角所指，吉；反之，皆凶。出则出兵，入则入兵。赤角，有战；白角，有丧；黑圜角，忧，有水事；青圜小角，忧，有木事；黄圜和角，有土事，有年。其已出三日而复，有微入，入三日乃复盛出，是谓耎，其下国有军败将北。其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧；师有粮食兵革，遗人用之；卒虽众，将为人虏。其出西失行，外国败；其出东失行，中国败。其色大圜黄滜【滜：同“泽”，光润。】，可为好事；其圜大赤，兵盛不战。
太白出现在西方，向东运行，则正西方向的国家吉利。太白出现在东方，向西运行，则正东方向的国家吉利。太白与太阳之间的距离总保持在一定的范围内，所以它的运行不会历经周天出现在任意天区；一旦周天运行了，则天下就将发生大的变革了。
仲秋中星图，选自《钦定书经图说》。