战国之平手物语(校对)第573部分在线阅读

　　源赖朝、足利尊氏还有原本历史的德川家康，将占据主流历史课本中最大最显眼的位置，而源义经、楠木正成和大阪城下的真田幸村，则会被民间意识形态塑造为精神偶像。
　　不同的人有不同的诉求，但愿大家都能各取所需。
　　沉默了一会儿，忽然京极高吉、武田元明两人恭恭敬敬地一齐觐见，说是各创作了一首描述今年新春集会，咏颂当下平安乐土美好时光的诗歌，希望呈送到平手大纳言大人眼前，得到权威的指点和品评。
　　他们两人的言行，说是“奴颜婢膝，阿谀奉承”可能有些过了，毕竟写诗也是个正经事，平手汎秀素有风雅之士的口碑，请他品鉴诗文不算离谱。
　　但不管怎么说，跟刚刚离去的山中幸盛是形成了无比鲜明的对比了。
　　此时平手汎秀心中难以遏制地生出一丝鄙夷的情绪，但同时又觉得相当轻松。
　　刚才正好相反。
　　刚才见到山中幸盛那一番，令人不得不佩服的表态，气氛却是沉重压抑，有点难受的。
　　福至心灵，平手汎秀忽然喃喃道：“若全是那一种人，我何以能得天下！但若全是这一种人，得了天下也没什么意思。”
　　“大纳言大人有什么吩咐？”京极高吉、武田元明没有听清。
　　“没什么。”平手汎秀挥了挥手，收敛心情，将精神投入到品鉴诗文这种高雅的活动当中去。
第六章
体制不可变
　　天正二年（1577）新春的庆典非常宏大，持续了很长时间，各国各界人士欢聚一堂，共同表达对新时代的向往，对新领袖的拥护，令京都附近地带的人气和经济状况大为提升。
　　平手氏作为“天下人”的姿态展露无疑。
　　下一步，构建新城的事情似乎就要纳入议程。
　　两年前在琵琶湖南岸修筑，供二代目居住的“濑田城”，当时是为了监督京都和掌控南近江膏粱之地，这也是一次难得积累经验的有益体验。
　　目前看来，岸和田城尽管历经两次扩张，体量规模仍然不足。作为一个管领、探题的居城倒是够了，却已无法再更上一层楼。
　　先天性的轮郭在那放着，不可能无限的扩张，而且区位因素是非常关键的。
　　岸和田城距离界町有超过了十公里的路程，轻车简从要不了多少时间，但如果是运送物资，或者大队人马移动，就不免耽误功夫。
　　以扶桑列国在十六世纪的社会发展程度，完全用不着考虑拥堵挤塞的问题，政治中心与经济中心分离显然是弊大于利的。许多商家——比如天王寺屋这种与平手氏关系紧密的“皇商”，不得不额外在岸和田城设一个大型的分店，专门派一个重量级的亲族番头坐镇，时刻保持联络。同时界町奉行所的成员也时常要两边跑来跑去，早请示晚汇报。
　　大家普遍觉得，直接拆了旧城，北移十公里构筑新都，然后直接把界町包含在城下町的范围之内，这样是最好的。既能充分展示威仪，又利于日后的统治需要。
　　平手汎秀没有立即决定，而是钦点了一门众平手季胤，让他与建材矿物商人长谷川宗仁，以及著名土木专家安井道顿一道筹划方案，还煞有介事地让竹中重治来测算凶吉风水，天时地利。
　　极少数亲信能看出来，主公大人对筑新城一事没有那么热心，似乎还存在着某些方面的疑虑。
　　人们认为本多正信、前田玄以似乎看出了疑虑何在，但都不说。
　　只有细川藤孝在私底下讨论诗歌时，莫名其妙地说了一句：“岸和田城向北半日是界町，界町向北半日是石山，海岸中多少烟雨忧愁”。
　　这话虽然很怪，有心之人还是能听出一些东西的。
　　于是细川藤孝在文人墨客小范围中得到一个“口风不严”的评价，但同时，大家都认为他一定也进入了平手家的心腹重臣圈子。
　　不然怎么能道破如此机密之事？难不成是自己猜测的？
　　……
　　直到三月底四月初，平手汎秀依然在近畿活动，忙着处理人情世故和政务事项，也算忙里偷闲，放个春假了。
　　二代目义光倒似乎十分喜欢上战场的感觉，早早带队前往丹波，继续严肃认真地啃硬骨头。
　　没料到这被认为是骨头的山猴子们，居然让人磕掉了几颗牙。
　　事情是这样的：首先是八上城波多野家的庶子秀香，派人密约，说自己对守城感到悲观，愿意带领一部分“识时务”的国人众，临阵倒戈，开门迎接“王师”。
　　恰好副将小西行长受了轻伤不在阵中，平手义光姑且相信了他的说辞，命丹波降将川胜继氏、并河易家及直属部下户田尊次、加藤清正前往接应，便中了诈降之计，遭遇埋伏，损兵折将。
　　幸好，有几家丹波国人众，一道参与了诈降，却没有被告知实情，到场才发现自己成了牺牲品，勃然大怒，乱刀砍死了波多野秀香，当真倒戈相向，他们承受了最猛烈的进攻，少数没死的则理所当然成为死硬分子。
　　加之井伊秀直行事细致谨慎，中途做了应对准备，没有致使溃败，伤亡数止于一千之内。
　　可惜气势已经衰了。
　　平手义光吸取教训，做出反思，稍稍回撤到八木城休整，决定两个月后，先从地理条件稍好，敌人又更弱一些的丹后入手，以取得包夹合围的优势。
　　若是能吸引丹波国人走出山林到平原作战当然更好不过。
　　同时，伊予国北部的详细检地和整体的大略估算都完成了。
　　北部原河野家的领地，共十七万六千石，包括免税的寺社领三万石，交给木下秀长管理。其中四千石属于私领。他收录了十二岁的河野通直作为养子，并且留用半数的家臣，在保持集权的情况下又充分兼顾了当地人的情绪，因此得到许可。
　　西园寺公广得到一郡之地，六万石安堵，能够以外样身份侍奉平手家。其实他并没有特别出众的履历也没有特别恭顺的表现，未被攻灭实属幸运，令人不解。汎秀只说“文武双全，人才难得”，众人听不懂，也不敢问。
　　其他在南边和东边，还有约十一二万未经检地处理的区域，已经在两年前交给长宗我部元亲“代管”来作奖赏，暂时没有拿回来的意思。
　　平手家现在的运行模式就是，各地的“国代”拥有地方事务上的权限，其中只有一小部分是私领，旗下土豪地侍仅仅是他们的与力，而非家臣。平手秀益、河田长亲、岩成友通、中村一氏都管理了二十万石以上的地盘，但知行都不超过两万石。
　　木下秀长目前只有四千，短期内就算再怎么立功受赏，也难以追上几位前辈的了。
　　这有些类似于东国流行的“寄子寄亲制”，能快速将领地收编并形成战斗力，问题就在于，各地代官由于私人知行不足，无论从威望还是从物资上讲，都不具备独自策划大型合战的能力，无法自行扩张，多面开花。
　　只有偶尔被任命为“取次”时，才临时拥有见机行事的权限。
　　不过转念一想……织田信长那个体制倒是利于各地国主的自行施展，让几大军团长的主观能动性充分发挥出来，然后最终结局并不美妙……
　　所以说，这一点还是不要轻易改变的好。
　　唯一有权力独自发兵作战的，仅有平手义光而已。
　　其他家臣是没有立场去嫉妒的。
　　凭本事投的胎，不服气你再去投一个试试？
　　另外就是山中幸盛他们尼子复兴军，走海路到了伯耆，准备策反羽衣石城的城主南条元续。
　　这中间也出现一点破折。
　　尼子家的“卧底”福山兹正的初次劝诱并没有成功，还不慎暴露了身份，被南条氏家老，铁杆毛利派的山田重直发现，遭到诛杀。
　　但是，南条元续对于家臣未经允许私自动武感到非常震怒，反而因此坚定了信念，抛弃毛利，拥护平手，把山田重直逐出门墙，迎接山中幸盛等人进城。
　　众所周知，毛利家的心腹大患，始终都是死而不僵的尼子。听闻此事，大惊失色，其他方向都顾不得了。
　　山阴的“战区司令”吉川元春甚至来不及点清兵马，就带了七千军势前驱杀向伯耆国羽衣石城，命令后面的人自行跟上。
　　毛利辉元也放弃了北九州和山阳道的计划，返回安艺吉田郡山城，发出广泛的动员。
　　这个时候，平手汎秀显然会继续寻找对付毛利的办法。
　　毕竟人家是正在庇护足利义昭的正主嘛。
　　但又收到了几封来自各地的请战文书。
第七章
武田胜赖请战
　　武田胜赖向平手汎秀献质降伏之后，接受到了一个“招抚北条”的任务。
　　接下来几个月的时间，双方就此展开了虽然不走心但也煞有介事十分频繁的外交接触。
　　过程之中，武田胜赖不知是有意还是无意，反复强调，每次都要重复的一句话是：“相模大人亦早速上洛觐见平手大纳言，以成天下静谧，否则，他日天兵临于小田原城之下，则悔之晚矣。凡此，勿谓言之不预。”
　　第一次见的时候北条氏政大概还是有点惧意的，心想能让甲斐之虎的儿子都屈膝称臣的势力应该真的很厉害。但次数多了就十分烦躁，反而产生逆反心理了。
　　导致翻来倒去始终没有实质进展，在名分和称谓上持续纠结。
　　武田胜赖当然主张平手家是现在唯一的“公仪”所在。
　　而北条氏政坚持认为，足利义昭的地位依然有效，至少是“二元政治”的局面。
　　可能也不是全部因为不服气的缘故，而是由于从室町幕府获得的“关东管领”称号才刚到手，都还没捂热，实在舍不得丢了。
　　现在那边，上野还有相当大部分在武田、上杉手中，常陆有佐竹氏这个地头蛇存在，下野钉子户宇都宫依然坚挺，安房、上总的里见家更是心腹大患。
　　看上去关八州三百万石，已有六成半归了北条，但剩下三成半都不好对付。北条氏政一方面能从各个途径感受到平手家的实力，希望议和取得支持而非敌对；另一方面却又抓紧时间统合扩张，试图积累筹码，拖延最终见真章的时间。
　　于是他始终坚持两点：第一是佯作不知道京都发生了什么，认为足利义昭出逃之事只是“误会”，多次提出愿居中调解，第二是希望平手汎秀能对“关东管领”的授予情况做进一步的再次确认。
　　这显然是不现实的。
　　你既然在第一点上含糊其辞，不肯战队表态，那第二点的诉求当然无法得到满足。