战国之平手物语(校对)第204部分在线阅读

　　“积极上交多余武具者，是否可得到奖励？”
　　“这个提议不错。肯主动配合的人，便以银钱嘉奖吧！”
　　“对于外来武士，该如何处置呢？”
　　“友军来客自然带着身份证明。敌国来者……那还用问吗？”
　　“那如果是流浪过来的浪人呢？”
　　“督促其到本家奉行处报备。若拒绝报备，或长期无故逗留，则需追究情由。”
　　“恳请再问主公，此事是否交由本家奉行管理呢？”
　　“国人豪族和町民，皆有奉行审核后给予书状，是否违法持械，则以本家‘警视厅’监督。寺社嘛，便交由他们自治管理吧。”
　　汎秀耐心解答了他的疑虑之后，沼田佑光稍微想了想，觉得自己在这方面没什么太多见地，为免露怯也就不多说了，同前面的人一样伏身恭维了几句。
　　而这时候岩成友通方才是一副恍然大悟的样子，以心悦诚服的语气说说：“主公胸中韬略，远胜我等。”
　　以他的见识，经过这半刻钟思索，便想明白了前因后果。平手大人入和泉后，先检地，而后又有“军役免除税”，再加上今日的“带刀状”，这是一连串的软刀子。
　　之前出台“军役免除税”的时候，和泉国内只有不到二十家豪族愿意承担全额军役，其他的或多或少都选择以税代役。按检地结果，原本是三千一百的兵员，而实际上平手汎秀得到的是一千七百兵，和每年八千石粮食的收入。
　　其中有一部分人是确实有特殊情况，无力承担兵役，但更多的却是明明有足够兵丁，就是不愿意脱离土地，想保持自己的独立性，待天下有变，再起来闹腾一番。所以宁愿出钱出粮也不肯出兵。和泉商业发达，许多豪族是有一些见不得人的外快的，可不只依靠土地生存，多交一些税对他们来说还不至于负担不起。
　　而这些人在“带刀状”上面就会遇到麻烦。
　　显然平手汎秀会把“军役免除税”和“带刀状”联系起来。
　　从大义上讲，之所以允许国人众以税代役，是为了体恤那些死伤过多，男丁不够的家族，可不是给你保存实力的！
　　既然男丁不够，那么“带刀状”自然不用发那么多。
　　比如只愿意承担三十人兵役的小家族，那发给他的“带刀状”上就只写三十个名字。或许可以宽限到三十五个，甚至四十个，但不可能无限超出。
　　假如报出一两百来，那就等于明着表示：我家虽然有足够的壮丁，但就是不愿帮守护代打仗！
　　平手汎秀用这样的手段，一步一步地将希望从军的人，和情愿务农的人区分开。而且这个区分，不是自上而下钦定的，是众多国人豪族自己报上来的。至于既不愿从军，又不想务农，只想握着刀剑当地头蛇的，最终当然是坚决铲除。
　　两个措施单独看都不算严厉，而且是相隔了几个月先后出台的，所以不至于激起太大的反对。但结合在一起的效果，又让心怀不轨的人无法容身。
　　今后的国人豪族，要么被吸纳到体制里来，转化为正规武士，要么放下刀剑，老实去当个小富户。不会有第三条路可走。
　　至于寺社，其实只是附带着而已。“不输不入”之权是深入人心的。但寺社能否持有大量的武力，这是法未明言的模糊地带。
　　借着暴乱，“带刀状”一事，寺社也是无法理直气壮地拒绝的。
　　在汎秀的提议下，负责和泉寺社联合自治的“十一人众”已经选出来了，核计寺社方“带刀状”名单的事务就要交给他们。接下来平手汎秀会每隔一年半载就给他们找些事情做，而且都是这样十分敏感的不好处理的事情。
　　相信终有一日，下层僧人和神官们，会主动要求世俗权力介入的。
　　平手汎秀的思绪稍微飞远了一会儿，扯回来的时候，他发现寺田安大夫和沼间任世入道都是一副欲言又止的样子。
　　当然区别还是有的，寺田是担心自己，沼间却是在担心别的国人众。
　　汎秀把眉眼舒展开，摆出一副笑脸，对这两个本地豪族的代表人物说到：“你们有什么想法，都尽管说出来！不要有顾虑，我岂会因言治罪吗？”
　　那两人互相用嫌弃的眼神对视了一眼，而后几乎同时拜倒在地。
　　但寺田的话是：“下臣斗胆请问，身为外样新参众，如何才能转为平手家的谱代家臣呢？”
　　而沼间却说：“在下德才皆无，恐怕担负不了国人众的旗头职责，有负监物大人信任，您还是另请高明吧！”
第七十二章
迷之少女
　　沼间任世入道确实如传言那样，是一个仁慈软弱的人。
　　面对强势入主的平手汎秀，他完全不敢生出暗地反抗的念头；作为国人众的老大哥，他又无法硬下心肠去执行命令。
　　一般人被指定为国人旗头，只会觉得会是摄取利益或者向上爬的好机会。但对沼间而言，这几个月的感受到的无奈远多于成就感。趁着平手汎秀又提出了新的政策，他干脆就请辞了事了。
　　汎秀本来是打算要榨干此人最后一点利用价值的。
　　但沼间这伏左右为难的样子，突然让他想起了一个人。
　　也就是穿越之后的胞兄，那个“懦弱无能”，上不能让主君满意，下不能压制家臣的老好人平手久秀。
　　距离兄长战殁，已经六年多了。汎秀对他的印象也渐渐淡去，唯有在今日，记忆与现实出现细微的重合。
　　所以汎秀一时心软了一下，同意沼间辞去旗头之职，作为一个普通的外样新参众效力，日后也不再来御馆评定会。
　　但随即问题来了。这个位置该由谁来替代呢？寺田安大夫只不过是个树立起来的典型，他本人与其他国人众已经完全不算是一个圈子的人了。
　　除此之外的两个旗头，真锅五郎右卫门和淡轮新兵卫，实力和人脉都差得很远，似乎起不到应有的作用。
　　不过这点小麻烦还不足让汎秀头疼，他当即命令伊奈忠次带着书信，与沼间、寺田一道向国人众传递处理决定。同时让平手季胤向寺社联合自治的“十一人众”沟通协商。
　　案件本身的侦查工作自然仍是由“警视厅”的服部春安负责。汎秀临时赋予了这个组织警察、检察官、法官三者集于一身的权力。这在一个健全的政权里是不合适的，但现在摊子很小，人手也缺，能区分治安和军事已经很不容易。
　　所谓“警视厅”的组织，原本只是汎秀临时意动，设置的一个闲职。但调查暴乱的成果，让他开始对服部春安有一点期待。一支具有战斗力的治安部队，对于维护领内秩序的正面作用可能胜过了千军万马。所以接下来，汎秀给了他们一个更重要的任务，就是持续彻查“带刀状”的执行情况。如果今后和泉领内有佩戴武具者，既不是平手家兵卒，也不属于任何一个允许带刀的豪族、寺社、村落，或者不在其家族申报的带刀名单中，便可以当即缉捕。
　　“警视厅”自服部春安以下，有十个下级武士或老兵担任组头，石川党的侠盗们，和一些从富农中招募的新人担任组员。相信这种人员组成，腐化的速度应该会比较缓慢的。
　　平手汎秀可以加强吏治监管，但归根到底还是要依靠家臣的清廉。在这个时代，如果硬要搞一个古代版本的“廉政公署”，最终很可能就成了“东厂”，必须谨慎。
　　当然必要的监管是不可少的，暂时负责此事的是河田长亲。
　　鉴于目前的世道，如果只有一两个执法人员单独行动，恐怕经常会有被反杀的危险。所以“警视厅”辖下一百多人，只分为十组，每组十到十五人，以集体为单位来行动。这样的规模，就算陷入危险，也足以分出人来传信了。
　　但另一方面，只有十组巡查人员，分散在近十万人的和泉国内，显然远远不够。管理范围只能限于各市町和大型村庄这些稠密的地区，不可能深入到偏乡野壤当中。尤其对于南部丘陵的穷苦地带来说，更是震慑意义远大于实际意义。不过这也是理所当然的常态，在工业化到来之前，“皇权不下县”是很正常的，能够越过大地主的官僚，把触角深到小地主这个层级的，就算是很成功的政权了。
　　随着平手汎秀的指令，行政体系开始运作，“带刀状”的管理和巡查提上了日程。
　　据汎秀与奉行们估算，和泉国人众加起来，能动员的农兵极限应该是五千左右。由于部分国人土地被剥夺，检地确定的军役是三千一百。但许多国人都选择缴纳军役免除税，最终的军役结果是一千七百。
　　现在要求报上“带刀状”的数目和人名，这令某些国人是相当难受的。
　　少数几个确实无力承担兵役的家族，都主动提交了武具。愿意随军出征的就更简单，根据兵役数量，填写相应的数目和人名即可。但剩下那些人就不得不绞尽脑汁地编造理由了。
　　最终收集上来的武具有野太刀二百余，长枪七百余，具足六十副。汎秀制定下太刀一贯、长枪二百文、具足五贯的奖励标准，慷慨支付了数百贯赏金，并宣告嘉奖，对配合政策的国人加以安抚。
　　报上来申请“带刀状”的人数则是二千八百，比军役数量多出一千有余。其中充斥了各种明显是编造出来的借口，比如“太刀是神灵寄所，需要代代相传”或者“作为打猎的工具使用”等等。
　　对于这些，汎秀一律指示奉行们给予认可，没有细查。现阶段只要表面上服从律法，就算得上良民，暂不追究。
　　对比几个数字，可以推测出，理论上还有约一千人违法持械，不肯前来申报，这才是接下来工作的重点目标。
　　几日之后，寺社方面的结果也通报过来。联合自治组织的“十一人众”只象征性缴纳了二百武具，却报了三千五百带刀的名额。理由当然是守护寺产需要僧兵，守护社产需要神兵。
　　这个数字令很多家臣都勃然大怒了，但汎秀在公开场合，仍表示尊重“不输不入”之权，未作质疑，只是再三确定这个具体数字。
　　三千五百这个数字，一定仍有不实之处。按比例推测，寺社武装加起来，或许有五六千人之多。
　　只要有不实之处，将来就能以此做文章。当前要做的，就是让“带刀状”的规则深入人心。
　　同时还有些村民和町民，表示需要保留武具团结自卫，总计有二十多个村庄或小镇，报备了七百人带刀名额，这是唯一一个令汎秀带着真心诚意批准的。
　　数目和名单都确定好了，服部春安带着“警视厅”便开始巡查起来。
　　按常理讲，有脑子的人都不会在这个时刻顶风作案，那些未报备的武装应该都已经藏匿好了。但汎秀仍然坚持大张旗鼓地搜查，不惜多给些勤务津贴。
　　这不是为了抓住犯人，而是要对围观群众反复灌输“不经允许持械乃是大罪”这个印象。所以就算没有成果，也要煞有介事地去执行。
　　只是，没想到这么一查，居然还真在第二天，就查出了一伙有嫌疑的团伙。
　　这伙人租了一间带着庭院的屋敷，男女老少都有，共有二十余，多数配刀，看起来是带着佣人出游的高级武士门第。因此服部春安也没有一上来就严加询问，而是客气地派人打听。
　　只是刚接触下，那边的下人都推说主人一早出门去参加“竞拍会”去了，不敢私自回话，也不知道家主何时才能回来。
　　这个解释无法让人满意，所以服部春安就持续不断地派人前去盘问，语气也越来越不友好。
　　同时又调动两队人马，将这间屋敷的前后门都严密盯住。
　　他没有隐瞒的意思，就是正大光明地派手下摆开架势。这也是平手汎秀的要求，治安机关在自己的领地上，需要有一些大张旗鼓地行动，来彰显存在感，震慑潜在的罪犯。
　　眼看着形势正要往不妙的方向发展，屋子里突然走出一个颇具英气的女孩子。
　　这姑娘面相还残留着几分稚色，发髻上插着崭新的簪子，看似才刚进行过“结发礼”；她身着一身白色吴服，却未像一般武家女儿那样穿罩衣，反是系着方便行动的绑腿和袖笼，腰上还配着小太刀。
　　看她服饰和气度与之前谈话的下人全然不同，或许是个能主事的，服部春安就打算亲自上前询问。
　　只是他还没来得及开口，那位刚成年的小姑娘却肃然呵斥道：
　　“我可是与和泉国守护代平手监物大人有过旧谊的人，敢问阁下是平手家哪一位？为何如此无礼？”