宰执天下(校对)第680部分在线阅读

　　蔡京看似带着酒意，举杯邀张商英对饮而尽，“非是天觉，也无人能直言气学之非。”
　　张商英哈哈地大笑，“说什么格物致知，致知的结果倒成了玩物丧志。”
　　“韩冈所学不正，故而有如此结果。”蔡卞甚至有几分期待，期待天子的用意不仅仅是在千里镜上，“今日在经筵上，天子也在说风俗不同，道德不一，国必难治，民必难安。”
　　“说得没错，正是这个道理！”张商英点着头表示赞同。
　　蔡卞是王安石的弟子，因而被安排在国子监中授课。在去年的太学案中，他仅仅是被风尾扫过，没出什么大娄子，也就连带的受了点处罚。这一次，天子要在经筵上开讲《字说》，便是很巧地就让他出了头。若是换做是蔡京上本，蔡卞想要得到崇政殿说书这个职位，可就没那么容易了。说起来蔡卞的运气的确是让人羡慕。
　　赵顼已经年过而立，在课业上并不打算花费太多的心神。经筵已经由初登基时的逐日讲学，变成了隔一日开讲一次。加之经筵官也有七八人之多的，蔡卞要不是正好是开讲《字说》而被提拔起来的经筵官，半个多月才能够轮到一次——虽说依然是让无数朝臣艳羡，但毕竟比不上现在隔三岔五就面见天子的际遇。
　　“《字说》乃万世不移的经典，故而得了天子看重。圣意如此，世人皆有共论，又有谁敢跟天子拧起来？”
　　蔡京并不认为王安石的《字说》能当得起蔡卞的评价。说起来《字说》解字，皆是以今字楷书为解。中心为忠，如心为恕，算是解得妙的。坡者土之皮，也勉强能说得通。但豺为才兽，熊者能兽，这样的解释，怎么想都不对。
　　也不看看从古时到如今，这字形变了多少。蔡京是书法大家，大篆小篆汉隶，楷书行书草书，以及各种的变体，他都是得心应手，当然看得出来《字说》中最大的症结。
　　上古以六书造字，象形、指事、会意、形声、转注、假借，可不是只有会意一条。形声虽多兼会意，但不能偏到所有的形声字都当成会意字来解释。
　　但蔡京却无意指出来，若有必要，为《字说》做注疏他都不会有问题。
　　“气学这一次大败亏输，朝廷真的想有所振作，也没有气学的落脚点。”张商英轻摇着扇子，这一回上书合了天子的心思，对他来说，也绝对是一桩喜事。
　　“韩冈求胜心切。若是稳一点，也不会有今天的事。”
　　要想在朝中混出头，就必须有自己的班底，而想有自己的班底，就要有足够的名望。同样的道理，学术上也一样如此。韩冈他的功劳已经足以留名史册，日后的宋史之上少不得有他的一篇列传，但以蔡京对韩冈的认识，这一点还是满足不了韩冈的。只是他太年轻，家世又缺乏底蕴，想要在各家的纷争中脱身而上，将关中的子弟都招揽至门下，光凭防疫之术还是不够的，学术上必须有成就。
　　“就是稳了又能如何？待介甫相公的《字说》遍传天下，气学也只能去找匠人和纨绔们做传人了。”张商英望着窗外的街道，“这一份诏书，倒是便宜了军器监。”
　　一辆马车正从楼下经过，车边的护卫明显多于正常情况。昨日政事堂下了堂札，着令开封府将收缴上来的千里镜，全都转送去军器监武库。
　　清风楼离开封府不远，对街的巷中就是府库的正门，一车价值万金的千里镜从府库中出来，便是从清风楼前的正街上转去军器监中。
　　视线随着马车远去，张商英唇边的得意更加明显。
　　蔡确当年弹劾王安石合了圣意，才几年工夫，就已经做到了参知政事。张商英绝不认为自己会比蔡确差，两府中不到十人的位置，他也有意在十几二十年后占上其中的一把交椅。
　　当上了御史，只要做得好，两府中的位置就绝不是奢望。
　　多年前第一次入御史台，张商英知道自己是太心切了，惹起了枢密院同仇敌忾，以至于被天子和王安石抛弃。这一次卷土重来，两府暂时不能请动，那么离两府只有一步之遥的韩冈便是第一人选。
　　就让韩冈继续当这块垫脚石好了，张商英不介意多踩上两脚。
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　　笼在纱笼中的蜡烛噼啪响着，夜阑人静，除了烛花轻爆，就只有远远地随风而来的更鼓声。
　　苏颂夜不能寐，都快三更天了，心绪乱得让他没有一丝睡意。伴读的书童也给赶了出去。
　　近一个月时间，他和韩冈才将凡例写好，一个崭新的分类方法，使得书中章节也必须做出相应的调整，为此很费了一番功夫，到现在也没有竟全功。
　　但苏颂今天晚上并不是因为此事而夜中难眠，今天白天，来自韩冈的一个请托，让苏颂心烦意乱难以安寝。脑中一团乱麻，坐在桌前却是纹丝不动地有一个时辰了。
　　“大人。”苏嘉在书房外敲门。
　　苏颂的书房不是随便什么人都能进来的，对于他们这些士大夫来说，比起人来人往的卧房，自己的书房更为私密。不过儿子过来，当然不能拒之门外。
　　“大人还是早些安歇吧。都快三更了。”苏嘉端了茶进门后就劝着苏颂，“明天大人不是要开经筵为天子讲学吗？”
　　天子这些年来，一般都是隔五日才去文德殿上朝，平常的时候，都是让宰相押班，带着一群不釐实务的朝官拜舞了事。苏颂有实务在身，可以不赴常朝。但明天是他上经筵为天子讲学的日子，精神不好，犯错的可能性就不会小，纵然只是罚铜，那也是一桩丢人现眼的事。
　　苏颂应了一声，却仍是动也不动，低头只顾盯着身前的书案。
　　苏嘉看着苏颂面前摊了一桌子的药材，地上也都是没有清理的碎渣，弄得好端端的一个书房，变得乱七八糟。忍不住气道：“韩冈不过是想借着编修药典来宣扬气学，却让大人为这一部《本草纲目》殚思竭虑，连睡觉也不安稳。大人你这是何苦呢？”
　　“你懂什么？！”苏颂突然发起了火，冲着儿子呵斥，“圣学乃万法之宗，医药之学何能例外？！医典中论及圣学，本就是韩冈他该说的，不说才有错！明日到了经筵上，为父照样会说。”
　　苏颂一贯好脾气，一年到头也不一定会发一次火。今天的怒气突如其来，苏嘉张了张口，却也不敢多说上一个字。
　　训得儿子不敢说话，苏颂冷哼一声，这个话题算是揭过去了。不过到了明日的经筵上，却是没办法跳过的。
　　苏颂是翰林侍读学士，在经筵官中排在最前面的，品阶远比侍讲、说书都要高。不过经筵官的地位高低，是要看他们与天子相处的时间长短来评判。苏颂当然是远远不及新党的那一拨人马。
　　大宋天子特设经筵，让臣子来讲学，这是在向天下臣民表示皇帝重视文教，同时也让天子多了一个了解外情的渠道，增长学问只是末节而已。相对的，诸多臣子也利用了这个机会，来争取天子的认同。
　　王安石安排吕惠卿和王雱做崇政殿说书，吕惠卿升任执政后，也安排了自家的兄弟做崇政殿说书，就是为了利用给天子讲学的机会，将自己的政治观点灌输给天子。比起崇政殿中，一群宰辅重臣争着说话，互相之间还监视着对方，经筵上一对一的讲学，能将事情说得更细，也便更容易说服天子。
　　这些天来，新学一脉的经筵官，将气学视作眼中钉，在经筵上连番攻击气学中的观点。韩冈主张的自然之道难以争论，但儒门的根本还是在经义上，张载和韩冈的论述中，可供攻击的地方很是不少。
　　所以韩冈才会请到了他苏颂的头上。
　　下这个决心并不容易，在经筵上为气学张目，这等于是要让苏颂彻头彻尾站在韩冈这一边。不过对于新学，苏颂的确没有好感，而他本人的学术观点，这些年来，也的确是与气学越走越近。
　　而且因为天子诏禁私藏千里镜，苏颂不得不将自己心爱的千里镜交了上去。那可不是三五十贯就能买到的低档货，光是为了磨那镜片，苏颂可是卖了宿州的六十多亩上等水田。虽然在外面恍若无事，面对韩冈也一点不露心思，但苏颂的心中可也是恼火至极——不仅是外物，还有他那些借助千里镜的发现，全都得束之高阁了。
　　别看新学如今借助《字说》的问世，天子的垂青，一时间声势大振。可一旦有人能拿出真凭实据来戳破画皮，冲上将会是争先恐后。
　　真凭实据，苏颂手上就有。气学讲究着以实为证，这一份证据，新学无论如何都没办法辩说过去。纵然天子咬着牙坚持，但士林中对新学虎视眈眈的可是为数不少，到时候，纵然有皇帝主张，但新学想聚拢士林人心，也就只能靠科举了。
　　硬顶着风头来，或许会让天子难堪，只是落到头上的责罚，也不会太重。大不了出外，对苏颂来说，也不算什么大事。到时候，又能有足够的时间来研究天文星象了。
　　终于有了决断，压在心头上的巨石也就不复存在。苏颂如释重负地站了起来，小心地将桌上的药材收好。转身看见儿子毕恭毕敬地站在身后：“还站着做什么？还不去睡？为父可是要去睡了。”
第二十章
土中骨石千载迷（二）
　　赵顼拿着刚刚草拟出台的药典凡例，细细读着。
　　所谓凡例，就是发凡以言例，一部典籍的宗旨、体例和结构，还有一些需要特别说明的地方，都要在其中加以阐述。
　　虽说对韩冈有所成见，但他所主张的自然之道，赵顼也知道其中有着极大的价值，一边细细翻看，一边听着苏颂的解说。
　　“药者，治病草也。声从乐，以勺切。乃治病之草之总名，是故药典号本草。”
　　赵顼低头翻看，随口道：“苏卿也解字？”
　　苏颂深吸一口气，将纷乱的心绪收拢，沉声道：“臣于此道不敢称能。不知源流，如何解字？正如不溯其源流，便无法给药物分类一样。”
　　赵顼抬眼深深地盯了苏颂一下，“苏卿是在评《字说》？”
　　“王安石的《字说》，只循楷书为解，却不知圣人书文，用的乃是大篆。至于大篆之前，更有仓颉所创古字。此可谓刻舟求剑。”
　　眼前的文字方才还让人放不下，可转眼间便被苏颂败了兴致。赵顼放下了札子：“难道苏卿你找到文字的源流了。是仓颉之字？还是嬴伯益之字？又或是太史籀之字？”
　　天子质问的声音凛凛生寒，苏颂摇头：“四五千年前的东西……不过的确找到一些比周鼎更早些的实物了，也是得了陛下的福佑。”
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　　苏颂去崇政殿为天子讲学，而韩冈则是为厚生司中事来政事堂拜见王珪。两天后京城的两座医院就要正式开张了，许多手续必须要经过政事堂走上一圈。
　　迎接韩冈的不仅仅是王珪，蔡确不知是巧合还是故意，竟也在场。下面还有几名中书辖下的官员，在旁边听候指派。
　　“一边要编纂《本草纲目》，一边还将太常寺、厚生司和太医局打理得一丝不乱。医院建好了，灾民也救治了，玉昆这一个月来可是辛苦了。”
　　王珪跟韩冈关系不差，迎了韩冈进来后，笑呵呵地说着好话。
　　蔡确在旁也附和着：“玉昆一人兼数任，的确是辛苦。不过能者多劳，论才干、论器识，朝中比得上玉昆的也没几人。”
　　韩冈欠了欠身：“辛苦倒是不辛苦，救治灾民乃是司中分内事，有法度可循。《本草纲目》眼下还是在整理药材，除了一个分类和凡例外，需要韩冈动手的不多。倒有空坐下来读书。”
　　“哦，玉昆最近在看什么书？”王珪随口问道。
　　“《字说》。”
　　韩冈此话一出，王珪和蔡确便相视一笑，果然是不肯安安生生地做事。这一回，到时要洗耳恭听韩冈的高论了。
　　蔡确一副很好奇的模样：“《字说》乃是令岳王介甫心血所寄，难道玉昆你准备在里面挑出什么错来？”
　　“挑错？”韩冈大笑，“从根子开始就是错的，如何去挑？仓颉造字，鬼神夜哭，自此上古之民不须再结绳记事，而有文字可传承。从石鼓文、籀文和周鼎上的金文中可以得知，文字在春秋为一变，是为大篆。至秦一统，又为一变，是为李斯小篆。等到汉时再一变，隶书成了主流。至于如今通用的楷书，始于汉末，到了西晋方才通行于世。字体演化，如同草木之生，乃是渐进而成。故而解字，需追本溯源，不当以今字论之。”
　　韩冈话声朗朗，“许叔重【许慎】何以将籀文录入书中，不正是为了返本溯源？不从上古圣人创字时寻找本意，一部《字说》也只是刻舟求剑之文。船都行出数百里了，怎么能指着船帮子上的刀痕说我的剑就在这下面的水里？都已经过去几千年了！往前数千年，仓颉所创之字，是与金文相类，还是与石鼓文相类，抑或是蝌蚪文。更甚者，乃是别有另一番书体？必须明了此事，方才可以解字。”
　　“难道玉昆你找到了仓颉的实物？”蔡确故作惊讶地问道，脸上却写满了不信。
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　　苏颂对赵顼隐隐的怒意并不放在心上：“不知陛下可知何为龙骨？”
　　“龙骨？”赵顼一时间疑惑起来，不知苏颂的葫芦里面卖的什么药，没事提船只的底梁做什么。随侍在侧的宋用臣附在他耳边轻声说了两句，让赵顼随即反应过来：“苏颂你说的是《本草》上的龙骨？”
　　苏颂点头：“陛下明鉴，这一次的发现正是从龙骨中来。”
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　　“龙骨？”王珪不知道韩冈为什么要提到这一个药材。不过被戏称为至宝丹这剂名贵成药的王珪，对医书也的确有几分了解，“龙骨主心腹鬼注，精物老魅，咳逆，泄利，脓血，女子漏下……”