宰执天下(校对)第1111部分在线阅读

　　同时横渠书院由于不断得到捐赠，在郿县及其周边各县，横渠书院有超过四十顷的田地，已经成了凤翔府最大的地主之一。在其名下，还有十一座风磨坊，每年的收入不在少数。另外书院还将院中师生们编纂的各色书籍交托印书馆印制发售，还能得到一部分分红。
　　有了这些收入补贴，不仅能够让书院中寒门士子不用忍饥挨饿，可以安心读书，也让书院更有吸引力。
　　每次看到书院的变化和发展，韩冈都不禁感叹，他的师兄苏昞，作为书院山长的确是劳苦功高。
　　横渠书院是韩冈计划中极为重要的一环，代表着气学的未来。
　　但数学、物理学和化学等方面的进步，才是韩冈对横渠书院的期待，这不光是人多就可以的。
　　如果是对外，在不能用笔和嘴来说服敌人的时候，只要用上大炮就没有问题了。
　　火炮的威力会让一切反对声平息，如果做不到，那就代表威力还不够，需要口径更大、炮弹更重、射程更远的火炮。
　　而在对内时，大炮也是学术之争上的凭据，是证明气学优点的证据。要想压倒对手，同样需要口径更大、炮弹更重、射程更远的火炮，以证明气学的功用。
　　经世济用。
　　气学想要扩大影响力，成为一门显学，离不开这四个字。
　　自家寒窗苦读的辛劳，仿佛就在昨日。而现在已经要指导学生们攻读的方向。
　　时时都在关注着横渠书院内部一举一动的韩冈，知道他的根据地虽然很缓慢，但的确是向着他想要看到的方向在前进。
　　书院中的数百上千名士子，日夜苦读的内容，并不局限在科举的项目中。
　　尽管这一科，包括下一科，再下一科，从礼部试出来的新科进士里面，不会有多少气学弟子的身影，但日后朝堂之上，气学弟子必然会因为他们的才干而走上高位。
　　而且以韩冈现如今的地位，还有日后几十年盘踞朝堂的时间，也绝不会是白白看着新学垄断着进士资格。
　　就比如明天就要开始的阁试，韩冈就不会坐视新党刁难他要重用的人。
　　韩冈不知道黄裳对阁试有多少把握。
　　在心理上，尽管黄裳在他面前从来不会表现出慌张和不安，但在面临如此重要的关头前，黄裳不可能不紧张。
　　可是在学问上，韩冈还是愿意相信黄裳的自信。
　　也许前世记忆中的状元，就像韩冈的进士第九，是天子直接从榜尾提上来一个样。黄裳的状元也有可能是当时的皇帝看着顺眼，所以在礼部试和殿试上的名次并不高的情况下，行使了特权的结果。
　　不过连续多科南剑州解试位居前列的实力是毋庸置疑的，考不中进士也只是运气。或是状态不好，或是题目不对。
　　黄裳想要通过阁试，最后就只是题目的问题。
　　在很大程度上，考生们的命运就决定在考官身上，一方面是考官出的题目是否在自己准备范围内，另一方面，自己辛苦完成的文章能不能得到欣赏，决定权也全都在考官们的手中。
　　阁试考试的范围，九经、诸史、武经、诸子，加上注疏的内容，文字数量就是数以百万计，不可能有多少人能够将注疏都一股脑地背下来，他们能够做的，是记住其中绝大多数的关键内容，以及经义本来的要旨，剩下的就看会不会运气不好，撞上自己记不得出处和内容的考题。
　　就算是苏轼、苏辙，他们能通过阁试，都有考官没有刻意刁难的因素在。渊博如欧阳修，都能对苏轼杜撰的典故不敢轻下结论，苏轼、苏辙难道能比欧阳修强出许多？
　　韩冈不知道黄裳会遇到什么样的题目，也不想知道。怎么出题才能让王安石满意，又不开罪自己，这是崇文院中人需要考虑的。韩冈要看的只是结果。
　　制科不会像进士科举一般的锁院，但必要的隔离还是少不了。出了题之后的几日，参与出题的几名三馆秘阁成员，都要被约束在秘阁之中，直到开始考试为止。不过这样的制度，远比礼部试要容易钻空子许多。一众考官，更加容易受到场外因素的影响。
　　但韩冈要的只是一个公平的机会，并非特意的照顾。
　　党争虽然已经是个现实性的问题，可韩冈并不觉得要不择手段地去体现党同伐异四个字。
　　如果在没有人下绊子的情况下，黄裳不能通过阁试，那就是他自己的问题，韩冈也不会因为他被黜落，而针对那些考官下手。
　　拿起一张夹在《常用字字书》中的纸片，韩冈看了一阵，最后摇头一笑，随手便丢进了盛满水的笔洗中。
　　草草写了几行字的纸片只有巴掌大，在笔洗内很快就湿透了。韩冈再拿着笔杆搅了一搅，便烂做了一团，再也看不清上面的字迹。
　　这样就行了。
　　韩冈想着。
第十章
千秋邈矣变新腔（一）
　　在考题公布之后，宗泽便松了一口气。
　　进了贡院中之后，宗泽便一直感到有些压抑。贡院里面的空气，都仿佛比外界重上几分。更何况由两位知贡举带领考官、考生一起向先圣参拜的仪式，庄严肃穆，更是给一众士子平添了一份压力。
　　宗泽曾经听前辈说过，贡院中多有冤魂，全是屡考不中、郁愤而亡的士子。应考的贡生们只要心思一乱，立刻就会被缠上。
　　再有才学的士子，一旦乱了心境，也会连普通人都不如。
　　当然，为什么有圣人坐镇贡院里面还会有冤魂？何况这座贡院还是新修，开门迎客也就几次，能死几个？
　　这一点，那位专爱说鬼故事的前辈就不能自圆其说了。
　　今科的考题，在经义上没有什么特别，只不过出自《诗》、《书》、《周官》中的内容比预计中少了很多，很可能是《三经新义》给人琢磨透了，所以干脆减少一部分，以加强难度。
　　而之后策论的题目，让宗泽在安心之余，又忍不住摇头苦笑，为那几位爱猜题的同窗担心起来。
　　熙宁六年礼部试的策论是史论：以秦与商鞅之事为题；九年则是策问：天子因天下灾异频频，而问策于考生；元丰二年也同样是策问，因为当时的形势，加上主考是去过辽国的许将，策问的内容有关西、北二虏。
　　连续两科都是策问，所以这元祐元年的礼部试，大部分士子都觉得应当不该是策问了。
　　但宗泽没有管过去是什么情况，策与论，他都下了功夫去用功。
　　事实证明，铜板连丢两次叉，第三次还是有可能继续是叉，而不会变成快。
　　宗泽也赌博，掷铜板有字的那面叫叉，没字的那边叫快。他平常常玩三星，三枚铜板要掷出一色的浑纯，难度甚大。但一枚铜钱除非是要掷出侧面朝上，否则叉和快都是很容易出现。
　　不过有一点宗泽是清楚的，这一次不论是出现哪一面，都跟上一次的结果没有任何关系，只看老天和运气。
　　虽说考题的内容与人有关，不过猜测人心所向，大概也就跟掷铜板差不多。
　　所以这一回以为策论的体裁会是论而不是策的考生，全都赌输了。
　　宗泽虽是赌赢了，不过也没敢太沾沾自喜。
　　不论是策，还是论，一般都会切合当今的形势，但同样一件事，在不同立场的人眼中，必然是有着不同的意义。
　　故而还要看主考官，他在朝堂上是站在什么立场，过去又有什么经历，本身又是什么样的文风，又有什么样的忌讳。这都是需要事前去了解的。
　　若是不去注意，一头撞上墙去，喊冤都没人理。
　　君不见当初欧阳修为一洗文风，在他主持的礼部试上，刷落了多少名震士林的考生，以至于在路上被人围攻，可终究是一点用都没有。被取中的去宫中参加殿试，被刷落的扎欧阳修的草人也没能让欧阳修少吃一碗饭。
　　宗泽仔细地审视着题目。
　　去除无谓的辞藻，今次策问的论点只在于绍述二字。
　　这道题乍看起来难度并不大，也符合考前的猜测。就算猜错了体裁的考生，看到内容后，就会安心许多。
　　绍述就是继承，先帝新丧，若要说针对何事，不问可知。题眼当然是论语中的“三年无改于父道，可谓孝矣”这一句。但要如何联合实际进行阐发，并给敷衍出一篇让考官满意的文章，就很让人头疼了。
　　宗泽越是思量，越是觉得这道题里满满地皆是恶意。
　　父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父道，可谓孝矣。
　　但新法便是号称效三代之法，变祖宗之制。
　　这当如何说？
　　说起来，也不是没有办法。
　　操两可之说，设无穷之辞。这不是名家独有的特技，正常的士人都能做到这一点。
　　而在不同人面前，将一件事正说反说都说通，也非是纵横家的特权。
　　只不过今科可有两名知贡举。一个是蒲宗孟，一个是李承之，这两位，大家都不熟。被任命为知贡举又太晚。他们的立场还好判断，但喜好、风格，一时间能了解到的内容并不多。而且有一点很明确，两位知贡举绝不可能和睦相处，一个不好，就有可能卷入两位主考的争斗中，然后死得莫名其妙。
　　宗泽想了一下，就将这道策问暂时放到了一边，先从经义的题目做起。
　　有关经义的部分，在国子监中，常年系统性地练习过，宗泽写起来得心应手。
　　出处在《三经》之中的题目，只要遵从三经新义就够了。三经新义没有解释到的地方，一部分遵循孔颖达的注疏，一部分则是出自国子监的新义。
　　这些年以国子监为主的新学团体，对新学的钻研日渐精深，对三经新义所没有涉及的其他经书，又有了许多新的阐发。
　　在经义研究的前沿领域，国子监出来的贡生，对此有着先天性的优势，外路的贡生远远没有这么好的条件。
　　这其中大部分的观点都只是在京中流传，甚至仅仅在监中传播，但在之前不久，却经过了经义局的审核，成为国子监的教材之一，也是考试的标准答案。
　　在考试中用上新义，并不需要太在乎知贡举的身份。知贡举一般只会看后面的策论，前面是经义通过初考官和覆考官的评阅就够了。而知贡举下面的一干考官，无一例外都是新党中人，其中还有研习新法最为精深的几位国子监博士、教授，监中出身的贡生们可以放心大胆地写那些新释义。
　　宗泽解决前面的问题没有耗费太多的时间，但当他的注意力再一次回到策问考题中时，便陷入了一阵长考中。
　　可是长时间的思考，除了让他心烦意乱之外，没有别的结果。
　　一旦立论错了，就又要多费三年，可两名考官又该迎合谁人？两全之说，又必失之平庸，更不可能通过。