春秋我为王(校对)第339部分在线阅读

　　“民疾疫者，舍空邸第，为置医药，称之为医院。吾等过去行走诸侯，无立锥之地，从今以后就不一样了，这医院，便是医者安歇诊治的固定场所。”
　　喜欢到处奔走寻觅草药的子明不解地问道：“夫子，吾等不是要救济天下，行走九州的么？为何现在却要停留在一地，莫不是赵小司寇要将吾等禁锢于领地之内？”
　　众弟子多为不畏权贵的士，早先齐侯扣押子阳，就已经引发了他们的一致愤恨，一时间义愤填膺。
　　扁鹊大摇其头：“非也，只是小君子的话让我明白了，不断更换地方，其实能救助的人还没脚踏实地在一处呆上几年多。这医院并非只给贵人们看病，而是针对民众的！”
　　弟子们大惊：“还有这等善事？”
　　医院面向的治疗对象主要是郓城的驻军和国人，对军中兵卒义务诊治，不收取任何费用。对于有经济基础的士和国人，则收取药费和一定的诊费作为代价。但派出行医去穷困的乡鄙诊治，就不再苛求药费了。
　　过去领主对于治下的民众，一向都是只管大病大灾，不问小痛小患的，殊不知这些小疾病导致的死亡却不亚于大疫。
　　所以扁鹊觉得即将要做的事情重要程度不亚于游医天下，他精神抖擞地对弟子们发号施令。
　　“医院是公共医疗的核心，其内部自有分职，依然是食、疾、疡、兽四科。以我为首，二三子为医师，各司其职。”
　　如果说赵无恤的资助是基石，扁鹊是撑起这屋檐的大柱，那弟子则仿佛一个又一个木楔子，共同组成了医院的构件。
　　“子阳擅长诊脉，如今他不在，便由老朽亲自来，此外子术掌开方、子明掌司药，按方制配出成药。子同掌火灸、子仪掌针灸、子越掌行走周边乡鄙，子容先跟着子明学习，待日后可掌采药。”
　　众弟子见夫子心意已决，也不再劝，纷纷应道：“唯！”
　　“其余加入灵鹊的各国医者隶属汝等之下，按照加入年限传授医术，还要有专人负责教授医童，向民众普及医药和防疫知识。”
　　“医院由赵小司寇资助，医师按照医术高低不同，是有不同俸禄的，但每次治疗成功与失误与否都会加以记录，以便年终考绩，考绩不合者将被剥夺医师身份。”
　　末了，扁鹊严肃地说道：“善于医者曰良医，精工昧理曰庸医，击鼓舞趋，祈镶疾病曰巫医，灵鹊要培养明医，却容不下巫医和庸医！”
　　从一开始就和巫术等怪力乱神的东西划清界限，这就是医家的立派之本！也不知后世将中医视为巫术一种的中医黑们会作何感想。
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　　医院的场所早已找好了，就在外区一处宽阔的大宅院里，这是前任郓城大夫的别院，赵无恤家眷少，用不了这么大的地方，就将其划出，作为公益财产的一部分。医院地下用陶管修了完善的下水道系统，前堂是诊治和开药的场所，后寝则改造成了一间间病房，以走廊相连，通风向阳，病人依病情轻重异室居住，以防渐染，还有厨舍以调制汤药饮食。
　　郓城建起医院，只是整个医疗体系的第一步，在甄于成熟后，赵无恤希望在每个千户之邑，都能有一座官办的医院，里面工作的人却是饱含理想主义的灵鹊医者们……
　　“郓城内要建医院了！还是由活神仙医扁鹊主持。”这个消息很快就被有心人传遍了城邑内外，本来已经送完家中蚕丝的养蚕女们也巴巴地跑来围观，其中一个老妇人还骄傲地拉着自己那腼腆的女儿，展示她洗得光滑白净的脚踝，宣称这是医扁鹊治愈的。
　　“当时我女儿脚都断了，老神仙只是轻轻一抚便骨肉愈合，皮肤再生，不信你瞧瞧，就像剥了壳的鸡子一样，以吾女为妻者，家中百病不生！”
　　不提这成为赵无恤与众吏饭后谈资笑话的插曲，待郓城医院挂牌成立的那天，观者如堵。
　　花了几个月时间，将西鲁细细绕了一遍，让地方贪鄙小吏闻风丧胆的监察使阚止，还有掌司法的郓城士师成抟也在远远看这热闹，他们是对灵鹊的建立和所作所为最为警惕的两人。
　　事无巨细皆出于君，职无大小皆属于官方，这是两人思想的共同之处，所以也渐渐交好，成了除儒门弟子外一对朋而不党的属吏。
　　瞧着郓城民众喜形于色的模样，阚止感慨道：“天生的贤君和你我这等只有凡俗智慧的人就是不一样，事后想来，无论驱逐灵鹊，亦或是解散他们，都会引发一些人的不满，且会将医者们逼到其余邦国去，杀之则会被戴上暴虐的名声。”
　　“但司寇的法子却不一样，医扁鹊及其弟子虽然还扭捏着不肯接受官职，但他们做的事却和赵氏官医并无区别。经过须句一事，灵鹊的名声在东国已经十分响亮，诸侯颇有自命仁义的士人奔赴加入，其中不少人稍加笼络，便能为吾等所用。医院能将他们不安分的心安置下来，此外还能广收民心，何其妙也！”
　　此举在赵无恤有意宣扬下广受郓城鲁人好评，对律法严格，劳役颇为频繁的那些许抱怨也烟消云散了。
　　成抟却有些忧虑地问道：“在司寇的计划里，郓城医院需要运转一年，然后推广到其余各邑。再一年后，医扁鹊和弟子们便要留下这个壳子去别处了。到时候带去的可不止是医术，还有西鲁的医保制度，甚至是西鲁各邑虚实，又是一潜在的祸端，还不如现在短痛斩之。”
　　阚止冷哼了一声：“想走，往哪走？”
　　“齐人扣押了扁鹊之徒，两边算是结了仇，齐国暂时是不会去了，应该是去最近的鲁城、曹国、宋国等地罢。”
　　阚止仿佛看透了一切，露出了一丝嘲弄的笑：“天真！宋国、曹国且不论，你觉得两年以后，执掌鲁城政事的，还会是三桓，亦或是鲁侯、孔子么！？”
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　　阚止猜的不错，赵无恤设置医院，的确有留住扁鹊等人的意思。但更多的，则是希望通过这一跨时代的善政，能减少西鲁的民众死亡率。
　　人口保持快速增长，才是一切霸业宏图的基础！
　　治理一二十万人和管两千多人的小小成乡不可同日而语，在进一步扩大财源之前，赵无恤没法将鼓励人口繁衍的那些措施一一照办过来，现在只能在减少婴儿孩童、还有青壮的死亡率上着手。
　　毕竟公共医疗在中国起步虽然不晚，却进展缓慢，直到宋代时，平民医院方才遍布各大路府州县。
　　光有医院不行，在医院之外，赵无恤还设置了几个机构，从性质上看，它们大都以疗救贫病为宗旨，有些还带有义务慈善之意，颇合医家宗旨。
　　去年的大疫让所有人心有余悸，所以最早被想出来的是“疠迁所”。
　　疠广义指所有传染病，狭义则是让人谈之色变的麻风病，疠迁所，也就是设在郊野的疾病隔离区。医院规定，凡经子越行走乡鄙，检查后发现有鼻梁塌陷、手上无汗毛、皮肤损害有斑疹和斑块等症状者，一律送至疠迁所隔离治疗。
　　疠迁所不限于麻风病人的收容，也有其余严重的传染病患者，男女分居，四时供承，务令周给。
　　可实际上赵无恤却清楚，对于一些难以治愈的绝症，所谓的隔离，其实也是让其自生自灭的意思，身处这个时代，有限的资源将偏向还有希望的人，他也只能做到这一点了。连扁鹊也对此默认，他的“六不治”里，就有一条药石难救的绝症不治。
　　此外还有漏泽园，用来掩埋贫无以葬者或客死暴圳者，以一片荒地收葬尸骸。过去暴尸于野，甚至小巷无人理会者并不少见。在战争期间，漏泽园的小吏还会带着人帮忙烧埋死尸，客观上能改善环境卫生，对防止疫病流行具有积极意义，去岁因为死者太众埋葬不及时引发伤寒的悲剧不会再重演了。
　　此外，赵无恤还号召各邑地方氏族出资，在里闾中建立病坊，从事慈善事业，收治宗族中的贫困无力就医者，已经得到了部分想要拍马的氏族响应。
　　最后，就是收容弃婴和战争孤儿的孤独园了……
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　　孟夏四月，太阳运行的位置在毕宿；拂晓时，婺女星位于南天正中，黄昏时，翼宿位于南天正中。此所谓“婺女寄其曜，翼轸寓其精”是也。
　　婺女又称为女宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，所以这个月民间贵女子。这亦是由春入夏，孕育新生命的最佳时候。
　　但美服嘉柔，过上了好日子的伯芈却有些抑郁。
　　虽然赵无恤这几个月来四处奔波处理政务农事，但也有回来共处一室的时候。没有后世的道德约束，孤男寡女，发生些事情自然是寻常，但几个月过去了，她却迟迟未有身孕，不免有些暗自神伤。
　　阿弟邢敖已经到了吴国，还寄回了信件，说他现在正居于徐地，忙活转运铜锡和海盐的事情。邢敖描绘水徐地华风盛行，颇有中原风物衣冠。
　　但伯芈欣慰之余却想着再过几个月，阿弟便要继续南行，去黑齿雕题的大吴之国了，行行复行行，离伯芈又远了几分。身边少了弟弟，赵无恤又经常不在，少女难免感到空旷寂寞，她对为君子产下子女可谓是极其迫切的，都快到索求无度的程度了。
　　当然，她也存了在明年春日婚期到来，正室夫人乐氏女嫁入前稳固地位的打算。但偏偏事与愿违，春去夏来，鹿苑里的鹿产了小崽，奔奔跳跳地采食青苹，毛茸茸的燕子雏鸟长出新羽，张大嘴等待父母喂食，但少女的肚皮却就是不见动静。
　　某夜完事后她依偎在赵无恤身旁说起此事，忧心自己是无实之花，想要去找活神仙扁鹊诊断诊断，便被赵无恤笑话了一番。
　　“你我年纪尙轻，此事不急，而且越是着急越是求不来。你若是想要人陪伴，不如明日随我去孤独园转转。”
　　伯芈脸一红，点了点头。孤独园之名她早有耳闻，因为早年丧父丧母，和弟弟沦为隶妾的经历，天生对那些孩子有感同身受的同情。
　　“这些孤幼各有来源，有的是被遗弃的婴儿，其中以女婴居多，还得寻乳母养育。但更多的，则是去年战争和疫病造成的孤儿，医扁鹊在须句收了十几个医童，我收容的则是整个西鲁合起来的，足足有百余人之多，其中男女各半。那些男孩我已经想好了他们的去处，但女孩，则想要拜托你帮我收养调教，何如？”
第471章
羽林孤儿
　　次日风和日丽，两人坐在宽大的车舆之上前往孤独园，伯芈为赵无恤捶着腿。
　　无恤闭着眼说道：“其实孤独园早在战事刚刚结束的一二月间就已经设置了，保护植物的萌芽，养育幼儿和少年，抚恤孤儿本就是诸侯卿大夫四时为政的必须举措，我要是做不到这点，也真是白活二三十年了。”
　　伯芈稍微用劲捶了他一下：“司寇年纪未满十八，哪里来的二三十年？最近总是口误。”
　　无恤哈哈一笑带过这个话题，不过就和他所说的一样，官方抚恤孤儿在这时代也不是没有。赵无恤为了收得人心，完成对战死将士的承诺，建立了孤独园。其中孤儿们的一切费用，都是他动用私库里的钱帛来维持的，还给孤独园田五百亩田地和不少隶农维持生计。
　　待下车后，他们已经到了郓城外郭，一片稀疏的林子边上，有座中等大小的院坐落其间，小孩子们三俩成群在院外的树下玩耍。
　　却见小溪边上，六七个脸蛋干净的女孩儿聚在一起，她们揉土为饭，弄点泥水当成是羹汤，摆些木头、土坷垃算是肉块，还用泥巴捏成陶豆陶鬲的样子，模仿大人朝食燕飨，其实就是后世的过家家。
　　孩童们从小在大人身边耳渲目染，学着模仿家庭生活也在情理之中，千百年后依然如此。但她们手里的东西只是用来玩，却不能吃不能填饱肚子，所以一般来说，傍晚时分，倦鸟归林，玩尽兴后孩子们也就各自回家去了。
　　“但这些女孩却回不了家，她们或是被遗弃的孤儿，或是父母死于战争和疫病中，现下只能住在这儿，我已经下令都鄙国人，无子女者可来领养，只是……”
　　无恤苦笑了下，领了男孩回去，长大了还能做隶农力田，但领了女孩回去，难不成养大了还得帮她置办嫁妆不成？所以认领女孩者寥寥。
　　一席话说得伯芈揪心不已，往日的遭遇浮上心头。她知道世间的险恶，一般来说，城邑内的这种孤苦女孩，要么沦为乞丐，要么就被坏心肠的人收拢起来，卖给需要幼女陪葬的贵族，亦或是女闾了！
　　伯芈不希望眼前这些天真烂漫的小女孩在君子的领地上，还遭受这种命运。
　　她颦眉苦思了片刻，突然眼睛一亮：“君子鼓励织造，莫不如就让下妾领养调教这些女孩，教授她们桑蚕织造，亦或是调味烹饪，伺候人的技艺，待到成年后，也能有一技之长，可以自食其力。”
　　这时代女子地位还没有后世那么低下，更不被禁止抛头露面，自食其力的不在少数，比如《卫风·氓》里的那位弃妇就是离异后独居，故伯芈才有此说。
　　无恤笑道：“我就是这么想的，虽然我对战死的军吏们承诺过汝等妻子我养之，但稍微年长的，就得安排好出路了，让他们一直呆在孤独园可不是长法。”
　　对那些女孩的安排大致如此，至于男孩嘛……
　　正说话间，却远远看见一阵孩童的叫喊声传来，十多个脸上挂着鼻涕的男孩正骑着竹马，排着歪歪斜斜的队列从院门前跑过。
　　和女孩儿们喜欢玩过家家戏不同，男孩天性喜动，血液里天生带着好战的基因，他们喜欢竹马、弹弓这些与打仗有关的游戏。
　　这几人里小的还光着屁股，大的已经有六尺高了。最高那个大概是头儿，他头戴草环充当胄帽，身披狗皮作为甲衣，打了一面用破布做成的幡，用竹竿挑着当作军旗，带着一行人骑着竹马乱跑，一面高声喊着口令。
　　“停，探马斥候来报，说前方有敌军！”
　　他们在空地上转了个弯儿，扬起一大片烟尘，然后和院内出来的另一些男孩打了照面，随后高举破布大声说道：“吾等乃是赵氏轻骑，今日要杀尽齐人，为父母报仇，立下大功劳！”
　　“武卒万胜！”