汉魏文魁(校对)第308部分在线阅读

第二十四章、取质三韩
　　就表面上瞧起来，柳毅的态度确实挺端正，是勋叫他报门而入，他并不自称“末吏”，而称“牛马走”——两者虽然都是谦辞，但前者只用于下吏拜见上官，后者则可施用于普通人之间，且“牛马”为奔波意，“走”即“仆”也，表示我是您的属吏甚至是宾客、仆佣哪。
　　而且他并没有直称是勋的官职“太尉”，却称“是公”，大有以臣而待君之意。
　　柳子刚一进门，便即大礼参拜，然后膝行来到是勋面前。是勋瞥他一眼，也不给座，直接就问：“汝可知罪否？”
　　柳毅身体微微哆嗦，赶紧回答：“毅知罪也。”
　　不久之前，就在高句丽侵扰辽东，包围西安平城的同时，柳毅倒是也没有欺骗董蒙，果然亲率大军南下，直入三韩之地，一直杀到后世的洛东江畔。但是随即就听说幽、平两州联兵来救，高句丽军撤回国内，柳毅无奈之下，也只得取质退兵。他虽然跟高句丽王位宫定有密约，但谁都知道政治盟约这种玩意儿，只在撕毁前才或许有效……高句丽在辽东所获不多，要是顺手再上自家境内抢掠一把，那可怎么好啊。
　　再者说了，他不救西安平，深为董蒙所恨，也怕董蒙趁机煽动夏侯兰军渡浿水，抄了自己的后路。
　　所以赶紧返回朝鲜，严阵以待。但随即就得着消息，是勋奉命率军讨伐高句丽，并且行文要自己前往谒见。柳毅当场就慌了，要说满朝文武，派谁过来他都不怕，唯独害怕是勋。一则他跟是勋曾经打过交道，就理论上而言，可以引之为恩主，别人要欺负我，恩主总能伸手援救，这恩主要收拾自己，那就无人再肯为自己说话啦。
　　再者说了，柳毅略晓是勋过往，也就是说，知其主隐微事也，这本来就是大忌，倘若态度不够恭顺，是勋随时都可能起意捏了他。而且想想从一介乡下士人（他倒是不清楚阿飞的真实出身），辗转乱世，竟成朝廷重臣，这人还了得吗？自己哪有资格跟他斗？
　　所以听说是勋前来辽东，柳毅不禁万分惊惧，可是随即收到了是勋的文书，反倒逐渐定下心来。是勋要是真想捏他，不会再要他去拜谒，既然想见上一面，那事情或许还有得缓。关键在于，自己必须端正态度，并且向是勋表示，留我在乐浪，对你还大有用处哪。
　　所以柳毅匆匆忙忙就跑过来了，只因为手头还有一些急务要处理，所以没能赶到襄平，最终在西安平城内见着了是勋。一见面是勋就问他知罪否，柳毅赶紧回答：“毅知罪也。”
　　是勋问既然知罪，那你就来说说，罪在何处？柳毅老实回答：“臣自别是公，少通音问，未能岁岁遣使贡谒，其罪一也。欲谋三韩，而迫与句丽委曲，使位宫无后顾之忧，敢侵辽东，其罪二也。董公道遣使来，毅方征三韩，无暇反顾，故此不救，罪之三也。还请是公责罚。”
　　他给自己安了三条罪状，可是除了第一条以外，后两条同时也都摆了理由——我是有苦衷的呀，你让我并吞三韩，我又无力两线作战，所以才被迫跟高句丽虚与委蛇……
　　是勋冷笑道：“不能制句丽而复不能并三韩，汝之大罪也！”你要是真把三韩之地都给吞并了，那么北方高句丽的事情我也可以原谅，可是那么多年过去了，你瞧你才多大进展？能不使我光火吗？
　　柳毅赶紧磕头：“毅资驽钝，实不堪当此重任，然……三韩虽未并吞，其人已服矣。臣今即取其质来见是公。”
　　所谓“三韩”，指的是朝鲜半岛南部的部族群，皆名为“韩”，主要有马韩、辰韩、弁韩三支，故名“三韩”。
　　三韩这个时候大致发展到了奴隶制城邦阶段，其中马韩有五十四邦，后来统一成为百济国；辰韩有十二邦，后来统一成为新罗国；弁韩有十二邦，其后发展成为伽倻联盟，部分战败后并入新罗，部分被日本征服，成为大和王国的殖民地……
　　此前柳毅把边境线南推到汉江流域，就已经吞并了十多个马韩邦，此番南下，与马韩、辰韩的联军展开大战，又吞并了六七个小邦。原本计划是要趁机彻底打垮马韩、征服辰韩、威慑弁韩的，因为仓促回师，梦想暂时化作了泡影。
　　然而三韩各邦倒确实都被乐浪军给杀怕了，纷纷表示愿意纳质称臣。所以柳毅才在朝鲜多呆了几天，等把人质都凑够了，才敢匆匆北上来见是勋。当下禀报，说门外就杵着三十多名三韩人质呢，还有各邦进献给天子的贡物，是公要不要见上一面？
　　是勋冷笑道：“蛮夷何德，而可见吾？”身份差别太大啦，我才懒得见他们。但是——“可取贡单来。”我看你的意思，是希望我帮你把三韩进献给天子的贡赋带回洛阳去，那好啊，我就来瞧瞧，他们究竟进贡了些什么呢？
　　柳毅早就准备好了，赶紧从袖子里掏出一方木牍来呈上，是勋接过来一瞧：“生口二十、绵布四匹、雉尾羽十八……”不禁双眉一轩，随手抛在地上：“彼以为魏天子为乞者耶？！”这是打发叫花子呢吧！
　　柳毅慌了，赶紧解释：“蛮夷穷乏，国无余资，所产中国亦有，故……”是勋打断他的话：“天子责贡，育养万民，岂慕虚名而抛实利者耶？魏非周也，责楚苞茅。今若郡县之，所得万倍于此——彼焉望活耶？！”
　　柳毅暗中一颤，心说您老先生真的是儒宗文魁吗？这口吻怎么跟集市商贾一样啊……
　　要说这年月中原王朝的朝觐取贡制度，其实就是“慕虚名而抛实利”，四方蛮夷君长只要遣使来觐，不管带多少贡品，天子都是高兴的，而且赏赐往往百倍于贡物。《三国志》上就记载着，曹魏景初二年六月，倭国女王卑弥呼派遣大夫难升米等人来到洛阳，朝觐魏明帝曹叡，所献不过“男生口四人，女生口六人、班布二匹二丈”，然而曹叡大喜，不但封卑弥呼为“亲魏倭王”，给金印紫绶，还赏赐“绛地交龙锦五匹、绛地绉粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹”。至于难升米等使臣，全都封中郎将、校尉等职，赐银印青绶，以及“绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤”。
　　别的不说，就光那些金印、银印，加起来就足可与倭国贡品相抵有余了——况且那还是按照的中国时价，对于倭国而言，“生口”也即奴隶，那是真不值钱……
　　这种面子工程后来愈益过分，外国使臣入于中国，食宿都不要钱，乃至于到了明朝，因为赏赐过多，贡品无用，导致影响国库收支，被迫要规定朝贡的次数——你们年年都来，我朝可实在负担不起啊。
　　中华上国，礼仪之邦，为了彰显威严而搞点儿面子工程，这倒也无可厚非，问题你不能搞得太过分哪，是勋前世对此类事便即深恶痛绝，这次就打算趁着机会，彻底改变这一陋习。他说了，从前周朝光向楚国要求每年进贡滤酒的苞茅，一则为分封制，周王朝直辖的领土有限，开销也有限，即便姬姓诸国贡物也并不多——先不提还得供王军役——二则当时交通不便，真的太多贡品也不好运送。如今可与古时不同了，偌大一个朝廷，直辖万里之广，在在需要用钱，交通也比从前便利——从你乐浪放舟便可直抵山东，每年走十来船贡品那还不是小菜一碟吗？
　　所以如今再拿这些蝇头小利来糊弄朝廷，不象话吧。再说了：“汝得三韩何物耶？”
　　汉魏时代的贡赋制度，又与后世不尽相同，对于乐浪等偏远地区，因为交通问题——在原本历史上，并没有官方的海上运输途径——是不要求直贡京城的，乐浪的赋税交到幽州即可。对于周边外夷也是同样办理，使其“属郡”，也就是说贡品都交给相邻的郡。好比高句丽原本就属玄菟郡，后来改属辽东郡；三韩本属乐浪郡，曹魏时改属新划出来的带方郡。
　　你柳毅说三韩各邦穷，所以献不出多少贡品来，可是再穷的邦也有数千甚至上万民户，我不信就只能拿出这几个奴隶，这点点物资来。其实大头都交给你了吧？
　　柳毅不敢隐瞒，说：“臣但索亡户耳……”汉末动乱，加上高句丽的侵扰，很多乐浪甚至辽东百姓都逃入了三韩，我如今只是要求他们复归而已，算作三韩各邦的贡赋。
　　是勋“嘿嘿”一笑：“以是三韩但知子刚，而不知天子矣。”
　　柳毅吓得赶紧跪伏在地：“臣不敢！”是勋问道，你这些年来都索回了多少民户哪？柳毅回答说从三韩、濊貊，一共索回了两万多户人——是勋心说董蒙判断乐浪郡不过六万余户，看上去远不止这个数嘛，也不知道你究竟瞒报了多少。当下把脸一板，沉声道：“欺君之罪，便当大辟！”
第二十五章、汝国何在
　　是勋把柳毅揪过来好一顿敲打，责骂他：“以乐浪悬处域外，而自专其政，隐匿户口，贡赋不入，形同割据。汝乃以为朝廷无奈汝何乎？交、广之远，过于乐浪，士氏根基之厚，过汝柳氏，况士氏得巴蜀之援，岂高句丽所可比拟哉？今王师乃能旬月间即复交、广，降士氏，而况汝耶？”
　　其实广州虽然已经打下来了，交州之战却还并没有结束——起码是勋没能收着消息——然而柳毅孤悬朝鲜半岛，对于南海之事必然一头雾水啊，随口欺瞒而威吓之，倒也不怕他不相信，不怕他不恐惧。
　　“吾今率十万王师（当然是号称）以伐句丽，句丽之大、户口之蕃、兵戈之盛，在乐浪之上，汝且观之，必堕其都而惩其异志也！”想一想终究才刚开战，话不好说得太满——“况丸都山深在内陆，军行不便，而朝鲜距海不过二百里，又有列水勾连，吾水师所向，今朝登岸而明夕即在城下矣。伐句丽者，不过幽、平、冀、瀛四州之卒；若征乐浪，以船所载，幽、平、瀛、青、登、海、徐，集各州所屯，不下二十万，汝有何能，而敢妄意自立耶？！”
　　恐吓完了，话锋却突然一转：“是以朝中皆谓乐浪当伐，柳氏当族，设无勋，汝之头早悬高杆矣！”
　　柳毅虽有野心，也有一定能力，终究只是个乡下土包子而已，果然给吓着了，当下指天赌咒，连声辩解，说自己绝对没有自外王化的想法，只是因着学问低、经验浅，所以做事有不妥当的地方，还须仰仗是公您的教训和周全哪。
　　是勋一瞧也敲打得差不多了，这才略略放缓了语气，告诫柳毅：“全汝者，非吾也，在汝自身。若从我三事，乃可周全。”
　　柳毅说您赶紧告诉我吧，是哪三件事哪？
　　是勋说了：“其一，即上表谢罪，并选三韩质者十数，以为贡臣，随吾反归洛阳……”一指扔在地上的贡单：“此数焉足？百倍始可。”
　　其实那些所谓的“贡品”，就算乘以一百，单独一邦可能拿不出来，十几、数十个邦聚在一起，断没有凑不齐的道理。再说了，这是为你柳毅请功赎罪啊，他们要是拿不出来，那就都着落在你的身上吧。
　　柳毅连连点头，这个没有问题。是勋又说了：“须年年进贡，可保安泰。”柳毅一咬牙关，说那也成，既然您说海路运送方便，起码我可以送到登州去，要是当地官吏不帮忙递解洛阳，那就是他们不对啦，不关我事。
　　“其二，点集兵马，助吾以伐句丽。”我也不直接指挥你的部队，你自己率军渡过浿水北上，所掳得的人口、占据的土地，全归乐浪——这对你也不是没有好处啊，正好可以此举向朝廷表明，你跟高句丽王位宫之间并无丝毫苟且。
　　柳毅点头，心说眼瞧着高句丽要遭大难，即便你不说，我也正想趁机去咬上一口，撕点儿肉碎下来果腹哪。
　　“其三，自请改制、分郡……”
　　柳毅这下傻了。改制的事儿好说——所谓“改制”，是指很多偏远郡县因为交通所限，仍然维持着前汉时候的制度，属吏都由守、令自辟，顶多行文去上级行政机构做个备案罢了。那也是没有办法的事情，朝廷倒想往这些地方派遣正式官员呢，也得有人乐意去啊。
　　是勋要柳毅遵从魏朝的新制，属下官员都由朝廷任命。其实这也只是表一个态度而已，或许真有那么几个不怕路远的愿意跑边地来当官儿，但数量绝不会多，绝大多数情况下，还得柳毅从地方士绅中自主挑选官吏。但是不管怎么说，如今海道已通，乐浪虽远，论起交通来终究比起交、广，乃至于将来夺取了蜀地、南中，要方便多啦。是勋要先撕开一个口子，免得时间长了，乐浪真变成化外割据之地。
　　可是分郡就是柳毅万分不乐意的事情了。如今他在乐浪就是土皇帝啊，而且经过将近十年的奋战，乐浪郡的领地比从前增加了将近一倍，倘若再加上所并吞羁縻的濊貊、三韩各部，恐怕两倍都还有余。我辛辛苦苦拿下来的地方，朝廷一分郡，那就起码割一半儿出去啊，谁能舍得？
　　柳毅试探着分辩道：“今方服三韩，其心未稳，设有乱起，分郡恐不能制也。”是勋微微而笑：“今汝不请自分，而待朝廷之分，恐即乐浪亦不可有也。且便分乐浪，亦未必薄汝之势……”朝柳毅招招手，要他靠近一些，随即便在对方耳边低语几句。柳毅大喜，忙道：“果如是公所言，是德毅也！”
　　是勋一板面孔，说我这都是瞧在你这些年攻打濊貊、三韩，没有功劳也有苦劳的份儿上，可是那也仅仅你一代人而已——“闻汝近收同族子养育，得无欲世守乐浪耶？”想当年我放过你，很重要的一条原因就是你没有儿子，不大会形成割据之势，可是如今听说你收了养子了，你究竟想怎么的？
　　柳毅分辩道：“年老求养，且不欲祖宗庐墓无所祭扫也，安敢望他？”
　　是勋说那就好办了，赶紧把你的养子送去洛阳做人质吧，当然表面上得说是请求荫子为郎——你放心，我在洛阳，肯定会好好照顾他的，也必定给他一个好出身、好前程，只要你在乐浪别捅什么篓子，必不使你柳氏衰败也。
　　柳毅没有办法，只得应允。是勋说你今天答应得好好的，可不要轻易反悔，大军正在征讨高句丽，一掉过头来就能吞灭乐浪——“卿且好自为之。”
　　然后就挥手送客——你赶紧回去准备人质、贡品，并且发兵从南线攻打高句丽吧。柳毅喏喏而退，可是才走到门口儿，突然又折回来了，说我一时神思不属，忘记了一桩大事：“是公前命毅探查倭情，今得之矣。”
　　是勋闻言一挑眉毛，心说我本来也打算问你这事儿来着，你是给吓蒙了，未能及时禀报，而我是骂你正骂得爽，也把这碴儿给忘了——“得之何耶？”
　　柳毅说了，倭人跟韩人偶尔也有联络，这回我向三韩取质，弁韩中的狗邪韩就送来了一名倭人使者，如今也正在门外候着哪。
　　是勋心中大喜，表情却并不显露，只是随随便便一摆手：“可唤来见吾。”
　　柳毅应喏，便即出门，时候不大，领进来两名男子。前面一个约摸四十多岁，长发在脑后扎鬏，无冠，耳坠牙饰，身穿一件素白色的套头短衫，光着两条腿，无裤无鞋，脖子上垂挂好长一条兽牙装饰的项链，链端系一铜镜，就跟护心镜似的，正好遮住胸口——应该就是倭国使者了吧。身后一人三十出头，瞧打扮则为韩人。
　　柳毅给介绍，说此乃倭国使者，名叫“牛利都”，他当然不会汉语，但是通韩文，后面是名韩人传译，会说韩语和汉语。随即将手朝上一扬，对牛利都说：“此乃我天朝宰相是公是也。”传译翻译过去，牛利都赶紧伏地叩头。
　　是勋这回给柳毅看了座，就坐在自己左手边，让牛利都和韩人传译都跪伏于前，然后把身体略略前倾，温言垂问：“吾闻倭地数十百国，汝自何国来耶？”
　　牛利都回答说，俺们倭地过去确实有上百小国，然而如今攻弱兼昧，就光剩下二十多国啦，而且泰半归属在邪马台国麾下——小人就是从邪马台国来的，官至上大夫。
　　是勋也不知道他原话是怎么说的，对于“邪马台”，韩人传译用音译，对于官称，就直接意译成了“上大夫”。
　　于是点点头，说好啊，那你就给我讲讲倭地情状，以及汝国的风貌吧。
　　牛利都说了，倭在海外，当狗邪韩国的东南方向，渡海约千余里，先到一岛，名叫对马国；对马国南方又千里，有一岛，名为一支国；再往南方千里余，那就是倭的本土啦，有末卢、伊都、不弥、投马、奴等国，都归邪马台国统御，云云。就目前而言，邪马台联合了总共十七个国（含），已占倭地大半。
　　其后概言倭地风物、国野习俗等等，是勋起初还垂着眼睑，沉吟不语，后来终于听烦了，便即开口，打断了牛利都的滔滔不绝——“且道汝国大小，并户口众寡。”牛利都听得传译所言，不禁愣了一下，随即回答道：“海岸曲折，难以丈量，倭之大，东西两千里，南北四千里许。邪马台辖户七万余，投马五万，奴国二万，余皆数千上万也。”
　　是勋闻言，不禁冷笑，便命从人取过个皮制的圆筒来，从中抽出一张地图——那并不是中国地图，他也没有全部展示给牛利都瞧，特意折起大半，光露出一小部分，只见上面曲曲折折，只画着海岸线，是个东西窄、南北长的岛屿。乃问牛利都：“此即倭乎？”
　　牛利都左瞧右瞧，上看下看，拧拧眉头咧咧嘴，说瞧着似乎是有一点儿象……其实那年月测量技术很不过关，就连中国官方地图拿出来，你要不标注州、郡或者城市名称，也没几个人瞧得出来——凡瞧出来的，估计是根据了突出海上的辽东半岛和山东半岛，或者黄河、长江的大致走向——更别说倭人了，他们也光知道疆域南北长、东西短，具体是什么形状，那根本一头雾水啊。
　　是勋说好，那你给我指指，邪马台国究竟在哪儿哪？牛利都踌躇半晌，先问，您这画的哪儿是北啊？在是勋给出正确答案后，他就在岛屿中北部偏西，距离海岸线不远的地方指了一下。
　　千古疑难得解，是勋不禁舒怀大笑，随即一指牛利都：“汝满口谎言，焉敢欺吾？！”命左右，叉出去打！
第二十六章、往征不难
　　日本人最早跟中国交通，是在东汉初年，史载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”后来这枚金印还真从地下挖出来了，就此存放在日本福冈市博物馆内，上刻明明白白的五个篆字：“汉委奴国王。”
　　“委”就是“倭”，意为短小，据说这名字还是光武帝给取的，因为瞧着对方比侏儒也高不了多少，故予赐名。这倒并非刘秀不厚道，而是当时中原士大夫的通病，好字眼儿不能随便赏赐给蛮夷。
　　倭人自称的发音是“yamato”，跟“邪马台”一样，后来就以“倭”这个汉字来表注此音，要隔许多年以后，就跟亚当、夏娃吃了苹果似的，他们才终于发掘出羞耻感来，从而改用比较高大上的“大和”二字替换了“倭”字。所以说，倭就是邪马台，也就是大和——至于“日本”之名，又得好多年以后，到中国隋唐之际才始确定。