唐朝工科生(校对)第1357部分在线阅读

　　只是这光景，张德入京之后的种种表现，让张公谨有一种皇帝在交代后事的感觉。
　　于是又让张叔叔有些忐忑，既为皇帝的身体担忧着，又害怕皇帝临死之前的性情大变。
　　他经历的太多，做不到像张德这样。
　　当然张叔叔在事业上的经历，其实还未必有老张丰富。
　　总之，哪家单位受了老张的投靠……至今还没有不倒台的。
　　两辈子都这行情。
　　你看这东宫、工部、国子监……一个个都换了颜色。
　　“叔父，可是婶婶有甚想法？”
　　老张眼珠子一转，寻思着张叔叔跟自己有什么好感慨的，都是姓张的。思来想去，也就是李蔻还有点想法，皇族出身，又是开府的猛将，虽说待业在家多年。
　　“嗯。”
　　张叔叔点点头，对张德道，“操之，二郎在那个大‘塔巴’，是个甚么物事？”
　　“嗯？”
　　老张有些意外，听张叔叔的意思，貌似这个公主婶娘，是有别的想法？
　　“大元岁数见涨，老夫这门庭，读书固然是要读的，可要说出仕，便是有些不易。说到底，这下一代邹国公，只能是大哥。”
　　琅琊公主生的第一个崽，有四五个名字，不过北宗宗谱上，却是写了“大元”这个名。之所以一直换名字，实在是张叔叔和琅琊公主这么些年的生活环境都在发生剧烈变化，没有真正的安定过。
　　要么突然“风雨飘摇”，要么突然“富贵荣华”，平平安安和风细雨的时候极少。
　　要说平淡，还不如蒋国公府。
　　同样都是行二的小子，张大素和屈突诠比起来，也是个劳碌命。而且张大素要拼一个富贵出来，比屈突诠难多了，他姓张，走仕途天然会遭受排挤和打压。
　　可要是走武汉这个系统，官位又太低。
　　最后演变成这个局面，成为波斯湾的大“塔巴”，即是意外，也不意外。
　　“婶婶属意何处？”
　　老张也没有废话，自己人无需客气。张公谨也没有矫情，便道：“大象和大素，跟东宫亲善，也就不必老夫筹谋。原本你婶娘也想让大元先做个侍读之类，现在看来，这行市还是有些不明，不若入股一处，置办个产业。”
　　“那就‘天竺地’最好，侯君集五服亲族，手中攥着西天竺最少十个邦国，丁口十数万，每年收的麻料、粮食、香料，都已经赚得流油。最多一二年，那老匹夫的债务，应当也能结清。这光景，凡是借钱给他的，怕不是都想着赖账。”
　　债主讨债，倘若对方没钱，便要落井下石逼债；倘若对方有钱，那自然是巴不得再借上三五六七八笔，这是细水长流的人情，锦上添花的功劳。
　　早先侯君集日子也不好过，哪怕他是顶级权贵，可债主们也不差，不敢说逼死这个豳州大混混，让他身败名裂是不成问题的。
　　房二郎都能让魏王李泰斯文扫地，何况侯君集还不是李世民的儿子。
　　“老夫如今也不想恁多。”张公谨摇摇头，“算是留个退路吧。”
　　以前穷的时候，张公谨在长安城的定远郡公府，一下雨还内涝，现在不缺钱了，偏偏日子也未必好过到哪里去。
　　他自是半生潇洒，可续弦的老婆想法多，当不了老板做不了主，那就只能老老实实地听话。
　　也难怪李蔻要督促着他来张德这里讨个出路，实在是皇族中人，说不好就被株连。
　　碰上改朝换代的时候，死谁不是死？你说你不姓李就有用的？
　　李蔻也是经历过几次政治动荡的，加上本身也在战场上厮杀过，凡事都是走一步看三步。
　　她也没指望儿子继承邹国公的爵位，从皇帝那里讨来几个伯爵侯爵，其实也没什么意思。张家的牌子在这里，万一张氏子孙不肖，结果还是惨。
　　所以，李蔻琢磨的，就是将来万一中国有变，自己的儿子孙子，能够远离是是非非就行。
　　如今还不明朗，但三五十年后，天竺虽远，亦是中国。
　　“也罢，正好要处弼去了天竺之后，就要开始修路。沿途有甚膏腴之地，便问土著买上几十万亩。”
　　“此事不妨碍程三郎吧。”
　　“一点职务便利，本就是要占了那些地的。眼下的计划，就是盯上了之后，看中的土地都圈下来，顺着官道两侧延伸出去，将来早晚都要修建铁路。铁路修到哪里，地就圈到哪里。至于天竺土著，如今在‘昆仑海’，鲜有说天竺人的，而是‘身毒人’。”
　　天竺和身毒，发音差不多，但后者绝对是贬义。
　　这个贬义，唐人不会主动去用，但对“昆仑海”那些南下之人来说，就是要时时刻刻在用。
　　与其让唐人直面“天竺地”的风险，还不如把风险转嫁出去。恶人嘛，能不做就不做，只是这唐朝路政的触手伸到哪里，减丁的政策，也就开展到哪里。
第七十五章
南苏州
　　“大人，‘苏河’的船工都到了，等着大人训话。”
　　虽说是冬月，但在“天竺地”，人们也就是穿了个长衣，高原上下来的武士，更是有不少还穿着短褂，若非规矩让他们必须穿鞋，脚上的芒鞋早就不知道甩到了哪里去。
　　王符此时有些疲惫，“昆仑海”那里传过来的消息，大抵上就要在明年迅速“减丁”，几个大部族，都已经抽了不少男丁前往西天竺修长城。路上死得人很多，消息是瞒不住的。
　　不安分的高种姓武士阶层一直在煽动叛乱，王符虽然挂着官身，但手中掌握的力量，还不足以稳住局面。
　　这是个比较头疼的事情。
　　若非投献在他门下的象雄人不少，这些象雄人是常年生活在“象泉河”一带，本就和天竺人极为熟稔，否则也没办法这么快在“象泉河”南岸站稳脚跟。
　　本地最大的两个部族，一个叫“尤德哈”，一个叫“拉其普特”，但因为政治动荡互相攻伐的缘故，衰败得很快。
　　不过“象泉河”南岸有其特殊性，神庙密布，上百个宗教流派的圣城，就集中在这里。顺着“象泉河”往东，进入坡地，也就是喜马拉雅山，就是“狮泉河”，这里是各大宗教的圣地，地位相当的特殊。
　　只是这几年因为“太昊天子”凌驾诸天，伐山破庙的李淳风已经干掉了最少五百座大大小小的寺庙。大量的金银铜器被熔融重铸，整个“象泉河”最大的人造“圣遗物”只有龙骸，以及寄存龙骸的“斩龙台”。
　　天竺人口中的“苏河”，实际上叫做苏雷雅吉河，不过唐人觉得绕口，直接以“苏河”称呼。象雄人原本称呼它为“象泉河”，但如今也不管圣河不圣河的，汉人怎么称呼，他们也怎么称呼。
　　因为汉人说了，只要都是唐朝人，那就都是唐人……
　　“有多少船工？”
　　“纤夫有十五个队，船伙有五个队，一共二十个队。”
　　“一千人……”
　　能够组织起一千人的船工队伍，已经相当的不错。这一片广大地区除了高产麻料作物之外，还高产水稻和小麦，甚至在坡地上，还能有亩产一石半左右的大麦，运气好的话，碰上雪水恰到好处，亩产甚至能到两石半。
　　整个地区的粮食产量，王符估算过，养活三四百万人不成问题。
　　不过很可惜，因为各种动荡，战争、瘟疫、减丁、贸易……整个地区的巅峰人口从两百五十万，锐减到现在的四十万不到。
　　而且不出意外还在减少，北地原本有十几个佛国，现在一个都没有留存，尽数灭亡。
　　佛国的上层统治者已经换了三四茬，不仅仅是底层流离失所，哪怕是中间的武士阶层，也大多变成了赤贫，不得不流浪在“苏河”流域寻找工作机会。
　　为了巴结唐人，不管是“尤德哈”人还是“拉其普特”人，不仅仅出卖财富、土地、美女给前来“天竺地”谋生的唐朝权贵，整个地区最大的粮食商人群体和奴隶贸易群体，就是他们本身。
　　而王符这种“外来户”，则是中间商、物流商，把“商品”输送到有需求的地方去。
　　实际上，不管是尤德哈人还是拉其普特人，低种姓的贱民，每天都只能勉强一餐，而劳动强度，则是变着花样地提高。
　　占据最多人口比例的低种姓，大量劳力在三十岁左右就会死于营养不良和过度劳累。
　　这种极端压榨劳力的行径，在唐人看来是行不通的，只是天竺本土自有一套运行的逻辑在，并且普遍低种姓贱民都能够接受这套思考逻辑。
　　死亡并非是终结，死亡仅仅是开端。
　　这一世的低贱，是为下一世的富贵作积累……
　　王符初到此地的时候，整个人都为之而几欲绝倒，这种极尽愚昧的手段，在王符看来根本骗不到几个士大夫，而士大夫也不信能够骗到多少愚夫愚妇。能骗个一二百年，差不多就要来一场天翻地覆的大动荡。
　　偏偏天竺地这地界，大动荡居然并非来源于低种姓，而是不同的外来户高种姓在互相打出狗脑子。
　　“把罐头、肉干、粮食，都拿出来。”
　　“是，大人，小的这就去吩咐。”
　　象雄武士嘿嘿一笑，忙不迭地小跑过去，手按腰刀刀柄，然后用本地的方言大喇喇地说了一通，呼吼了一番之后，二十队船工立刻爆发出惊人的欢呼声。
　　只有这欢呼声，才让王符刮目相看。
　　在“苏河”这一带，低种姓贱民能够有这种精神头的，也只有“苏河”上给唐人干活做工的船工。
　　皮肤黝黑，眼球有点向外鼓着的船工们都是兴致勃勃地簇拥在一起，若非有象雄武士用棍棒维持着秩序，他们大概是要一拥而上。
　　乱糟糟的人群中，有的船工口中念念有词，然后跪在地上用极为滑稽的口音，喊着“太昊天子在上”，听得王符一愣一愣的。
　　“入娘的……这叫个甚么事体！”